文言文學(xué)習(xí)中誦讀是核心、是關(guān)鍵、是文言文學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)。
朱自清先生對(duì)誦讀有獨(dú)到見解，他認(rèn)為：“誦讀是一種教學(xué)過程，目的在培養(yǎng)學(xué)生的了解和寫作能力，教學(xué)的時(shí)候先由老師范讀，后由學(xué)生跟著讀，再由學(xué)生練著讀，有時(shí)還得背誦，除背誦以外都可以看著書�！�
由此可以看出，在誦讀教學(xué)中，除掉老師的范讀外，學(xué)生所要作的就是“跟著讀”、“練著讀”、“背誦”和“看著書（讀）”。
換句話說，誦讀就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)參與的積極探究的學(xué)習(xí)過程。
讀，首先要聽老師范讀。從老師的范讀中應(yīng)該領(lǐng)悟些什么，請(qǐng)看梁實(shí)秋先生回憶他的老師徐錦澄先生講課：
徐先生于介紹作者之后，朗誦全文一遍，這一遍朗誦可很有意思�！徽撌枪盼幕虬自挘蛔植黄埖匾髟佉环�，好像是演員在背臺(tái)詞，他把文字里的蘊(yùn)藏著的意義好像都給宣泄出來了。他念得有腔有調(diào)，有板有眼，有感情，有氣勢(shì)，有抑揚(yáng)頓挫，我們聽了之后，好像是已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到原文的意義的一半了。
好文章擲地作金石聲，那也許是過于夸張，但必須可以瑯瑯上口，那卻是真的。從這里可以看出，文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及所蘊(yùn)藏著的意義，都要通過朗誦表達(dá)出來。
而學(xué)生在聽老師的范讀中，也正要獲得對(duì)文章的這方面的最初的也是最直觀的印象和認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)起自己誦讀的欲望，以達(dá)到進(jìn)一步“理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容”的目的。
腔調(diào)、板眼、感情、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及文字所蘊(yùn)藏著的意義等等，不是一下子就讀得出來的，它是學(xué)生在不斷地聽范讀、跟著讀、練著讀的誦讀過程中逐步體會(huì)、領(lǐng)悟、感知得來的。尤其要注意以下幾點(diǎn)：
第一要讀音正確。
這是由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀所決定的。一般來說，課文注釋中對(duì)這一些都注明了讀音，要依據(jù)注音，認(rèn)真讀準(zhǔn)。
這里要著重提一提“破讀”的問題。所謂“破讀”，就是改變字（詞）的讀音以區(qū)別不同的意義或詞性的一種方法。如“衣”用作名詞時(shí)讀yī，用作動(dòng)詞（穿衣）時(shí)讀yì;“食”在表示吃時(shí)讀shí, 在表示給人吃時(shí)讀sì。
不過現(xiàn)在有的破讀音已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)中，一般字典也已有注明，如美好的“好”（形容詞）讀hǎo，愛好的“好”（動(dòng)詞）讀hào，難易的“難”（形容詞）讀nán，災(zāi)難的“難”讀nàn等等。
而有些破讀現(xiàn)在已不加特別區(qū)分，如葉公好龍的“葉”，舊讀shè，現(xiàn)在可以讀為yè了。掌握破讀，對(duì)辨析詞性詞義，加深對(duì)文言文的理解，是很有必要的。
第二要注意停頓。包括句中停頓和句間停頓。能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對(duì)語(yǔ)句層次和大意的正確理解，這要在對(duì)詞句含義理解的訓(xùn)練中，通過誦讀來實(shí)現(xiàn)。
此外，還要注意讀出語(yǔ)氣、讀出語(yǔ)勢(shì)，等等。
實(shí)際上，誦讀就是在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解，直至可以背誦的學(xué)習(xí)過程。