①瑞士數(shù)學家、物理學家歐拉善用簡潔的函數(shù)表達真理，歐拉公式至今仍被認為是最具美感、最有魅力的公式之一。他還曾寫下《音樂新理論的嘗試》，將數(shù)學與藝術美結(jié)合在一起。這位天才數(shù)學家富有創(chuàng)造力的一生，給后人有益的啟示：探究真理的動力中飽含著對美的追求，科學之美可誘發(fā)出科學家無限的創(chuàng)造力。
②盡管科學家們對科學美的闡述大多是零散的、即興的，但不難看出他們對科學之美的肯定和重視。英國數(shù)學家和哲學家羅素從歐幾里德的《幾何原本》中“讀出音樂般的美妙”，德國生物學家�？藸枏倪_爾文《物種起源》中“見出生物世界無與倫比的統(tǒng)一之美”。我國科學家楊振寧則引用高適在《答侯少府》中的詩句“性靈出萬象，風骨超常倫”，來描述狄拉克方程和反粒子理論帶來的精神震撼。他還曾以虹與霓為例描述科學之美：小時候看虹和霓，被極美的表面現(xiàn)象所吸引，長大懂得測量后發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的物理原因，體會到了一種極深層的理論架構(gòu)的美。
③在這些大科學家眼里，科學美是自然和諧之美的映射，是人們發(fā)現(xiàn)自然之秘而產(chǎn)生的自我超越感，是從科學和諧統(tǒng)一的思想中產(chǎn)生的愉悅自由的心理體驗，是促使他們勇攀科學高峰的重要原動力。
④科學美還包括審美直覺和審美靈感，不少科學家在科學創(chuàng)造過程中最初的粗略選擇，往往是依靠審美直覺來完成。
⑤比如狄拉克的“單磁核”假說，就是從磁與電共有的對稱美中獲得啟示，后來被實驗證實；物理學家盧瑟福探索原子和結(jié)構(gòu)時有種直覺，感到原子核是一顆“小太陽”；哥白尼在觀察太陽系運動景象時這樣描述：“太陽乘坐的寶座率領著它周圍的行星家族”。正是這些審美想象，啟發(fā)了科學家的靈感，引導著他們前往成功的彼岸。
⑥反觀我們的現(xiàn)實，科學美卻被有意無意地冷落甚至剝奪，近乎一件奢侈品。備受推崇的奧林匹克競賽，已異化為機械的題海戰(zhàn)術，孩子們很難在獨立思考中享受數(shù)學的韻律之美。在科研領域，不少人急功近利，把科學當做追名逐利的敲門磚，失去了探尋更高層次的科學美的機會。正如但丁所說，美是真理的光輝。漠視科學的美感，就很難探尋到真理的內(nèi)核。如果在教育中，先讓孩子欣賞“虹與霓”的現(xiàn)象美，再引導他們?nèi)ネ诰虮澈蟮目茖W原理，是否更能激發(fā)其學習的興趣？在科研中，少一些功利、多一份對美的追尋之心，把單調(diào)枯燥的實驗變成美的探險，或許更容易到達真理的彼岸。
⑦_____________，探索未知世界的過程應是充滿新奇體驗的美的旅程。
13．給第七段文字中的空白處選句為本文的中心論點的話（ ）
A.科學家無限的創(chuàng)造力來自對美的追求
B.科學美得要素
C.我們不應漠視科學美
D.科學本身就很美
14．根據(jù)文章關于科學美的論述，下列對“科學美”內(nèi)涵的理解不正確一項是（ ）
A.科學家探求科學真理，對極深層理論架構(gòu)的美的體會和感悟。
B.自然和諧之美的映射和科學家發(fā)現(xiàn)自然之秘而產(chǎn)生的自我優(yōu)越感。
C.促使科學家勇攀科學高峰追求美、探索美的重要源動力。
D.漠視科學的美感，就很難探尋真理的內(nèi)核。
15．根據(jù)文中提供的信息，下列關于科學成果的表述符合原意的一項是（ ）
A.歐拉的《音樂新理論的嘗試》以數(shù)學美與藝術美的結(jié)合呈現(xiàn)了科學美。
B.歐幾里德的數(shù)學專著《幾何原本》具有音樂般的美妙品格。
C.狄拉克的反粒子理論具有唐詩“性靈出萬象，風骨超常倫”般的境界。
D. 狄拉克的“單磁核”假說經(jīng)實驗證實出核與電共有的對稱之美。
16．下面對這篇文章的理解分析，不正確的一項是（ ）
A．第②段文字中加點的“這種現(xiàn)象”指的是“虹與霓”
B．第③段文字用排比的修辭手法從多方面寫出了大科學家眼里的科學美。
C．第⑤段文字以狄拉克的“單磁核”假說、盧瑟福探索原子的結(jié)構(gòu)和哥白尼觀察太陽系運動三個事例論證了不少科學家在科學創(chuàng)造過程中往往是依靠審美直覺來完成的。
D．第⑥段文字論證了如果在教育中不讓孩子欣賞“虹與霓”的現(xiàn)象美，就不可能認識科學美。
【參考答案】
13．D……【點此查看參考答案】（答案頁第九頁第十則，排序No.90）…
16．D
