文言翻譯題，一般來說有以下幾種方法。
1、加字法即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為包含這個語素的雙音節(jié)詞或短語。
例：天下事有難易乎？
(《為學(xué)》) --天下的事情有困難和容易之分嗎？ 2、替換法有些詞，在古書里常用，但在現(xiàn)代漢語里已不用或不常用，或者有些詞所表達(dá)的意思古今說法不一樣，這就要用今天的說法去置換古代的說法。
例：將兵與備并力逆操
(《赤壁之戰(zhàn)》) “將”換成”率領(lǐng)”，”并”換成”合”，”逆”換成”迎戰(zhàn)”。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。
(《游褒禪山記》) “瑰”換成了”珍貴”，”觀”換成了”景象”。 3、拆分法有些詞在文言文中使用，在現(xiàn)代漢語中也使用，但詞義已發(fā)生變化，有的擴(kuò)大縮小了，有的已發(fā)生了轉(zhuǎn)移，這時翻譯的時候就要使用拆分法。
例：率妻子兒女來此絕境。
(《桃花源記》) “妻子”在這里就要拆分成”妻子兒女”。 4、補(bǔ)充法文言文中有較多的省略成分，在翻譯時要將原文省略句中省略的成分增補(bǔ)出來，使句意完整，然后再翻譯。
有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。
(《促織》) “以一頭進(jìn)”前省略了主語”華陰令”，”試使斗”前省略了”上官”，”才”前省略了”促織”，”責(zé)”后省略了賓語”之”，翻譯時要補(bǔ)上再翻譯。 5、轉(zhuǎn)述法用符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣的詞語來表述用了某種修辭格的詞語。
例：大閹之亂，縉紳而能不易其志者
(《五人墓碑記》) “縉紳”是古代大臣上朝將手板插在腰帶里，這里是借代用法，譯為”做官的人”。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
(《過秦論》) “云”、”響”、”景”都是比喻用法，要譯為”像云一樣地”“像回聲一樣地”“像影子一樣地”。 6、保留法古文中的專名如人名、地名、年號、國名、官職名、朝代名等一律照抄，不必翻譯。
例：德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使。
(《指南錄》后序)這里除了
”予”、”除”之外，都可保留不譯。 7、刪略法指刪去那些只起語法作用而沒有實(shí)在意義的虛詞，或某些表敬稱或謙稱的詞。
例：戰(zhàn)于長勺，公將鼓之。
(《曹劌論戰(zhàn)》)句中的
”之”是個音節(jié)助詞，可不譯出來。張良曰：
”謹(jǐn)諾。”(《赤壁之戰(zhàn)》)句中的
”謹(jǐn)”表謙稱，也可刪去不譯。 8、調(diào)序法古漢語中句子成分的位置與現(xiàn)代漢語有一些不同之處，常構(gòu)成倒裝句，應(yīng)調(diào)整成合乎現(xiàn)代漢語的規(guī)范句序后再翻譯。
例：安在公子能急人之困也？
(《信陵君竊符救趙》)這既是一個謂語前置句，又是一個賓語前置句，翻譯時謂語和賓語都必須回到它們應(yīng)有的位置上，可譯成
”您關(guān)心別人困難的品行表現(xiàn)在哪里呢？” 9、變通法主要用在直譯后很別扭，或根本就無法直譯之處。
例如：
”秋毫不敢有所近”一句，直譯為”連秋天里鳥獸的毛也不敢接近”，這話讀起來不順，聽起來別扭，如果變通一下，譯為”連最細(xì)小的東西都不敢占為已有”意思就明白多了。 10、點(diǎn)義法古人在文中好用典故，翻譯時不必將典故照抄出來，只需點(diǎn)明典故在此的含義即可。
例如：譚嗣同對梁啟超說：
”今南海之生死未可卜，程嬰、析臼、月照、西鄉(xiāng)，吾與足下分任之。”這句話中提到了程嬰等四個人，翻譯時無法把他們的故事也放進(jìn)去，但如果全部刪去則又影響文意，這時翻譯出該典故在這里的含義--我要像杵臼、西鄉(xiāng)那樣為維新變法這個理想而死，以報答皇上；您要像程嬰、月照那樣為維新變法這個理想而出走，以圖謀將來--就可以了。 11、凝縮法對古文中特殊的語言現(xiàn)象
--互文見義，互文同義這些用了繁筆的文句翻譯時要加以還原，用簡筆的形式翻譯。例：通五經(jīng)，貫六藝
(《張衡傳》)這是互文同義，可譯為：
”精通五經(jīng)六藝。” 12、擴(kuò)充濃縮法古文中有些句子言簡而意豐，有些句子言繁而意單，對這些句子就可用擴(kuò)充或濃縮的辦法來翻譯它。
例：懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？
(《論積貯疏》)翻譯時要將其擴(kuò)充，使意思明豁，可譯為：使敵人降順，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？
又如：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。
(《過秦論》)句子將一個意思從各方面加以鋪陳，語意連貫，氣勢闊大，但現(xiàn)代漢語里找不到相應(yīng)的詞語來一一對譯，這時可濃縮為：秦國有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。