●從小培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣
我們經(jīng)常聽到一些母親或者奶奶抱怨說，“唉，我這個(gè)孩子就是任性得很，不好帶”。其實(shí)，任性是每個(gè)人在童年時(shí)代的必然產(chǎn)物。子女的任性并不可怕。關(guān)鍵是在大人的教育。
有人也可能不同意這個(gè)說法：任性是每個(gè)人在童年時(shí)代的必然產(chǎn)物。有的母親就經(jīng)常說，“我的兩個(gè)孩子就是不一樣。一個(gè)頑皮得要死，不聽話鬧得要命；一個(gè)很聽話。很好帶，不大吵鬧。”言外之意，就是有的孩子任性，有的孩子就不任性。這話有一定的道理。那就是有些孩子十分任性，吵鬧得厲害；有些孩子不那么任性，沒吵鬧得那么厲害。這是因?yàn)槊恳粋�(gè)孩子，都有他自己的需求。個(gè)人特有的氣質(zhì)和性格。它們?cè)诿總�(gè)孩子的身上各不相同；盡管他們可以是兄妹和哥倆。這就是為什么我們有時(shí)在報(bào)紙上看到兩三個(gè)學(xué)生兄弟性格各異的原因。
孩子任性并不可怕，怕的是不教育。因?yàn)楹⒆有〉臅r(shí)候，他還沒有確立起是非概念、好壞的標(biāo)準(zhǔn)。他并不知道他的要求是不合理和超越了常軌。譬如母親白天上班去了，孩子白天一天沒有看見母親，于是母親下班一回來，孩子就吵著要母親抱，甚至到了該睡覺的時(shí)候，他也不去睡覺；當(dāng)然也不讓母親睡覺。死死地纏住已經(jīng)工作了一天十分疲憊的母親。而且還要母親抱著他在屋子里走來走去。母親沒勁了，走不動(dòng)了，把他放進(jìn)小床，他就又哭又鬧起來。母親氣急了，罵他瞎吵。其實(shí)，他何嘗是瞎吵？！他只是因?yàn)橐惶鞗]有見著媽媽了，他需要母親的親呢和愛護(hù)。至于母親上了一天的班，已經(jīng)工作了八九個(gè)小時(shí)，累了。他當(dāng)然不懂，也不理解。孩子的這種任性難道不是一種自然的要求，合理的要求嗎？
又如有的孩子，吃飯的時(shí)候?qū)Ｌ艉玫某�，而且他喜歡吃的，就不許別人動(dòng)筷子；否則就鬧得沒完沒了。如此等等，這也是孩子任性的一種表現(xiàn)。但是當(dāng)孩子出現(xiàn)這種表現(xiàn)時(shí)，作父母的絕不應(yīng)因孩子哭鬧而火冒三丈，大發(fā)雷霆。當(dāng)然，也不能聽之任之，遷就姑息。像有些老人做的那樣：就讓孩子一個(gè)人吃吧！反之，而應(yīng)當(dāng)開始警惕注意：孩子的這種不良表現(xiàn)是不是由于過去一段時(shí)間父母由于憐借孩子而放松了對(duì)孩子應(yīng)有的教育？或者這才是一個(gè)開頭？不管是前者，還是后者，孩子的這種表現(xiàn)都給作父母的敲起了警鐘。是應(yīng)該及時(shí)注意而且有意識(shí)地培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣的時(shí)候了。是應(yīng)該開始教育孩子怎樣做人了！
當(dāng)然，孩子很小，要培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，教育孩子做人不能靠說理。說教，那樣孩子是接受不了的，也是不現(xiàn)實(shí)的。比較可行的方法應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)孩子的良好表現(xiàn)，并通過表揚(yáng)這些表現(xiàn)而來鞏固孩子的良好行為，進(jìn)而培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。