①鯨是社會(huì)性動(dòng)物，它們善于使用“歌聲”作為交流方式，這種“歌聲”比我們想象的要復(fù)雜得多。鯨有不同的部落，每個(gè)部落都有獨(dú)具特色的“歌聲”：有的發(fā)音是連續(xù)的滴答聲；有的則是發(fā)幾聲，然后停頓，接著再發(fā)聲；有的是發(fā)幾聲，快到末尾時(shí)停頓，然后發(fā)一聲便終止了……
②這些“歌聲”是一代代傳承下來(lái)的。座頭鯨、虎鯨都會(huì)從它們的長(zhǎng)輩那里習(xí)得本部落獨(dú)特的“歌聲”及生活習(xí)性。有資料表明，一頭溫馴的雌性座頭鯨1981年以來(lái)一直在美國(guó)緬因海灣一帶游弋，將世襲“技藝”——“水泡戰(zhàn)術(shù)”傳授給下一代。在這里，經(jīng)常有一群群座頭鯨聚在一起通過(guò)“歌聲”實(shí)施獨(dú)特的“水泡戰(zhàn)術(shù)”來(lái)捕獵食物。它們時(shí)不時(shí)地探出水面發(fā)出“歌聲”，接著用擊起來(lái)的水泡擾亂獵物的視線;同時(shí)，狠命撲打水面，讓水泡飛散，攪得水面“天昏地暗”，然后將陷入洶涌波濤中茫然不知所措的獵物吞噬掉。
③座頭鯨甚至還可以傳播“歌聲”。夏威夷和墨西哥相距4500公里，兩地的座頭鯨卻能唱出相同的“歌”。原來(lái)，每年夏季，不同的鯨群北上覓食，會(huì)有短暫的見(jiàn)面交流的機(jī)會(huì)，雙方學(xué)習(xí)到了對(duì)方的“歌聲”。澳大利亞鯨類專家甚至發(fā)現(xiàn)了虎鯨的“文化革命”：兩頭雄性虎鯨從印度洋帶著新鮮的曲調(diào)來(lái)到太平洋，兩年之后，太平洋的一大群雄性虎鯨的發(fā)音都與那兩頭外來(lái)虎鯨的音調(diào)一般無(wú)二。
④鯨的“歌聲”是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化積累下來(lái)的一種生活哲學(xué)，它的傳承有利于鯨這個(gè)物種的生存和繁衍。當(dāng)然，在傳播過(guò)程中也會(huì)派生出新的“歌聲”，以使它們的生存達(dá)到最大的適合度。
18．閱讀②～③段，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)表述內(nèi)容的理解。（3分）
答：傳承：（1） （2）
傳播：（3）
19．請(qǐng)分別概括材料內(nèi)容，并指出材料介紹的現(xiàn)象分別與文中哪種現(xiàn)象一致。（4分）
【材料一】在科特迪瓦的原始林帶，幼小的黑猩猩在懂事以后，黑猩猩父母總會(huì)很耐心地給孩子演示各種謀生技巧的動(dòng)作要領(lǐng)，尤其是用石頭敲碎堅(jiān)果硬殼的過(guò)程，小黑猩猩也會(huì)睜大雙眼，一絲不茍地觀察和模仿著父母的一舉一動(dòng)。3歲后，小黑猩猩便學(xué)會(huì)了用石頭敲碎堅(jiān)果硬殼等謀生技巧。
【材料二】研究人員將經(jīng)過(guò)人工馴養(yǎng)的雌猴伊姆，放到了一個(gè)盛產(chǎn)馬鈴薯的小島上。在吃馬鈴薯的時(shí)候，伊姆會(huì)先將粘在上面的泥沙用水清洗掉，邊清洗邊呼喚小島上其他猴子，其他猴子就開(kāi)始模仿伊姆的行為。不久，它們就能夠很熟練地用水清洗馬鈴薯了。
答：（1）（2）
參考答案：
18.（3分）要點(diǎn)：（1）長(zhǎng)輩將世襲“技藝”傳授給下一代（2）晚輩從長(zhǎng)輩那里習(xí)得本部落的“歌聲”及生活習(xí)性（3）不同的鯨群間互相學(xué)習(xí)“歌聲”（共3分。每要點(diǎn)1分）
19.（4分） 示例：（1）黑猩猩父母耐心演示動(dòng)作要領(lǐng)，小黑猩猩從父母那里認(rèn)真學(xué)習(xí)謀生技巧。這與文中座頭鯨將世襲“技藝”傳授給下一代及晚輩從長(zhǎng)輩那里習(xí)得“歌聲”的傳承現(xiàn)象一致。（2）伊姆清洗馬鈴薯上泥沙的行為影響到了島上其他猴子，它們模仿伊姆的動(dòng)作，學(xué)會(huì)了清洗馬鈴薯。這與文中所說(shuō)兩地座頭鯨學(xué)習(xí)對(duì)方“歌聲”及虎鯨“文化革命”的傳播現(xiàn)象一致。（共4分。每要點(diǎn)1分）
