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    2024年四川中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文閱讀匯編 

    (節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)

    材料二:

    徽宗立,以日食求言。渙之對(duì)曰:“求言非難,聽(tīng)之難;聽(tīng)之非難,察而用之難。今國(guó)家每下求言之詔,而下之報(bào)上,乃或不然以指陳闕失為訕①上以阿諛佞諂為尊君。志士仁人知言之無(wú)益也,不復(fù)有言,而小人肆為詭譎可駭之論。愿陛下虛心公聽(tīng),言無(wú)逆遜②,唯是之從;人無(wú)同異,唯正是用。則人心說(shuō),治道成,天意得矣。”帝欣然延納。

    (節(jié)選自《宋史·王渙之傳》有刪改)

    【注釋】①訕:諷刺,挖苦。②遜:謙遜,恭順。

    5. 根據(jù)兩則材料,表演“進(jìn)諫”故事,下列導(dǎo)演手記中不正確的是(     ) 原文 加點(diǎn)字理解 表演指導(dǎo) 臣誠(chéng)知不如徐公美 A.真正,確實(shí) 鄒忌眉頭緊鎖,雙手后背,略有思索 王曰:“善。” 好的 B.齊威王面露喜色,擲地有聲 渙之對(duì)曰 回答 C.渙之真誠(chéng)直言,態(tài)度誠(chéng)懇 志士仁人知言之無(wú)益也 D利益 渙之神情嚴(yán)肅,言辭懇切  6. 下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是(     )

    A 不以物喜   以日食求言

    B.王之蔽甚矣  聽(tīng)之非難

    C.斯是陋室   唯是之從

    D.令初下     而下之報(bào)上

    7. 對(duì)材料二中畫(huà)線句子的斷句,正確的一項(xiàng)是(     )

    A.乃或不然/以指陳闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君

    B.乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君

    C.乃或不然以指陳/闕失訕上/以阿諛佞諂為尊君

    D.乃或不然以指陳/闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君

    ……

    (2024年遂寧中考語(yǔ)文試卷)閱讀下面甲、乙兩則文言文,完成10-13題。

    【甲】

    嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

    (節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》)

    【乙】

    楊最,字殿之,射洪人。正德十二年進(jìn)士。授工部主事。督逋①山西,憫其民貧,不俟奏報(bào)輒返。尚書(shū)李錢(qián)②劾之,有詔復(fù)往。最乃極陳歲災(zāi)民困狀,請(qǐng)緩其徵③。歷郎中,治水淮、揚(yáng)。值世宗即位,上言:“氾光湖④西南高,東北下。運(yùn)舟行湖中三十余里。而東北提岸不逾三尺,雨霪風(fēng)厲,輒沖決,陰阻運(yùn)舟,監(jiān)城、興化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高郵康濟(jì)湖,專(zhuān)敕大臣加修內(nèi)河培舊提為外障可百年無(wú)患,是為上策……”出為寧波知府。請(qǐng)罷浙東貢幣,詔悉以銀充,民以為便。累遷貴州按察使,入為太仆卿。

    (選自《明史·列傳·卷九十七》,有刪節(jié))

    【注】①逋(bū):拖欠,這里指收取拖欠稅收。②李鐩(suì)、白圭:人名。③徵(zhēng):同“征”,征收。④氾光湖(fàn),湖名。

    10.用斜線“/”給文中劃線的句子斷句,限斷兩處。(2分)

    專(zhuān) 敕 大 臣 加 修 內(nèi) 河 培 舊 堤 為 外 障 可 百 年 無(wú) 患

    11.下列畫(huà)線詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(     )。(3分)

    A.不以物喜        民以為便

    B.極陳歲災(zāi)民困狀  雜然而前陳者

    C.是為上策       策之不以其道

    D.良田悉遭其害   悉如外人

    ……

    (2024年自貢中考語(yǔ)文試卷)閱讀下面的文言文,完成14-17題。

    【甲】

    ①十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠未遍,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也?梢砸粦(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

    ②公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。

    ③既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”

    【乙】

    ①時(shí)太原失守,官兩河者率托故不行。澤曰:“食祿而避難,不可也。”即日單騎就道,從羸卒十余人。磁①經(jīng)敵騎蹂躪之余,人民逃徙,帑廩枵然②。澤至,繕城壁,浚隍池,治器械,募義勇,始為固守不移之計(jì)。

    ②澤兵進(jìn)至衛(wèi)南,度將孤兵寡,不深入不能成功。澤下令曰:“今日進(jìn)退等死,不可不從死中求生。”士卒知必死,無(wú)不一當(dāng)百,斬首數(shù)千級(jí)。金人大敗,退卻數(shù)十余里。澤計(jì)敵眾十倍于我今一戰(zhàn)而卻勢(shì)必復(fù)來(lái)使悉其鐵騎夜襲吾軍,則危矣。乃暮徙其軍。金人夜至,得空營(yíng),大驚,自是憚澤,不敢復(fù)出兵。

    (節(jié)選自《宋史·宗澤傳》)

    【注】①磁:磁州。②帑廩枵然:國(guó)庫(kù)與糧倉(cāng)空虛。

    14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(     )

    A.肉食者鄙        鄙:目光短淺。 

    B.戰(zhàn)則請(qǐng)從        從:跟隨。

    C.今日進(jìn)退等死    等:等待。 

    D.使悉其鐵騎夜襲吾軍 使:假使。

    15.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(    )

