①歷史像條夏天的棉被，時不時就得翻出來曬曬。
②國人愛翻案。先是張藝謀在《英雄》中塑造了心懷天下和平的秦始皇，接著又有某些專家在教科書中把岳飛、文天祥“清除”出了民族英雄的隊伍�，F(xiàn)在，輪到李鴻章了，在央視熱播的《走向共和》中，李中堂從賣國賊一躍而成為憂國憂民的能成臣干將。
③歷史畢竟不是被子，可以翻過來掉過去。對有些事，越是翻案，人們就越糊涂。就算是大學歷史系教授，也未必能說得清。前不久，偶然看了幾集《孝莊秘史》，才發(fā)現(xiàn)當年的大清聶政王多爾袞也成了有情有義的好漢。在我的記憶中，多爾袞的名字似乎總與什么“揚州十日”、“嘉定屠城”之類的慘劇聯(lián)系在一起。連韋小寶都知道�。∵@樣的人也能翻？
④我并不是要把所有的翻案文章一概否定。為秦始皇翻案，不能算錯，對李鴻章大人也應該手下留情。“中學為體，西學為用”，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可變”的晚清，這就是進步。開辦實業(yè)，學習西方先進技術(shù)，創(chuàng)辦新式軍隊，以李鴻章為首的洋務派開創(chuàng)了中國近代許多第一。這不是一頂賣國賊的帽子就能壓住的。至少，李鴻章絕不是歷史課本中描述的那種跳梁小丑。
⑤打一個不太恰當?shù)谋确�，飛行員操作失誤導致班機墜毀，自然罪責難逃；但如果是飛機引擎本來就有毛病呢？風雨飄零的晚清，就像一架缺零件少機油的戰(zhàn)機，墜落是必然的，責任并不能完全推到“飛行員”李鴻章的身上。當然，并不是說李鴻章就能從一個賣國賊一步跨到民族英雄的行列，李中堂自有李中堂的局限。公平而論，李鴻章倒并非是一個壞得毫無道德和良知的人，李鴻章只是一個“重實利者”。
⑥歷史應該得到尊重。有關中國近代的史書，永遠藏著一條鞭 子，它把歷史人物驅(qū)趕成兩隊，一列是神靈，一列是魔鬼。大忠大奸各歸其列，只是不見了人的影子。關于李鴻章，比較普及的知識是他是賣國賊。一個人的一生，濃縮為談判桌前的卑怯；一個細節(jié)，遮掩了一個人的一生。不是神靈，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出現(xiàn)《走向共和》，李中堂仍然不是神靈，但即使他是魔鬼，卻血肉豐滿。他媚上，他簽約，他宣揚任人唯親；不過，他不乏政治家的韜略，也有鮮明的政治主張，說明他有自己的政治抱負。
⑦“共和”的藍圖，幾乎可以用數(shù)學方式，測量出它的長寬高，堂堂正正載入史冊。每一段歷史，她的總體格局，像大江，像長城，在哪里拐彎，在某處奔騰，顯而易見，不可篡改。而對“藍圖”的施工者，顯然不適合用數(shù)學方式去評判，去記載。
⑧多少年來，一直被評判的英雄史觀，其實是被很多人當成了研究歷史的工具，他們崇尚歸類法，要么是好人，要么是壞人，好人必然被描繪成英雄，英雄必然修成正果，必然成為神靈，被供奉，被膜拜。
⑨對一個歷史人物的追述態(tài)度，表現(xiàn)出對歷史的尊重程度，惟有披露人的血肉，才能對歷史有真實地考察。對李中堂們，我們需要的是盡可能接近真實，不是給了他血肉就是“翻案”。甚至，不必非要把他們塑造成英雄，他們就是在某個位置上書寫了一段歷史的人而已。他們的得失，使我們對歷史有更多的認知，對未來有更多的借鑒，對做人有更多的警示。
⑩我們自己，正這樣生活著，等待后人評說——最好不是上天堂，也不入地獄。
（選自《作文與考試》2003年第14期，有改動）
6、請寫出本文的中心論點，并簡要說說作者認為怎樣才能做到這樣。（4分）
7、文章第②、第⑥段都引用了《走向共和》中李鴻章的事例，分別有什么作用？（4分）
8、文章第⑤段運用了哪些論證方法？請作簡要分析（4分）
9、請根據(jù)以下材料，結(jié)合文章觀點，評析曹操這個歷史人物。（6分）
曹操在《觀滄�！分袑懴隆叭赵轮�，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的詩句；在官渡之戰(zhàn)中，曹操以少勝多，贏了袁紹；曹操借“雞肋”事件殺了楊修；曹操的救命恩人陳宮，是真君子，與曹操是兩路人，卻因“寧死不肯歸附”曹操而最終為曹操所殺。
參考答案：
6、歷史應該得到尊重。（1分）不要把歷史人物簡單地歸類為好人、壞人，（1分）盡可能接近真實；（1分）不必把他們塑造成英雄。（1分）…點此查看完整答案（答案頁第6頁）…9、歷史需要尊重，（1分）要客觀、全面、真實地評價歷史人物。（1分）詩句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”表現(xiàn)了曹操寬廣的胸懷和宏偉的抱負，官渡之戰(zhàn)表現(xiàn)了他杰出的軍事才能；（1分）楊修之死和陳宮之死表現(xiàn)了曹操的奸詐，心狠手辣。（1分）曹操作為歷史人物，不能簡單地把他歸為好人壞人，（1分）他只是某個階段的歷史人物而已，他的得失讓我們更好地了解歷史，對做人有更多的借鑒和警示。（1分）（說明：觀點2分，結(jié)合曹操正反事例分析2分，總結(jié)概括2分。）
