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    《憶啟功》高三傳記閱讀題及答案

    [移動(dòng)版] 作者:飄零書(shū)生604
    《憶啟功》高三傳記閱讀題及答案

    在啟功先生誕辰100周年的日子里,社會(huì)各界的人們?cè)诓煌膱?chǎng)合以不同的方式來(lái)緬懷和紀(jì)念他,這一現(xiàn)象足以反映出啟功先生學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)精神和人格魅力的影響深遠(yuǎn)!

    啟功先生生前擔(dān)任了中國(guó)書(shū)協(xié)的最高職務(wù),他潛心研究傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù),臨習(xí)大量碑帖,不知疲倦地耕耘,形成了俊朗、清秀、端雅的“啟體”風(fēng)格。他的書(shū)法作品在各個(gè)社會(huì)場(chǎng)合中存在,并為各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏。不僅如此,啟功先將學(xué)術(shù)觸角輻射到古典文獻(xiàn)、文字、音韻、訓(xùn)詁、歷史、文物鑒定、紅學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)等,幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。

    他根據(jù)各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際情況,講事實(shí)、重本質(zhì)、析源流,因而在每一個(gè)領(lǐng)域都取得了極高的建樹(shù)。比如,《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》大概是自語(yǔ)法學(xué)建立以來(lái)唯一一部真正立足于漢語(yǔ)實(shí)際的語(yǔ)言學(xué)著作,系統(tǒng)論述了漢語(yǔ)使用中許多獨(dú)特而有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象。又如,《論書(shū)絕句》只有100首七絕的詩(shī)文和注釋,中肯地評(píng)價(jià)書(shū)家成就、碑帖真?zhèn)、流派淵源,提出“透過(guò)刀鋒看筆鋒”、“一從證得黃金律”等著名的論斷。最后,我們發(fā)現(xiàn),在任何一種學(xué)科的研究中評(píng)價(jià)啟功先生都是不夠全面的,而相關(guān)的領(lǐng)域都有他的影子清晰存在!這也讓我們想起了,他去世后的官方訃告中有“國(guó)學(xué)大師”的名號(hào),至于民間,或許還會(huì)更加直接地冠以“最后一位”的限定語(yǔ)吧。

    啟功先生于1912年生于北京,雖為皇族貴胄,但家道早已衰落。他早年喪父,家里就靠寡母苦苦操持。在父輩的幾位門生仗義相助下,才得以在匯文學(xué)校讀書(shū),但終因經(jīng)濟(jì)困難,中學(xué)未畢業(yè)便輟學(xué)了。后來(lái)有幸?guī)煆年愒壬,恩師?duì)他幾十年的精心教育,使啟功先生異常感動(dòng),終身難忘。他的學(xué)生不知聽(tīng)了多少遍啟功對(duì)恩師陳垣的懷念和感激。在《上大學(xué)》一文中他曾寫(xiě)道:“恩師陳垣這個(gè)‘恩’字,不是普通的恩惠之‘恩’,而是再造我思想、知識(shí)的‘恩’誼之恩!” 而在自己的執(zhí)教生涯中,啟功又將此“恩”傳給了學(xué)生、后輩。他待學(xué)生如孩子,甚至在日本以及香港也不忘給學(xué)生買回昂貴的書(shū)籍。

    學(xué)校準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)基金會(huì)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生,啟功很支持這件事情,耄耋之年的他為此嘔心瀝血伏案三年,終于完成了上百幅書(shū)畫(huà)作品,在香港義賣得了163萬(wàn)元人民幣。但他不同意以自己的名字命名,堅(jiān)持以“勵(lì)耘”命名,因?yàn)橄葞熽愒霸髟?shī)云:“老夫也是農(nóng)家子,書(shū)屋于今號(hào)勵(lì)耘!彼源思o(jì)念恩師。

    啟功先生平素為人謙和,卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問(wèn)題上,他是一點(diǎn)也不含糊的。他要較起真來(lái),誰(shuí)也奈何不得。比如,他對(duì)有人假冒他的書(shū)法表現(xiàn)得很超然;然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名字進(jìn)行古書(shū)畫(huà)鑒定,并在贗品上以他的名義題字落款時(shí),先生卻非常氣憤。登報(bào)發(fā)表聲明:從今以后,啟功不再為任何個(gè)人鑒定字畫(huà)真?zhèn),不再為任何個(gè)人收藏的古字畫(huà)題簽。他嚴(yán)肅地說(shuō):“這與造我的假字不同,這是以我的名義欺詐別人,對(duì)這種犯罪行為,我要保留追究刑事責(zé)任的權(quán)利!甭暶靼l(fā)表后,啟功先生的許多朋友都不相信他能做到,因?yàn)樗麄冎绬⒐ο壬鸀槿穗S和,好說(shuō)話?墒窍壬娴氖钦f(shuō)到做到了,留下文物鑒定界的一則佳話。

