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    傷仲永閱讀二則(第一則為本站會(huì)員原創(chuàng)作品)

    [移動(dòng)版] 作者:魯修賢

    《傷仲永》(節(jié)選)閱讀練習(xí)

    (448200)湖北省沙洋縣長(zhǎng)林中學(xué)   魯修賢

    余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣!

    給加點(diǎn)的字注音并釋義。                                                           

    ①稱(   )___________       ②泯然(   )_____________

    指出“之”在下列句子中的用法。

    ①于舅家見(jiàn)之  之:________      ②不能稱前時(shí)之聞  之:_________

    3.“余聞之也久! ①用“/”表示句中的停頓;②在文中起___________作用。

    4.翻譯句子。

    從先人還家。譯為_(kāi)_________________

    5.補(bǔ)充括號(hào)里省略的成分,并釋說(shuō)添加詞語(yǔ)的意義。

    (    )令(    )作詩(shī)。______________________________________________

    ______________________________________________________________________________

    6.本段文字分為兩層意思,分別寫了_______和_______。段中“又七年”呼應(yīng)“________”,“于舅家”則與“____________”照應(yīng)。

    7.王安石作此文的目的在于強(qiáng)調(diào)_____________________________________________。

    8.文題中的“傷”應(yīng)理解為_(kāi)__________________,文題里飽含著____________的感情。

     原文  譯文  鞏固自測(cè)    基礎(chǔ)訓(xùn)練  王安石簡(jiǎn)介 傷仲永字詞注音、虛詞用法與詞類活用

    《傷仲永》給人的六點(diǎn)啟示    《傷仲永》中的七個(gè)對(duì)比    《傷仲永》學(xué)法設(shè)計(jì)方案

    參考答案

    傷仲永

    閱讀下文,回答問(wèn)題。

    金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

    余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣!

    1.以上二段選自課文_________,作者_(dá)________。(2分)

    2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。(2分)

    (1)世隸耕( ) (2)賓客其父( )

    (3)日扳仲永( ) (4)泯然眾人( )

    3.“未嘗識(shí)書具”其中“書具”指書寫工具,即__________、__________、__________、__________文房四寶。(2分)

    4.方仲永小時(shí)候是位“奇才”,長(zhǎng)大后卻變成一位平庸無(wú)奇的人,其原因是什么?(4分)

    5.一個(gè)五歲的孩子,連書寫工具都沒(méi)見(jiàn)過(guò),就能“自是指物作詩(shī)立就”。世上有這樣的奇才嗎?作者寫這個(gè)故事的目的何在?(4分)

     查看本文 參考答案

    以下為會(huì)員推薦的中考有關(guān)傷仲永試題。

    (三)閱讀下面的文言文和詩(shī)歌,完成20~24題。(共15分,每題3分)

    傷仲永

    王安石

    金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)有才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

    余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣。”

    王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

    20.下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是    (    )

    A.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意    其真不知馬也

    B.自是指物作詩(shī)立就     蒙乃始就學(xué)

    C.卒之為眾人,則其受于人者不至也    故余雖愚,卒獲有所聞

    D.得為眾人而已耶        今為所識(shí)窮乏者得我而為之

    21.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

    (1)日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

    (2)令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。

    (3)其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。

    22.填空。

    本文借事說(shuō)理。敘事部分按照       順序,依次寫了方仲永才能發(fā)展變化的      個(gè)階段;說(shuō)理部分點(diǎn)明了方仲永“泯然眾人”的原因是“        ”,表明了作者的觀點(diǎn)。

    23.請(qǐng)結(jié)合方仲永這一事例,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)天資和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

    (三)(共15分,每題3分)

    21.(1)每天帶著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。  (2)讓他作詩(shī),寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。  (3)他的天資比一般有才能的人高得多。  

    22.時(shí)間  三  受于人者不至    

    23.天資是人成材的基本條件;天資好,再加上后天努力,就一定能成材;天資好,但后天不努力,再好的天資也會(huì)泯滅(方仲永便如此)。天資不算好;后天又不努力,就根本不能成材;天資不算好,但后天勤奮學(xué)習(xí),最終也能成材。(聯(lián)系實(shí)際1分,二者關(guān)系2分,關(guān)系闡述清楚嚴(yán)謹(jǐn)者可酌加l一2分)   

    濟(jì)南(課)(二)

    余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣!

    王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

    6、用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。(只畫一處)(2分)

    余 聞 之 也 久。

    7、方仲永“卒之為眾人”的表現(xiàn)有哪些(用文中的句子回答)(2分)

    8、作者說(shuō):“卒之為眾人,則其受于人者不至也!蹦闶欠裢膺@一觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合具體事例,談?wù)勀愕目捶。?分)

    6、余/聞之也久

    7、不能稱前時(shí)之聞  泯然眾人矣

    8、略,能言之成理即可。

    臨沂(課)

    二、文言文閱讀(共13分)

    閱讀下面兩段文言文,做6—9題。

    [甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

           (節(jié)選自《傷仲永》)

    [乙]人之為學(xué),不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友,則孤陋①而難成。久處一方,則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域,無(wú)車馬之資②,猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn),古人與稽④,以求其是非之所在,庶幾⑥⑤可得十之五六。若既不出戶,又不讀書,則是面墻之士,雖有子羔、原憲⑥之賢,終無(wú)濟(jì)于天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好學(xué)也!狈蛞钥鬃又,猶須好學(xué),今人可不勉⑨乎?

           (節(jié)選自顧炎武《與友人書》)

    [注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細(xì)。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方,⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉,努力。

    6.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。(2分)

    ①卒之為眾人                                          卒:

    ②則其受于人者不至也                            至:

    ③不幸而在窮僻之域                                域:

    ④終無(wú)濟(jì)于天下                                              濟(jì):

    7.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

    ①其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。

    ②人之為學(xué),不日進(jìn)則日退。

    8.甲文談“成才”,乙文談“做學(xué)問(wèn)”,二者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同。請(qǐng)根據(jù)你的理解,談?wù)?/P>

    具體有什么不同。(3分)

    9.甲乙兩文都具有較強(qiáng)的議論性,試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。(4分)

    甲文:

    乙文:

    二、6.①終于  ②達(dá)到  ③地方(答“疆界”“區(qū)域”也算對(duì)) ④幫助(2分,每解釋對(duì)兩個(gè)得1分)

    7.①他的天資,比一般有才能的人高得多  ②人們做學(xué)問(wèn),如果不每天進(jìn)步就會(huì)每天退步(4分。每句2分,不要求文字一致,翻譯正確、無(wú)語(yǔ)病即可)

    8.甲文強(qiáng)調(diào)要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”。乙文強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)要有研討的朋友,要認(rèn)真鉆研書中的道理,要出門學(xué)習(xí)生活(或開(kāi)闊眼界)[3分。答對(duì)甲文所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)得1分,答對(duì)乙文所強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的兩個(gè)方面即可得2分]

    9.甲文:論述了后天教育對(duì)成才的重要性  乙文:論述了“為學(xué)”不進(jìn)則退的道理(4分,各2分)

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