（一）比較閱讀下列文言文，完成第后面的試題。（18分）

《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》比較閱讀

【甲】①予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

②若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

【乙】①若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

③已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

1．解釋下面劃線(xiàn)詞的意思。（2分）

（1）歸微斯人，吾誰(shuí)與歸 （ ）

云歸而巖穴暝 （ ）

（2）景至若春和景明 （ ）

四時(shí)之景不同 （ ）

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（4分）

（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

3.【甲】段中的“予”是指　　　　　 ，古漢語(yǔ)中與“予”同義的代詞有 　　　　　（寫(xiě)出一個(gè)即可）。（2分）

4．【甲】第①段與【乙】第①段均為寫(xiě)景語(yǔ)段，這兩段分別描寫(xiě)了什么樣的景物？?jī)烧邔?xiě)景的手法有何差異？（4分）

5．【乙】段中“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”中的“樂(lè)”與【甲】段中的“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的“樂(lè)”，內(nèi)涵有什么不同？（3分）

6．“酒”這一意象在古代詩(shī)文中很常見(jiàn)，如“把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，等等。作者往往借助它構(gòu)成詩(shī)文深遠(yuǎn)的意境。請(qǐng)你再舉出一句與“酒”有關(guān)的詩(shī)句，并揣摩詩(shī)人借“酒”蘊(yùn)涵著怎樣的深意。（3分）

詩(shī)句：　　　　　 ；蘊(yùn)意：　　　　　 。

1．（1）歸依 回聚攏來(lái)（1分）（2）日光 景色（1分）

2.（1）我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？（2分）（2）游人只知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的……查看全部答案