“和諧”的哲理
□馮之竣
（1）“和”是中國傳統(tǒng)文化的重要特征，也是中國文化的寶貴遺產(chǎn)，其內(nèi)涵十分豐富，充滿了大智大慧的深刻哲理。一是主張多樣，二是主張平衡，“同歸而殊途，一致而百慮”，提倡寬厚之德，發(fā)揚包容萬物，兼收并蓄，淳厚中和的“厚德載物”的博大精神。聚集不同的事物而得其平衡，叫作“和”。“和”能產(chǎn)生新事物，五聲和，則可聽；五色和，則成文；五味和，則可食。推及施政，則必須協(xié)調(diào)各種利益，綜合不同意見，化解復(fù)雜矛盾。如果只是相同的事物疊加起來，不可能產(chǎn)生新事物，就不可能生機勃勃，而出現(xiàn)“同則不繼”的現(xiàn)象。
（2）將“和諧”用于人際關(guān)系，“寬則得眾”，以寬和的態(tài)度待人，就會取得眾人的信任�！熬由喜粚�，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”
（3）將“和諧”用于政治，則能“政通人和”，促進歷史發(fā)展，文化繁榮�！昂椭C”能促進新事物、新思想的產(chǎn)生，能出現(xiàn)百花齊放，姹紫嫣紅的局面。反之，只能是萬馬齊喑，鴉雀無聲。
（4）將“和諧”用于經(jīng)濟，則能促進生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟繁榮。我國許多朝代的開初，為了給人民一個恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的機會，都實行一段休養(yǎng)生息的政策。這種“和諧”政策，確實對生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，起過良好的作用。
（5）將“和諧”用于外交，則“協(xié)和萬邦”，既維護自己國家的獨立，又不向外擴張；既不侵犯別國，也絕不允許別國侵犯。這是中國愛好和平、促進共同發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（6）將“和諧”用于人與自然的關(guān)系，則“各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”。人類發(fā)展只有合理地利用自然界，與自然界保持和諧，才能維持和發(fā)展人類所創(chuàng)造的文明，才能既滿足代內(nèi)需求，又實現(xiàn)代際公平，與自然界共生共榮、協(xié)調(diào)發(fā)展�！ �
（7）中國傳統(tǒng)文化提倡的“和諧”理論是十分深刻的。它作為一種調(diào)節(jié)社會矛盾使之達到適度、適時、適當(dāng)?shù)暮椭C狀態(tài)的深刻哲理，為中華民族帶來了穩(wěn)定和祥和。
（8）和諧，既是古老的社會理想，也是我們的現(xiàn)實選擇。和諧，將為未來的人類開辟更加廣闊的天地，為人類的發(fā)展提供源源不斷的動力。和諧作為一種理念創(chuàng)新，應(yīng)成為我們進一步深化改革促進發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。
22．文章從哪此方面論述“和諧”的作用？（3分）
23．第（3）段畫線句中“百花齊放，姹紫嫣紅”是形容春天的景色嗎？你是怎樣理解的？（2分）
24．第（4）段中說，我們的封建社會里，許多朝代在開朝之初實行休養(yǎng)生息的政策，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。你能舉出一個事例進行說明嗎？（2分）
25．請根據(jù)下面的材料，回答問題。（4分）
材料一：“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”五項原則不僅成為中奉行獨立自主和平外交政策的基礎(chǔ)，而且也被世界上絕大多數(shù)國家接受，成為規(guī)范國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。
材料二：周邊外交，我們是堅定執(zhí)行“與鄰為善，以鄰為伴“這樣一個外交方針，也就是說，要睦鄰、安鄰、富鄰。
（1）我們的外交政策與周邊外交方針體現(xiàn)的是文章的哪一條觀點？
（2）這些政策樹立起了我國怎樣的國際形 ？
26．“和諧“包括了人與自然的和諧相處，你通過課本”感受自然“這個綜合性學(xué)習(xí)的活動后，對這個問題有了什么新認識？（3分）
參考答案：
22．文章從五個方面進行了論述，即人際關(guān)系、政治、經(jīng)濟、外交、人與自然。
23．不是。這里用“百花齊放，姹紫嫣紅”，是形容由于“和諧”促進了新事物、新思想的產(chǎn)生的繁榮局面。
24．此題是開放性的，如“貞觀之治”，由于休養(yǎng)生息的政策，人民生產(chǎn)的積極性得到了調(diào)動，社會的政治經(jīng)濟出現(xiàn)了繁榮的局面。
25．（1）體現(xiàn)了文章中的“和諧”觀點。
（2）愛好和平，促進世界各國共同發(fā)展的大國形象。
26．此題是開放性的，但要聯(lián)系自己所參加的綜合性學(xué)習(xí)活動進行回答。如，我們只有親近自然，感受自然，才能與自然和諧相處。我們愛自然，自然才愛能我們，為我們提供豐富多彩的自然景觀，豐厚富足的自然資源。如果我們掠奪自然，自然就會報復(fù)我們，掠奪我們。這樣，我們與自然就勢不兩立。所以，“和諧”是我們與自然相處的一個基本原則。
