云品
(1)有言道:人有品,文有品,文品如人品;我說(shuō),人有品,云亦有品,云品識(shí)人品。
(2)一日,游覽閩武夷山,登主峰黃岡。汽車沿著蜿蜒的盤山公路,與云為伴,一起過(guò)了植被的三個(gè)垂直高度。先是山下有霧,但不多時(shí)便豁亮起來(lái),山蒼蒼,林莽莽,白云悠悠繞山梁。汽車翻過(guò)兩道山脊后,前面的路又逐漸朦朧,如臨黃昏,如到雨前,過(guò)后又一片驕陽(yáng);仡^望望駛過(guò)的山路,只見(jiàn)則從身邊擦過(guò)的那朵云已飄到對(duì)面的山林中去了。登上黃岡頂峰。天上是一片湛藍(lán)的凈空,那云,那云之海,全部匍匐在峰下溝壑間,只是近處山巔有幾絲游云蠕蠕行它的路。美景壯觀,不由對(duì)這 番情景寄托遐思。
(3)不久前,參加西峽筆會(huì),我去了河南伏牛山腹地,再度與山交友,與云攀談。
(4)從山腳的林場(chǎng)出發(fā),天空下著濛濛的雨,遠(yuǎn)處的主峰像一團(tuán)濃云,橫亙?cè)诨颐擅傻奶祀H里,幾條白白的云帶,系在主峰的黑色頸間,猶如一塊柔柔的絲綿,又如一串瑩瑩的珍珠項(xiàng)鏈,變幻著、交替著、點(diǎn)綴著伏牛山巔的威嚴(yán),一簇簇的云絮,不歇地飄蕩過(guò)來(lái),撲上車窗,熱情探視遠(yuǎn)方的來(lái)客,又款款而去,鋪墊在腳下峽谷,莫非知我的恐高癥?登上老界嶺,又一次來(lái)到云之上,我的相機(jī)里,留下了伏牛山的云海,留下了云海間數(shù)不清的峰與嶼……
(5)我恍然有所悟:云,不也有靈性么?不也有靈性所展示的“云品”么?
(6)無(wú)論登山,或是飛機(jī)的坐艙里,每每與云攀談,我總發(fā)現(xiàn)它有自己的高度,既不低就為霧,也不奢望飛升蒼茫的穹宇。就是在濃霧彌漫之際,也不混同,霧散了,云依然是云。想到在廬山、黃山諸峰所見(jiàn),云或系山腰,或臥山脊,或游山巔,總是依山傍林,構(gòu)筑自己的故鄉(xiāng)。不依山勢(shì)而攀附,不嫌峰低而追逐星辰,本能地盡自己的天職,瀟瀟灑灑,走自己的一生。這不正是云的品格么?
(7)云,來(lái)自江河山川的呼吸,裹挾大自然的靈氣升華,從誕生的一剎那起,就認(rèn)定自己的理想和追求。為此,它只有征程,沒(méi)有駐地,日夜兼程度一生。星月間,尋覓東方天際的一絲曙光;黃昏時(shí),采擷最后衛(wèi)縷]陽(yáng)光。閱讀世界,閱讀人生,閱讀歷史。不染一絲惡氣,它有潔癖,愛(ài)打扮藍(lán)天花卉,也愛(ài)山的凝重和原野的豪放,由此而成為詩(shī)的寵兒。它輕盈、升騰是為著擁抱世界……
(8)然而,云雖然潔身自好,畢竟還是生活在人世間,也沾惹人間是非。諸臺(tái):過(guò)眼煙云——是云之過(guò)錯(cuò),還是人的過(guò)錯(cuò)?青云直上——云從沒(méi)有此奢望。至于黑云壓城城欲摧,我想,云若真能摧城,那城留著還有何用!
(9)人言可畏,但無(wú)論如何,云終究是云。不過(guò),它委屈時(shí),也要落淚的,那便是雨。(9分)
1.云有“云品”,這是作者兩次游山,欣賞了天上的云以后的感悟!霸破贰本唧w的內(nèi)涵分別是:(每空不超過(guò)20字。3分)
(1)
(2)
(3)
2.作者在第二段、第四段用了較多的筆墨來(lái)寫各種“云態(tài)”,其作用是 。(不超過(guò)15字)(2分)
3.“云品識(shí)人品”在文中的含義是 (不超過(guò)30字)( 2分)
4.對(duì)這篇文章分析恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(2分)
A.由“人品”而“云品”,作者采用擬人的手法,賦予云以生命的靈性,給以謳歌和贊美。
B.“閱讀世界,閱讀人生,閱讀歷史”是勸人們廣泛了解和吸取有益的知識(shí),多讀書,陶冶自己的情操。
C.作者“與山交友,與云攀談”,表現(xiàn)了人與自然的和諧,人與自然的相互關(guān)懷。
D.“云,不也有靈性么?不也有靈性展示的‘品’么?”這句話巧妙過(guò)渡,在文中起承上啟下的作用。
1、本能地盡自己的天職瀟瀟灑灑走一生 / 不依山而攀附,不嫌峰低而追逐星辰
只有征程沒(méi)有駐地,日夜兼程度一生,不染一絲惡氣 / 愛(ài)打扮藍(lán)天花卉
從誕生的那一剎那起,就認(rèn)定自己的理想與追求。
2、為下文寫“云品”作鋪墊。
3、通過(guò)云品可以認(rèn)識(shí)人品。 / 通過(guò)人們對(duì)云的不同感受可以認(rèn)識(shí)人品。
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