    早在1978年,六十六歲的他風(fēng)頭正健之時(shí),就自撰其《墓志銘》:“中學(xué)生,副教授。博不精,專不透。名雖揚(yáng),實(shí)不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面微圓,皮欠厚。妻已亡,并無(wú)后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽,八寶山,漸相湊。計(jì)平生,謚曰陋。身與名,一齊臭!比缃,我們以虔敬之心緬懷啟功先生,他用93載的人生路寫(xiě)下了一個(gè)大寫(xiě)的“人”字,讓我們仰之彌高,永記心中。

                                                    (選自2012年7月《中國(guó)教育報(bào)》,有刪改)

    相關(guān)鏈接:“學(xué)為人師,行為世范”。在北京師范大學(xué)校園內(nèi),鐫刻著啟功先生親筆書(shū)寫(xiě)的校訓(xùn)的黑色大理石碑刻在夏日的陽(yáng)光下格外耀眼。先生在北京師范大學(xué)執(zhí)教50余年,用“桃李滿天下”來(lái)形容絕不過(guò)分。(《啟功:學(xué)為人師,行為世范》)

    補(bǔ)充材料:?jiǎn)⒐ο壬簧?jīng)過(guò)多年的探索,通過(guò)對(duì)歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)等前人經(jīng)典書(shū)法碑帖的深入研究,從數(shù)學(xué)、美學(xué)的原理上,論證了漢字結(jié)構(gòu)的“黃金分割律”。黃金分割律不同于傳統(tǒng)的“米字格”、“田字格”、“九宮格”,它認(rèn)為字的重心聚集處不是字的中心點(diǎn),而是在距離中心不遠(yuǎn)的四角處。啟功先生在《論書(shū)絕句》第九十九首中這樣表述其欣喜的心情:“用筆何如結(jié)字難,縱橫聚散最相關(guān)。一從證得黃金律,頓覺(jué)全牛骨隙寬!庇纱丝梢(jiàn)啟老認(rèn)為黃金律對(duì)書(shū)法的重要程度。

    (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

    A.本文擷取了啟功先生人生中的若干片段,層次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的啟功先生事跡。

    B. 第二段寫(xiě)各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏啟功先生的書(shū)法,這是從正面表現(xiàn)了啟功的書(shū)法作品價(jià)值之高,是難得的墨寶。

    C.啟功先生身為帝胄后裔,但家道早已衰落,因此從不以此自炫,靠自己的拼搏努力,終成一代大家。

    D.啟功先生一生奮斗在教育戰(zhàn)線上,桃李滿天下。他不但留下了精神方面的財(cái)富,還親自設(shè)立了“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”。

    E.啟功先生給我們留下來(lái)的不僅僅是他學(xué)術(shù)上的巨大成就,更有其對(duì)人生的態(tài)度,值得我們學(xué)習(xí)。

    (2)官方訃告中為什么稱啟功先生為“國(guó)學(xué)大師”?請(qǐng)概括分析。

    (3)本文最后一段引入了啟功先生自撰的《墓志銘》,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

    (4)為什么說(shuō)啟功先生“用93載的人生路寫(xiě)下了一個(gè)大寫(xiě)的‘人’字”?結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)此的理解和看法。(8分)

    參考答案:

    (1)A給3分,E給2分,C給1分。(B“正面表現(xiàn)”錯(cuò);C前后無(wú)因果;D偷換概念,不是啟功親自設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金,是學(xué)校)…查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則(本題在頁(yè)答案第三頁(yè)) …③收束全文,表達(dá)了作者對(duì)他的緬懷和贊佩。(4)(8分。每點(diǎn)應(yīng)結(jié)合文本進(jìn)行分析)參考綱要:①為學(xué):建樹(shù)頗豐,貢獻(xiàn)卓越。②對(duì)人:對(duì)師長(zhǎng)至敬,對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)至切。無(wú)私奉獻(xiàn),獎(jiǎng)掖后學(xué)。③對(duì)己:面對(duì)人生坎坷,堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。淡泊名利、淡對(duì)生死。④對(duì)事:堅(jiān)持原則,剛正不阿,不虧操守。

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