①孔子說：“君子不器�！逼�，即指有特定用途的工具或用具。“不器”是君子應(yīng)該具備的道德人格。
②人，如果只能在特定的技術(shù)領(lǐng)域有用處，便只是“器”了。如一個(gè)修鞋匠或電腦工程師，假如他們的知識和興趣只局限于修鞋或電腦，只在這兩項(xiàng)事務(wù)中有見解，他們就是“器”。
③君子不是只有一種用途的工具，君子的能力不局限于一個(gè)行業(yè)，君子的視野更不局限于一個(gè)特定的領(lǐng)域。他關(guān)注人類的事務(wù)，關(guān)注人類的命運(yùn)與未來。
④君子保持自己的良心，他在一切人類事務(wù)上，都能立足于人類整體的利益，基于正義，作出是非善惡的價(jià)值判斷。
⑤人若是器，比如是一把刀，讓他去切菜也行，讓他去砍殺無辜也行；而君子，如果他是一把刀，他可以幫人砍柴，幫人切菜，但決不會(huì)被別人脅迫而去殺害無辜。這樣的刀，是有精神的刀，就不再是器。君子不僅有能力根據(jù)正義判斷是非善惡，更有勇氣去堅(jiān)持正義并付之于行動(dòng)。
⑥法國上尉巴特勒，隨英法聯(lián)軍侵略中國并參與了劫掠圓明園。隨后他寫信給法國文豪雨果，征詢他的“意見”。雨果回信如下：“在地球上某個(gè)地方，曾經(jīng)有一個(gè)世界奇跡，它的名字叫圓明園……有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)圓明園，一個(gè)搶掠，一個(gè)放火……將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，一個(gè)叫英吉利�！�
⑦這就是著名的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》。巴特勒本想得到大文豪的贊譽(yù)，沒想到得到的卻是憤怒的譴責(zé)。雨果為什么如此憤怒？因?yàn)樗遣黄鞯木印?/P>
⑧愛因斯坦是享譽(yù)世界的科學(xué)家。日軍侵華時(shí)，他與英國哲學(xué)家羅素等人于1938年1月5日在英國發(fā)表聯(lián)合聲明，斥責(zé)日本侵華，呼吁世界援助中國。主張抗日的沈鈞儒、章乃器等“七君子”被捕入獄后，他又聯(lián)合杜威、孟祿等著名知識分子通電援救，向國民黨當(dāng)局施加道義的壓力。
⑨這些發(fā)生在遠(yuǎn)東的事件，離他的生活，離他從事的專業(yè)，實(shí)在是太遠(yuǎn)了，他為什么甚至不惜“干涉他國內(nèi)政”，指手畫腳？ 因?yàn)樗遣黄鞯木印?/P>
⑩【甲】 ，【乙】 ，【丙】 。正因?yàn)槿绱�，君子才贏得了我們的崇高敬意，不僅在專業(yè)領(lǐng)域上，更在人格精神上。
1.第②段列舉修鞋匠和電腦工程師的事例有什么作用？
2.閱讀文章，簡要分析作者為什么說雨果和愛因斯坦都是“不器的君子”。
3.根據(jù)文意，將下面三個(gè)語句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）。
①基于正義的判斷 ②基于人類的視野 ③基于勇氣的行動(dòng)
【甲】處應(yīng)填： 【乙】處應(yīng)填： 【丙】處應(yīng)填：
答案：1.示例：證明“人，如果只能在特定的技術(shù)領(lǐng)域有…查看完整議論文閱讀訓(xùn)練答案…的特點(diǎn)，所以說他們是“不器的君子”。示例二：雨果雖為法國人，但他出于良知，從人類的整體利益角度出發(fā)，是非分明，站在中國人一邊，譴責(zé)自己的祖國侵略中國、劫掠圓明園的行徑；科學(xué)家愛因斯坦雖然遠(yuǎn)離中國，但他能基于正義的立場，譴責(zé)日本侵略中國的行徑，在國民黨逮捕中國的抗日運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖時(shí)也進(jìn)行聲援，這些都證明了他們是“不器的君子”。
3.② ① ③