    A.澤計(jì)敵眾十倍/于我今一戰(zhàn)/而卻勢(shì)必復(fù)來(lái)/

    B.澤計(jì)敵眾十倍于我/今一戰(zhàn)而卻/勢(shì)必復(fù)來(lái)/

    C.澤計(jì)敵眾十倍于我/今一戰(zhàn)而卻勢(shì)/必復(fù)來(lái)/

    D.澤計(jì)敵眾十倍/于我今一戰(zhàn)而卻/勢(shì)必復(fù)來(lái)/

    ……

    (2024年廣安中考語(yǔ)文試卷)閱讀下面兩個(gè)文言文選段,完成后面的題目。

    【甲】三峽

    自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。

    至于夏水襄陵,沿溯阻絕;蛲趺毙,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

    春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。

    (酈道元《三峽》節(jié)選)

    【乙】二翁登泰山

    昔有二翁,同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去鄉(xiāng),唯叟一人而已。一日,叟攜酒至乙翁第①,二人對(duì)酌,不亦樂(lè)乎!乙翁曰:“向吾遠(yuǎn)游冀、雍②,然未嘗登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登然老矣恐力不勝。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩③者愚公年且九十而移山,今吾輩方逾六旬,何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二叟偕往,越錢(qián)塘,絕長(zhǎng)江,而至泰陰。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,無(wú)需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。

    【注釋】①第:房屋、宅子、家。②冀、雍:古代兩個(gè)州名,在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩:以往、過(guò)去。

    18.請(qǐng)用“/”為下面句子斷句。(限斷兩處)

    是 山 余 亦 未 登 然 老 矣恐 力 不 勝。

    19.結(jié)合語(yǔ)境,解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞。(每空1分,共4分)

    (1)雖乘奔御風(fēng),不以疾也

    (2)清榮峻茂

    (3)甲翁之妻子去鄉(xiāng)

    (4)差矣,汝之言

    20.下列句中加點(diǎn)字意思與用法相同的一項(xiàng)(     )。(2分)

    A.春冬之時(shí)           公將鼓之

    B.自三峽七百里中        孤常讀書(shū),自以為大有所益

    C.同邑而居           笑而止之曰

    D.雖乘奔御風(fēng),不以疾也。    扶蘇以數(shù)諫故

    ……

    (2024年樂(lè)山中考語(yǔ)文試卷)閱讀下面的文言文,完成23-26題。

    【甲】

    鄧禹,字仲華,南陽(yáng)新野人也。年十三,能誦詩(shī),受業(yè)長(zhǎng)安。時(shí)光武亦游學(xué)京師,禹年雖幼,而見(jiàn)光武知非常人,遂相親附。及聞光武安集河北,即杖策北渡,追及于鄴。光武見(jiàn)之甚歡,謂曰:“我得專(zhuān)封拜,生遠(yuǎn)來(lái),寧欲仕乎?”禹曰:“不愿也。”光武曰:“即如是,何欲為?”禹曰:“但愿明公威德加于四海,禹得效其尺寸,垂功名于竹帛耳。于今之計(jì),莫如延攬英雄,務(wù)悅民心,立高祖之業(yè),救萬(wàn)民之命。”光武大悅,常與定計(jì)議。禹每有所舉者,皆當(dāng)其才,光武以為知人。

    建武元年禹自箕關(guān)將入河?xùn)|河?xùn)|都尉守關(guān)不開(kāi)禹攻十日破之。王匡等合軍十余萬(wàn),復(fù)共擊禹,禹軍不利。會(huì)日暮,戰(zhàn)罷,諸將見(jiàn)兵勢(shì)已摧,皆勸禹夜去,禹不聽(tīng)。明旦,匡悉軍出攻禹。禹令軍中無(wú)得妄動(dòng),既至營(yíng)下,因傳發(fā)諸將鼓而并進(jìn),大破之。

    (節(jié)選自《后漢書(shū)·鄧寇列傳》)

    【乙】

    公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。

    既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”

    (節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)

    23.下列對(duì)材料中畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(     )

    A.建武元年/禹自箕關(guān)將/入河?xùn)|/河?xùn)|都尉守關(guān)/不開(kāi)禹攻十日破之/

    B.建武元年/禹自箕關(guān)將/入河?xùn)|/河?xùn)|都尉守關(guān)不開(kāi)/禹攻十日破之/

    C.建武元年/禹自箕關(guān)將入河?xùn)|/河?xùn)|都尉守關(guān)/不開(kāi)禹攻十日/破之/

    D.建武元年/禹自箕關(guān)將入河?xùn)|/河?xùn)|都尉守關(guān)不開(kāi)/禹攻十日/破之/

    24.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(     )

    A.甲文中“而見(jiàn)光武知非常人”與乙文中“登軾而望之”的“而”用法不同。

    B.“禹得效其尺寸”與“恐托付不效”(《出師表》)兩句中的“效”含義不同。

    C.“會(huì)日暮”與“遷客騷人,多會(huì)于此”(《岳陽(yáng)樓記》)兩句中的“會(huì)”含義相同。

    D.甲文中“因傳發(fā)諸將鼓而并進(jìn)”與乙文中“一鼓作氣”“鼓”用法相同。

    ……

    (2024年南充中考語(yǔ)文試卷)閱讀下面文言文,完成27-30題。

    【甲】

    慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和、百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。

    予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

    若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

    至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

    嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。

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