生命的暗示
（1）清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏，躁熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡A中驚醒。遠方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆馳過──
（2）這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？
（3）我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因為它強烈的生命意識嗎？是因為它深諳生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？僅僅是因為生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美麗、最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？
（4）這是一個荒誕的聯(lián)想。
（5）惟有鐘聲，以其絕對接近精確的殊榮，當之無愧地充當了生命的量尺。在它那周而復始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒。然而昏睡B了的那些人是不知道的，在混混沌沌之間，生命是這樣一部分一部分地喪失了。
（6）這是一個無可挽回的喪失。
（7）有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當它是最充分地展示黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當它展示出_________、_________、_________、_________一面的時候：生命似乎永遠是在這樣兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。
（8）有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當物欲、情欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行恣虐的時候；有時，我們會覺得生命是一種偉大的結(jié)晶，當它在強暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候；生命似乎永遠是渺小和偉大的“混血兒”。由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。
（9）絕大多數(shù)的時候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時間的推移，生命在心靈中會無限的增值。畢竟，生命只屬于這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，卻一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望。因為失去的一切，又有可能在新層次上復得。當然，在極少數(shù)的時候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因為茍且偷生已嚴重地褻瀆了神圣生命的時候。那時，死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。
（10）鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺。生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價值何在？有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的歷史過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個人意志為轉(zhuǎn)移的生命價值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。
（11）一時一事的得失，似乎永遠困擾著我們，永遠是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實，真正值得煩惱的命題在于：生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對于這個千古之謎，一千個人有一千種答案，卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案。人其實是最難認識自己的，也就難找自己生命的轉(zhuǎn)化方式，這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，無非就是能最早最充分地認識自己的價值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。
（12）每個人都擁有自己的生命，然而相當多的人直到瀕臨死亡也沒有弄清生命是怎么一回事，這正是人類的悲劇所在。
1．解釋文中A、B兩處“昏睡”的含義。
2．第（4）自然段“這是一個荒誕的聯(lián)想”這句話應(yīng)如何理解？
3．依次填入第（7）自然段橫線上的詞語應(yīng)當是_______、_______、_______、_______。
4．仿照第（8）自然段畫線的句子，用自己的話，再寫一句富有哲理的話。
5．閱讀全文，你認為作者對生命的認識是什么？
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