公曰：“吾牲牷（quan２，‘牲牷’毛色純而體完具的牲畜）肥腯（tu２，肥壯），粢盛（zi1，cheng２，盛糧食的祭器）豐備，何則不信？”
隨侯說(shuō)：“我祭祀用的牲畜都很肥壯，祭祀的谷物也都豐盛齊備，怎么不誠(chéng)信？”
對(duì)曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰：‘博碩肥腯。’謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡（cu四聲，luo3，六畜之�。┮�，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰：‘絜（同‘潔’）粢豐盛。’謂其三時(shí)不害而民和年豐也。奉酒醴（li3，甜酒）以告曰：‘嘉栗旨酒。’謂其上下皆有嘉德而無(wú)違心也。所謂‘馨香’，無(wú)讒慝（te四聲，邪惡）也。故務(wù)其三時(shí)，修其五教，親其九族，以致其禋祀（yin1，‘禋祀’對(duì)天神之祭）。于是乎民和而神降之福，故動(dòng)則有成。今民各有心而鬼神乏主，君雖獨(dú)豐，其何福之有！君姑修政而親兄弟之國(guó)，庶免于難。”
季梁回答說(shuō)：“百姓，是神的主人，因此圣明的君王先教養(yǎng)好百姓，然后盡力奉神。所以祭祀時(shí)奉獻(xiàn)牲畜祝告說(shuō)：‘又高大又肥壯’，是說(shuō)百姓的財(cái)力普遍富有，飼養(yǎng)的牲畜高大肥壯，繁殖很快，不生疥癬之類(lèi)的疾病，各類(lèi)良種應(yīng)有盡有。奉獻(xiàn)谷物祝告說(shuō)：‘谷物又潔凈又豐富’，是說(shuō)春、夏、秋三季都沒(méi)有妨礙農(nóng)事，百姓和睦，年成富饒。奉獻(xiàn)甜酒祝告說(shuō)：‘米又好，酒又香’，是說(shuō)上上下下都有美好的品德，而無(wú)違背德行的念頭。所謂芳香遠(yuǎn)聞，不單指祭品而言，也是指沒(méi)有邪惡之心。所以要提倡致力三時(shí)，推行五教，親近九族，以此來(lái)虔誠(chéng)地祭祀宗廟鬼神。這樣一來(lái)，百姓和睦，神靈也降福給他們，因此事情一做就能獲得成功�，F(xiàn)在百姓各存一心，鬼神也缺乏主人，君王雖然自己祭祀豐盛，又能有什么福分呢？君王姑且治理好政事，同時(shí)親近同姓的兄弟?chē)?guó)家，也許可以兔于患難。”
隨侯懼而修政，楚不敢伐。
隨侯害怕，就著手治理政事，楚國(guó)遂不敢進(jìn)攻。