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    呂思勉《<三國(guó)史話(huà)>楔子》高二議論文閱讀題及答案

    [移動(dòng)版] 作者:飄零書(shū)生604
    呂思勉《<三國(guó)史話(huà)>楔子》高二議論文閱讀題及答案

    ①“斜陽(yáng)古柳趙家莊,負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。身后是非誰(shuí)管得?滿(mǎn)村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎!边@是宋朝陸放翁先生的詩(shī),所說(shuō)的便是現(xiàn)在的說(shuō)書(shū)。將說(shuō)書(shū)的人所用的底本,加以潤(rùn)飾以供眾覽,就成為現(xiàn)在的平話(huà)了。平話(huà)俗稱(chēng)小說(shuō),亦謂之閑書(shū)。雖然是用以消閑的,然而人們的知識(shí)得自此中的,實(shí)在不少。

    ②現(xiàn)在中國(guó)的書(shū)籍,行銷(xiāo)最廣的,是《三國(guó)演義》。據(jù)書(shū)業(yè)中人說(shuō),它的銷(xiāo)數(shù),年年是各種書(shū)籍中的第一。這部書(shū)有些地方,渲染得很有文學(xué)意味,如赤壁之戰(zhàn)前后便是;有些地方,卻全是質(zhì)實(shí)的記事,簡(jiǎn)直和正書(shū)差不多。這就顯見(jiàn)得其前身系說(shuō)書(shū)的底本。說(shuō)得多的地方,穿插改造得多了;說(shuō)得少的地方,卻依然如故。

    ③我在學(xué)校中教授歷史多年,當(dāng)學(xué)校招考新生以及近年來(lái)會(huì)考時(shí)看過(guò)的歷史試卷不少,有些成績(jī)低劣的,真“不知漢祖唐宗,是哪一朝皇帝”,然而問(wèn)及三國(guó)史事,卻很少荒謬絕倫的。這無(wú)疑是受《三國(guó)演義》的影響。他們未必個(gè)個(gè)人自己讀,然而這種知識(shí),在社會(huì)上普遍了,人們得著的機(jī)會(huì)就多,遠(yuǎn)較學(xué)校的教授和窗下的閱讀為有力。這可見(jiàn)通俗教育和社會(huì)關(guān)系的密切。

    ④老先生們估量人們知識(shí)的深淺,往往以知道的、記得的事情多少為標(biāo)準(zhǔn)。講歷史,自然尤其是如此。但無(wú)意義的事實(shí),知道了,記得了,有什么用處呢?尤其是觀點(diǎn)誤謬的,知道了,記得了,不徒無(wú)益,而又有害。而且平心論之,也不能算知道史事。因?yàn)闅v史上的事實(shí),所傳的,總不過(guò)一個(gè)外形,有時(shí)連外形都靠不住,全靠我們根據(jù)事理去推測(cè)它、考證它、解釋它。觀點(diǎn)一誤,就如戴黃眼鏡的,看一切物皆黃,戴綠眼鏡的,看一切物皆綠了。我們?cè)谏鐣?huì)上,遇見(jiàn)一個(gè)人、一件事,明明是好的,卻誤把惡意猜測(cè)他,就會(huì)覺(jué)得處處可疑;明明是壞的,卻誤當(dāng)他好的,也會(huì)覺(jué)得他誠(chéng)實(shí)可靠。歷史上的事情,又何嘗不是如此?

    ⑤從前論史的人,多說(shuō)史事是前車(chē)之鑒。這話(huà)很易為人們所贊許,其實(shí)似是而非的。史事哪有真相同的?我們所謂相同,都不過(guò)察之不精,誤以不同為同罷了。

    ⑥真正硬摹仿古人的自然不多,就是事實(shí)也不容你如此。然而人的知識(shí),總是他所知道的、記得的事情鑄造成功的。知道的、記得的事情一誤謬,其知識(shí)自然隨之而誤謬了。所以我們現(xiàn)在研究歷史,倒還不重在知道的、記得的事情的多少,而尤重在矯正從前觀點(diǎn)的誤謬。矯正從前觀點(diǎn)的誤謬,自然是就人所熟悉的事情,加以講論,要容易明白些,有興味些。

    ⑦三國(guó)時(shí)代,既然是人們所最熟悉的,就此加以講論,自然最為相宜。所以我想就這一段史事,略加說(shuō)述,或者糾正從前的誤謬,或者陳述一些前人所忽略的事情。我只是一點(diǎn)拋磚引玉的意思,希望以后人們能注意到這一方面的漸多。

    11.簡(jiǎn)析前三段在全文中的作用。(5分)

    12.簡(jiǎn)述第④段的思路。(6分)

    13.就本文來(lái)看,寫(xiě)作《三國(guó)史話(huà)》的目的是什么?(4分)

    參考答案:

    11.(1)強(qiáng)調(diào)《三國(guó)演義》對(duì)于普及歷史知識(shí)的意義。(1分);(2)揭示《三國(guó)演義》說(shuō)書(shū)底本的性質(zhì),指出從其獲得的歷史知識(shí)不可靠。(2分);(3)照應(yīng)第⑦段關(guān)于就《三國(guó)演義》“加以講論,自然最為相宜”的解釋。(2分)

    12.首先指出人們往往以知道的、記得的事情多少為標(biāo)準(zhǔn)估量人們歷史知識(shí)的深淺(2分);接著指出這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)歷史認(rèn)識(shí)可能不僅無(wú)益甚至有害(2分);最后借助比喻、類(lèi)比解釋原因:觀點(diǎn)錯(cuò)誤導(dǎo)致錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)歷史。(2分)

    13.(1)糾正前人因平話(huà)以及《三國(guó)演義》等文學(xué)作品而形成的史實(shí)認(rèn)知錯(cuò)誤,亦陳述一些前人忽略的事情。(2分);(2)拋磚引玉,希望更多的人糾正對(duì)歷史的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。(2分)

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