【作文原題】
(2)人們常說，正人先正己。正己，是深刻的自我反省，是嚴(yán)格的自我約束。是勇敢的自我改正……正己能完善人格，提升修養(yǎng)。正己，對(duì)個(gè)人和團(tuán)體都很重要。
請(qǐng)以“正己”為話題，寫一篇文章。
要求：①自主立意;②自擬題目;③自選文體(詩(shī)歌除外)，但要問題明確。
【注意】選擇上面任一題目，都要遵循下列要求：①全文不少于600字，但不要超出所給字格;②文中如出現(xiàn)校名，請(qǐng)用育英學(xué)校、思齊學(xué)校代替;如出現(xiàn)人名，請(qǐng)用小剛、小志、小芳、小晶代替。
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【優(yōu)秀范文】
【范文一】正己
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往有不同的角度，從不同的角度就會(huì)有不同的感知。然而，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從不同的視覺觀察問題，總有局限，只有立足于高視點(diǎn)，才能感受到登高而望的美麗;只有立足于高視點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)而美麗的跨越。
眾所周知，司馬遷受宮刑，方有《史記》的誕生。正是由于司馬遷站在了歷史的高度審視現(xiàn)實(shí)，站在責(zé)任的高度審視人生，“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，超越自我，超越現(xiàn)實(shí)，才促成了傳世巨著的美麗現(xiàn)身，才有了《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”的輝煌成就。
比爾蓋茨，在大學(xué)時(shí)期就脫穎而出，源于他對(duì)計(jì)算機(jī)軟件超群卓越的認(rèn)識(shí)，他能站在一個(gè)不同尋常的高度，瞄準(zhǔn)了計(jì)算機(jī)軟件開發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義和未來前景，經(jīng)過十幾年的短暫拼搏，就實(shí)現(xiàn)了世界首富的美麗神話。
胡錦濤總書記結(jié)合中國(guó)改革開放二十多年的客觀實(shí)際，站在一個(gè)科學(xué)思維的高度，提出了科學(xué)的發(fā)展觀，在該理論的正確指導(dǎo)下，中國(guó)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了一次又一次的跨越，連續(xù)十多年來，中國(guó)
GDP以不低于百分之八的速度發(fā)展，2010年在世界經(jīng)濟(jì)整體低迷的情勢(shì)下，中國(guó)GDP更是創(chuàng)造了百分之十點(diǎn)五的高速發(fā)展，可謂思維高度決定發(fā)展速度。
只有站得高，才能看得遠(yuǎn);只有立足于高視點(diǎn)，才能“一覽眾山小”。相反，你不能站在一個(gè)合適的高度，就不會(huì)看到美麗的出現(xiàn)。
葛朗臺(tái)，一個(gè)視錢如命的吝嗇鬼，他終生依附在金錢上，無時(shí)無刻不在用身心守護(hù)著自己的財(cái)產(chǎn)。他不能站在一個(gè)高度正確認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，正確認(rèn)識(shí)親情與金錢的關(guān)系，兩眼緊盯著自己的金銀財(cái)寶，他貪婪、自私、殘忍、狹隘，最后在絕望中結(jié)束了自己孤獨(dú)的一生。
文強(qiáng)，重慶打黑中出現(xiàn)的級(jí)別最高的犯罪分子，正是由于他不能站在人生的高度正確把握自己的人生觀、價(jià)值觀，把自己包圍在金錢、權(quán)利、美色之中，使自己陷入無法自拔的境地，最終在全國(guó)人民的聲討中結(jié)束了自己罪惡的一生。
總之，只有站得高，才能俯視一切，正可謂“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。站得高，才能使美麗現(xiàn)
身正，才能高屋建瓴，正所謂高度決定視野，高度決定認(rèn)知，高度決定成就，高度決定境界。只有立足于高視點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)而美麗的超越。