具體地說，在孩子在吃糠果時(shí)，遇到了其他的小朋友，父母應(yīng)該叫孩子把糠果分給小朋友吃。如果孩子這樣做了，父母就應(yīng)該立即給予表揚(yáng)：“寶寶真乖。這樣做伯伯阿姨就喜歡的！”因?yàn)楹⒆幼羁鞓返木褪悄艿玫絼e人的喜歡。家中吃水果，可以先要孩子送給爺爺媽媽，或爸爸媽媽，有哥哥姊姊的還可以叫孩子把水果送給哥哥姊姊，然后再自己吃。在孩子送水果給老人們的時(shí)候，父母就可贊揚(yáng)說：“啊，我們的寶寶真懂得禮貌！真乖！真是乖孩子！”同時(shí)，在表揚(yáng)時(shí)，父母應(yīng)該面帶笑容，做出親熱的表示。媽媽及時(shí)的夸獎(jiǎng)，能促使孩子重復(fù)這些良好的行為，進(jìn)而養(yǎng)成尊敬老人，尊敬父母和兄長(zhǎng)，與小朋友和睦相處的良好習(xí)慣。與此同時(shí)，父母應(yīng)該注意盡量消除妨礙孩子形成良好習(xí)慣的一切消極因素。放縱、姑息。遷就是一切不良習(xí)慣的根源。有的父母見孩子喜歡吃什么，就不允許家中別人再吃；這樣無意間就鼓勵(lì)了孩子的自我中心和利己主義。于是他就對(duì)好吃的東西進(jìn)行壟斷，不許別人沾邊。水果別人不能吃，甚至爺爺奶奶，吃了他也都要吵要鬧。吃飯的時(shí)候，好菜只能他一個(gè)人吃，而且要放在他面前。孩子一旦有了這種不良習(xí)慣，父母就必須進(jìn)行批評(píng)，指出這種行為的錯(cuò)誤。反之，如果發(fā)現(xiàn)了這種開頭，父母仍付之一笑，甚至故意逗弄小孩子：不讓爸爸吃，對(duì)吧！那么孩子沒有明確的是非，當(dāng)然只會(huì)變本加厲，最后不可收拾。這就是為什么說，愛必須是嚴(yán)格的。嚴(yán)是愛的表現(xiàn)形式之一。沒有真正嚴(yán)格的要求，也就不會(huì)有真正的愛。所謂“愛之愈深，責(zé)之愈切”就是這個(gè)道理。嚴(yán)格要求孩子，就是在他們懂得的道理的基礎(chǔ)上向孩子不斷提出合理的要求，并且在生活實(shí)踐中堅(jiān)持執(zhí)行。
不過，話又說回來，嚴(yán)格要求孩子，講起來卻并不那么容易。原因就是父母總喜歡或容易原諒孩子，對(duì)孩子的一些不太好的東西或行為與言論給予寬容，而不能夠真正及時(shí)糾正或及時(shí)提出。同時(shí)，作父母的也并不都懂得：愛就必須嚴(yán)�；叵肫饋�，我自己在這方面就作的很不夠。
其次，在培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣時(shí)，必須要有連貫性。當(dāng)我們固定某一個(gè)人，在一般的家庭里這個(gè)人通常是母親，負(fù)責(zé)培養(yǎng)教育孩子的時(shí)候，教育的連貫性比較容易做到。當(dāng)一個(gè)孩子由周圍或家庭里幾個(gè)人：媽媽。奶奶或還有阿姨幾個(gè)人同時(shí)負(fù)責(zé)培養(yǎng)時(shí)，這時(shí)由于每個(gè)人有各自不同的觀點(diǎn)，沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，在培養(yǎng)孩子上就會(huì)步調(diào)不一，寬嚴(yán)不一。它的具體表現(xiàn)就是許多家庭中常出現(xiàn)母親與奶奶或爺爺?shù)拿堋Ｄ赣H想嚴(yán)格要求，爺爺奶奶要庇護(hù)。媽媽打孩子一巴掌，爺爺奶奶要嫡咕好半天。
