《懷疑與學(xué)問(wèn)》中考閱讀選段三（青海）
閱讀《懷疑與學(xué)問(wèn)》，完成1-5題。（說(shuō)明：
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①“學(xué)者先要會(huì)疑。”——程頤
②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”——張載
…………
清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《太學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學(xué)就建立在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。
一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書史的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）
（1）我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。
（2）懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E……
2.文章開(kāi)頭引用北宋兩位哲學(xué)家的名言，提出了本文怎樣的觀點(diǎn)？（2分）
3.文中第⑥段畫橫線的語(yǔ)句，運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分）
4.第⑥段波浪線句中有四個(gè)以“常常”開(kāi)頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？（3分）
5.文中第⑥段“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”這句話對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有什么作用？（3分）
參考答案：
1.（1）不用攻擊，自己就破壞了（或多指理論、說(shuō)法等未經(jīng)批駁，自己就站不住腳了）。
（2）識(shí)別虛假的，去掉無(wú)事實(shí)根據(jù)的（多指理念或詞語(yǔ)解釋，意思接近即可）
【解析】首先要知曉詞語(yǔ)的本義，然后再結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的
比喻義、引申義。
（說(shuō)明：
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【解析】首先表明觀點(diǎn)：不能任意調(diào)整其順序。然后陳述理由：因?yàn)椋?ldquo;懷疑”“辯論”“評(píng)判”“修正”這四個(gè)詞依次表明了人們批判過(guò)去的學(xué)說(shuō)及產(chǎn)生更新更善的學(xué)說(shuō)的全過(guò)程，如果調(diào)換順序就與人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程不相符合了。
23.文章提出“治學(xué)必須有懷疑精神”的論點(diǎn)之后，分兩部分進(jìn)行論證，將這兩部分自然銜接起來(lái)的就是這句話，承上啟下（或過(guò)渡），由淺入深地論證了中心論點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)起到了重要作用。
【解析】第⑥段的這句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；在內(nèi)容上，前半句總結(jié)上一部分所論述的論點(diǎn)，后半句提出了本段的論點(diǎn)。