【范文二】正己
不學(xué)而求知，猶愿魚而無網(wǎng)。
——題記
學(xué)
玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。要有知識(shí)，就要學(xué)習(xí)。惟有學(xué)習(xí)，才能使人聰明，使人進(jìn)步。要做一個(gè)符合時(shí)代要求的人，就必須努力學(xué)習(xí)，而學(xué)貴有恒。為學(xué)，要有恒心和毅力。士不厭學(xué)，故能成其圣。多看多學(xué)多問，才能理解和熟練地運(yùn)用知識(shí)。學(xué)非探其花，要自拔其根，的確，學(xué)習(xí)不可浮于表面，要探其究竟，深鉆細(xì)研。美國(guó)作家馬克吐溫說：“如果你不去學(xué)習(xí)了，你永遠(yuǎn)不會(huì)做任何的事，只會(huì)找別人替你做。”
朱德在1923年進(jìn)入德國(guó)的歌延根大學(xué)，為了掌握德文，朱德首先克服年齡大，記憶力差等重重困難，以驚人的毅力頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)。經(jīng)過幾個(gè)月的努力，他就能夠用德語(yǔ)會(huì)話和閱讀的德文書報(bào)了。他還利用考察德國(guó)的機(jī)會(huì)來提高自己的德語(yǔ)水平，正如他所說：“獲得知識(shí)的道路就是努力學(xué)習(xí)。”
考
所謂“不是一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”考試正是學(xué)習(xí)后的考驗(yàn)，考得順利當(dāng)然笑逐言開，而考得不怎么好卻只是一種“以患為利”的磨難，而磨難正是人生的一種財(cái)富，它能激發(fā)潛能，鍛煉能力，使人更具生存力。在被諷刺、被誣陷、被圍困、被打擊的時(shí)候，潛能則可能最充分地爆發(fā)出來。周文王坐牢時(shí)寫出《周易》;孔子在困境時(shí)寫出《春秋》;屈原被放逐，賦出《離騷》;左丘明失明，著有《國(guó)語(yǔ)》。孫臏殘廢了寫出兵書;司馬遷不僅“沉疴無礙英雄文”，更是“命運(yùn)不濟(jì)文章興，坎坷作民族魂”考，表面是苦，實(shí)質(zhì)卻是甜。
思
為什么學(xué)后必思?因?yàn)樗伎己蟛拍苷嬲斫�，理解了才能正確運(yùn)用。學(xué)習(xí)與反思相輔相成，互為促進(jìn)。引用胡達(dá)源的名言：“書不成誦，無以致思索之功;書不精思，無以得義理之益。”面對(duì)考，要勤思;考后，要反思。思考使人一層樓，讀書不思考，等于吃飯不消化。反思反思，易解其意，就是反復(fù)思考。當(dāng)忍而三思須憑心暗想。
我國(guó)宋朝哲學(xué)家朱熹發(fā)明了“吃”書法。他認(rèn)為做學(xué)問之道，不光是要吃得進(jìn)，還要吐得出。吃是讀，吐是思與寫。把你所學(xué)的東西，在腦子里整理思索一番，勤用腦，多用筆，學(xué)問就更透徹，“吐”也是“吃”的一種檢驗(yàn)方法。
要善于思考，勤于思考，凡事問一個(gè)為什么，以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研，學(xué)問才可以進(jìn)步，知識(shí)亦可以提高，方為有益。
【范文三】正己
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間，我已不是昨日那個(gè)天真頑皮、整天纏著媽媽要糖吃的小孩，或是整天無所事事、打牌玩鬧的無知小伙了。我看著鏡子前那個(gè)高高帥帥的自己笑了。我知道，我長(zhǎng)大了，我成熟了。
當(dāng)時(shí)光總是于不知不覺中在我們的指尖滑落，我們告別了許多的無知，那一張張稚氣的臉也在成長(zhǎng)的歲月中漸漸褪去。從天真到成熟，我度過了人生極為美妙的十多年，這是逝去的歲月將伴著我成長(zhǎng)，伴著我朝著夢(mèng)想之顛攀爬。
無數(shù)次的挫折，教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng);無數(shù)次的失落教會(huì)我樂觀，無數(shù)次的失敗卻給予我成功。我在反思中成長(zhǎng)。成功了，我不再驕傲，而是學(xué)會(huì)謙虛;喜悅時(shí)我也沉穩(wěn)，不希望之間得意忘形——這些都是生活教會(huì)我的，我要在不斷的反思中成長(zhǎng)。
