常言道：“樹(shù)要皮，人要臉�！边@說(shuō)明“臉”在人們的生活中的地位極為尊貴。但這里的“臉”主要是指人們可以看得見(jiàn)的那張臉，而是指看不見(jiàn)，摸不著的臉面，即面子。這面子代表著作為一個(gè)人的人格和尊嚴(yán)。給了面子，就是尊重了人格；掃了面子，就是侵犯了尊嚴(yán)。因此，人們向來(lái)很重視面子問(wèn)題。
面子問(wèn)題的確不能輕看。把面子問(wèn)題看輕了，不是脊梁斷了，就是骨里缺鈣，就會(huì)為人所不齒。袁世凱賣(mài)國(guó)求榮，汪精衛(wèi)甘當(dāng)漢奸，不僅僅是自己不要面子，連老祖宗的面子也讓他們給丟盡了，以致落得個(gè)千載罵名。晏子使楚，楚王讓他們“狗門(mén)”入，意欲羞辱，不料晏子卻以一句“出使狗國(guó)，方能從狗門(mén)入”的話(huà)反向羞辱了楚王，這不僅保全了自己的面子，更重要的地保全了齊國(guó)的尊嚴(yán)，所以贏得了萬(wàn)代景仰。
然而，也不能把面子問(wèn)題看得太重了。在不該愛(ài)面子的時(shí)候愛(ài)面子，這恰恰是件很丟面子的事。魯迅筆下的阿Q老兄、孔乙已老先生是愛(ài)面子的典型，但丟了大臉的正是他們。現(xiàn)實(shí)生活中也有不少人，他們因?yàn)橐痪洹皝G面子”的閑言碎語(yǔ)而雞爭(zhēng)鵝斗，甚至不惜以命相抵，這更是愚蠢之舉。因?yàn)闊o(wú)論是說(shuō)服了別人，還是被別人說(shuō)服了，或者誰(shuí)都沒(méi)能說(shuō)服誰(shuí)，都是很丟面子的事。再者，命都不存在了，面子又放在哪里呢？
其實(shí)，面子要不要講，值不值得去爭(zhēng)，關(guān)鍵是看事情的“面子價(jià)值”。如果事關(guān)國(guó)家、集體的榮譽(yù)或者為了維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，為揚(yáng)正氣、樹(shù)道德、正法紀(jì)，那這個(gè)面子就一定要講、要爭(zhēng)，否則就是“窩囊廢”。而如果是日常生活中的一些雞毛蒜皮的事，如同事來(lái)往中的糾葛、朋友相處中的矛盾等，那這個(gè)“面子”就不必再費(fèi)精力了，因?yàn)闋?zhēng)這樣的面子，一來(lái)會(huì)影響人際關(guān)系，二來(lái)給人小肚雞腸之嫌，讓人瞧不起，反而沒(méi)面子。遇到這類(lèi)的“面子”問(wèn)題時(shí)，就想到從尊重對(duì)方面子以維護(hù)人際關(guān)系的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)處理，要懂得，給人面子也是給自己面子。
所以，面子固然很重要，值得人們?nèi)σ愿熬S護(hù)，但同時(shí)也得想一想，什么樣的面子才是真正要維護(hù)的？有沒(méi)有價(jià)值？該怎樣去維護(hù)？否則，不僅贏不來(lái)面子，反而可能會(huì)丟掉其他的面子。