培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣是一件細(xì)致艱巨的工作。它需要表揚(yáng)，也需要批評(píng)和懲罰。但主要是表揚(yáng)。如有的孩子上床后，久久不肯睡，而且不讓母親或奶奶離開。媽媽一走，他就發(fā)拗脾氣。這種時(shí)候母親當(dāng)然可以好言好語地安撫孩子；但是孩子如果不聽，而一味強(qiáng)求，母親就應(yīng)對(duì)孩子的壞脾氣做出應(yīng)有的反應(yīng)，或者干脆就讓孩子一個(gè)人留在那里。這樣的話，孩子可就不再纏住大人不放了。因?yàn)榇笕说淖唛_，對(duì)孩子來說就是一種批評(píng)或懲罰。有時(shí)，對(duì)孩子的壞脾氣和壞行為，母親只要皺皺眉頭，或者故意對(duì)他表示一點(diǎn)冷淡，他就會(huì)意識(shí)到大人對(duì)他的行為的不滿。常見的例子，就是母親在帶孩子到院子里或園子里玩耍散步時(shí)，孩子常會(huì)好奇地停下來撿地上的紙張或小石子玩。這時(shí)母親可以喊：“不要撿，臟！”或者，“你再撿，我要走了，不管你了！”完母親繼續(xù)走自己的路。孩子見母親不理睬自己。就會(huì)感到一種過失和恥辱，就會(huì)不再撿路上的臟東西了。孩子一旦改正了，作父母的就應(yīng)該馬上及時(shí)加以獎(jiǎng)勵(lì)，使大人與孩子之間重新建立融洽的關(guān)系。這樣一來，犯有過錯(cuò)而且沮喪的孩子就會(huì)重新感到自己是自由的，充滿自信，懂得大人仍然喜愛自己、自己仍然逗人喜愛。同時(shí)，孩子也知道、并懂得了什么是不應(yīng)該做的，什么是應(yīng)該做的。
在我們周圍的小孩子之中常見的毛病是孩子不愛整潔，對(duì)大人沒有禮貌。有的甚至動(dòng)輒搶別人的東西，或者動(dòng)輒伸出小手打人。孩子的這些不良行為，其實(shí)都是我們大人，作父母或爺爺奶奶慣縱出來的。是他們?cè)诤⒆娱_始出現(xiàn)這些情形時(shí)，放松了教育。有的無知的父母甚至還在一旁笑，甚至鼓勵(lì)：“打，打爸爸！”或“打，打叔叔！”有的父親或爺爺為了逗得孩子一笑，甚至做狗爬，或做馬讓孩子騎，讓孩子模仿電影或電視中一些小皇帝或皇太子騎太監(jiān)的鏡頭。本來是應(yīng)該批判的東西，他們公然讓自己的兒子或?qū)O子來學(xué)習(xí)仿效。這樣當(dāng)然不能教好孩子，只會(huì)把孩子培養(yǎng)成無禮、霸道，以致最后成為社會(huì)上的害蟲。
要想把孩子教育成一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有益的人，培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，父母必須精心注意孩子的成長(zhǎng)。這里既有生理上的成長(zhǎng)，同時(shí)也有心理和精神上的成長(zhǎng)。注意孩子的言行表現(xiàn)，從小培養(yǎng)引導(dǎo)孩子良好的道德習(xí)慣，注意孩子的品德教育，把不良的任何習(xí)慣在萌芽階段糾正。
在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過程中，我們遇到的最大障礙就是孩子發(fā)拗脾氣，孩子不聽父母的勸說和教育。甚至坐到地上，大聲叫嚷，雙腳亂踢。
