描寫風(fēng)箏的古詩(shī)名句
春寒料峭乍晴時(shí)，睡起紗窗日影移。
何處風(fēng)箏吹斷線?吹來(lái)落在杏花枝。——清駱綺蘭《春閨》
結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。
人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)。——清 孔尚任
草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！甯叨Α洞寰印�
我國(guó)是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，制作風(fēng)箏、放飛歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。放風(fēng)箏，是春季人們非常喜愛(ài)的戶外活動(dòng)。古往今來(lái)，歷代文人墨客吟詠風(fēng)箏的詩(shī)篇，俯拾即是，各有千秋。歷代詩(shī)人曾寫下不少形象生動(dòng)的風(fēng)箏詩(shī)，令人賞趣。風(fēng)箏成為娛樂(lè)用品，當(dāng)在唐代之后。
唐代詩(shī)人高駢在《風(fēng)箏》詩(shī)中寫道：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng)。依稀似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調(diào)中�！碑�(dāng)時(shí)放風(fēng)箏不僅裝有弦或笛，有時(shí)還把明亮豪華的燈籠帶到夜空，猶如“花雨陣灑仙凡路，紅燈遙映碧宵空”。
南宋大詩(shī)人陸游以擬人的筆法描寫紙鳶，十分生動(dòng)：“竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴�！痹�(shī)不但生動(dòng)地刻劃了紙鳶的姿態(tài)，而且令人想見(jiàn)那放鳶子的孩子是多么天真，多么可愛(ài)，多么歡樂(lè)。
明代時(shí)，民間放風(fēng)箏的活動(dòng)就很普遍。明代詩(shī)人徐渭簡(jiǎn)直是個(gè)風(fēng)箏迷，他寫了《風(fēng)鳶圖詩(shī)》２５首，如“江北江南低鷂齊，線長(zhǎng)線短回高低；春風(fēng)自古無(wú)憑據(jù)，一伍騎夫弄笛兒�！北闶钱�(dāng)時(shí)放風(fēng)箏熱鬧情景的真實(shí)寫照。
清代的風(fēng)箏制作和放飛更為盛行，人們爭(zhēng)相娛樂(lè)。詩(shī)人高鼎在《村居》一詩(shī)曾這樣描繪兒童放風(fēng)箏的情景：“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”生動(dòng)地描繪了春光明媚，柳絮紛飛的時(shí)節(jié)，活潑的兒童舒臂牽線，喜放風(fēng)箏的情景，構(gòu)成了一幅生活氣息的畫面。
孔尚任也有一首描寫兒童放風(fēng)箏的詩(shī)：“結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公；人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)�！泵鑼憙和L(fēng)箏放不上天，急待恕罵天公，使一個(gè)天真而又剛健的兒童形象，躍然紙上，呼之欲出。其實(shí)，喜愛(ài)風(fēng)箏的決不單是兒童，還有成年人和老翁。
清代一位詩(shī)人的《北京竹枝詞》寫道：“風(fēng)鳶放出萬(wàn)人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行飛上碧云端�！�
揚(yáng)州鄭板橋《懷濰縣》詩(shī)吟道：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。”
北方萬(wàn)人觀賞，南方風(fēng)箏如雪，南北相映，蔚為壯觀。清末畫家吳友如的題畫詩(shī)云：“只憑風(fēng)力健，不假羽毛豐，紅線凌空去，青云有路通�！边@首把風(fēng)箏特征和神采寫得有聲有色，并洋溢著樂(lè)觀向上的情緒。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，以斷線風(fēng)箏為謎底更有情趣：“階下兒童仰面看，清明裝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離�！�
在清代還有兩位女詩(shī)人寫斷線風(fēng)箏的詩(shī)，構(gòu)思精巧，繪聲繪色，各呈妙趣。女詩(shī)人陳長(zhǎng)生的《春日信筆》詩(shī)云：“軟紅無(wú)數(shù)落成泥，庭前催春綠漸齊。窗外忽傳鸚鵡語(yǔ)，風(fēng)箏吹落屋檐西。”
另一位女詩(shī)人駱綺蘭的《春閨》詩(shī)曰：“春寒料峭乍晴時(shí)，睡起紗窗日影移。何處風(fēng)箏吹斷線？吹來(lái)落在杏花枝。”讀來(lái)耐人尋味，趣味盎然。