對(duì)待孩子的拗脾氣，我們既不能蠻干，抓住孩子一頓痛打，也不應(yīng)屈服遷就。反之，父母應(yīng)該細(xì)心領(lǐng)會(huì)到孩子的反抗并不是由于他對(duì)自己的執(zhí)拗感到滿足，而是對(duì)大人的干預(yù)、限制等的抗議。這時(shí)，作父母的就應(yīng)該認(rèn)真思考他們對(duì)孩子所提出的要求是否太高或不合情理。如果是合理的，不是太高，就應(yīng)該堅(jiān)持；而對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)和說服。孩子仍不聽，則可以對(duì)他表示冷淡，讓孩子自己去發(fā)作一通。相反，如果作父母的不分青紅皂白的退讓遷就，那么孩子就會(huì)把他的這種“抗議”舉動(dòng)變成對(duì)父母施加壓力的武器。有時(shí)，還會(huì)得寸進(jìn)尺，以致無法收拾。
總的來說，在防止和阻止孩子執(zhí)拗脾氣發(fā)作的時(shí)候，不要采取過于強(qiáng)硬或過于軟弱的態(tài)度。最好是能夠設(shè)法迅速而果斷地將孩子的注意力轉(zhuǎn)移到其他方面，以緩和緊張的局勢(shì)。因此，不要只管訓(xùn)斥孩子，因?yàn)楹⒆舆@時(shí)是聽不進(jìn)去的；也不要強(qiáng)迫他的舉動(dòng)馬上符合理智。但同時(shí)又要設(shè)法做得使父母不感到難堪，好下臺(tái)。這時(shí)最簡(jiǎn)便的方法就是前面所講的把孩子撇下或把孩子送到門外讓他一個(gè)人去發(fā)泄一下。孩子一個(gè)人待在那里，他感到?jīng)]趣，大人不理睬他，他就會(huì)馬上為自己找到新的玩耍方式，而執(zhí)拗脾氣也就會(huì)很快消失。
所以，在孩子失去自我控制，或發(fā)生了不愉快的事情時(shí)，父母都應(yīng)做出對(duì)他毫不介意的樣子，讓孩子自己去克服，白我乎息。當(dāng)然，這一點(diǎn)有很多父母也很難做到。因?yàn)�，他們總怕孩子哭和鬧。孩子一哭，他們就慌了手腳。尤其是有爺爺和奶奶的家庭，他們把孩子看得心肝寶貝一樣，一聽見孩子哭，就怕是有人虐待了他。于是就責(zé)備孩子的父母，而遷就孩子，向孩子妥協(xié)。這種作法當(dāng)然是極端錯(cuò)誤而且有害的，只會(huì)養(yǎng)成孩子蠻橫不講道理，粗野無禮。
其次，當(dāng)孩子安靜下來之后，父母不應(yīng)再追究發(fā)生過的事，加以處罰，而應(yīng)該對(duì)孩子表示親呢。因?yàn)檫@時(shí)的親呢能給孩子提供使其自尊心不受到任何損害的最好條件，使孩子自覺地而且愉快地回到正常的軌道上來。同時(shí)，也不要像有些父母那樣，要求孩子許諾：“今后再也不這樣做了”。因?yàn)楹⒆雍苄。淖晕壹s束力不強(qiáng)，很難實(shí)現(xiàn)這種諾言。
最后還有一種在日常生活中很容易被大人忽視的不好行為。那就是在許多公共場(chǎng)所，如在商店購物或等候公共汽車時(shí)，許多大人及老人都在排隊(duì)，而且也很焦急。這時(shí)有些孩子見排隊(duì)的人多，就往前面去插隊(duì)，或干脆不排隊(duì)擠到或鉆到最前面搶購，或搶上公共汽車而且還為父母占位子。這原本是一種不遵守公共紀(jì)律和投機(jī)取巧的行為，而有的父母也為了圖個(gè)一時(shí)的方便和舒適，就不加阻擋，反而津津樂道地認(rèn)為兒子機(jī)靈。這是非常危險(xiǎn)的。因?yàn)樗v容和鼓勵(lì)了孩子不守法紀(jì)、投機(jī)取巧，將來很可能要惹出大禍。
所以，父母對(duì)孩子生活上的有些小節(jié)絕不可忽視。要隨時(shí)糾正孩子的不良行為。當(dāng)然，在整個(gè)培養(yǎng)和糾正的過程中應(yīng)該堅(jiān)持以鼓勵(lì)表揚(yáng)為主，注意孩子微小的進(jìn)步，及時(shí)加以肯定，讓孩子自己看到自己的進(jìn)步與成長(zhǎng)，珍惜自己的變化，用自己的積極因素去克服自身的缺點(diǎn)。