成語(yǔ)三平二滿(mǎn)的注音、解釋、來(lái)源
這是一個(gè)不常用的成語(yǔ)，也許是因?yàn)橛迷~過(guò)于平實(shí)了吧，也許是因?yàn)槿宋锾怀雒税�，也許……
三平二滿(mǎn)讀著sān píng èr mǎn，平、滿(mǎn)：平日、滿(mǎn)日。舊時(shí)占卜認(rèn)為平日、滿(mǎn)日主生，為種谷佳日。比喻生活過(guò)得去，很滿(mǎn)足。
【成語(yǔ)典故】
粗茶淡飯，飽即休，被破遮寒，暖即休；三平二滿(mǎn)，過(guò)即休，不貪不妨，老即休。
——宋·黃庭堅(jiān)《四休居士詩(shī)序》
【成語(yǔ)故事】宋朝時(shí)期，太醫(yī)孫居昉，字景初，為士大夫免費(fèi)發(fā)藥，而且不要?jiǎng)e人的感謝。他自號(hào)四休居士。山谷問(wèn)他原因，四休大笑說(shuō)：粗茶淡飯飽即休，被破遮寒暖即休；三平二滿(mǎn)過(guò)即休，不貪不妒老即休。
本詞是并列短語(yǔ)，用在句中可作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
這個(gè)成語(yǔ)很有養(yǎng)生哲理
人的身體就像一個(gè)完整的小天地，飲食之道，在于借助天地之精華———自然生長(zhǎng)的物品，以養(yǎng)其身�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提到：人的嗜欲并不相同，對(duì)于色味，是各有其不同嗜好的。又說(shuō)，五味調(diào)和得適當(dāng)，就會(huì)使骨骼正直，筋脈柔和，氣血流通，腠理固密……
中國(guó)飲食文化廣博而深邃，很早就闡明了五食與五色彼此相應(yīng)的辯證道理，認(rèn)為五食各有其性味，而湯液醪醴，若能窮盡谷肉果蔬之妙，通過(guò)生克變化，影響著人生陰陽(yáng)之道，最終達(dá)至飲食養(yǎng)生的作用。
宋朝有一個(gè)孫君方的太醫(yī)，自號(hào)“四休居士”；黃山谷問(wèn)其故，四休笑答：“粗茶淡飯飽即休，補(bǔ)破遮寒暖即休，三平二滿(mǎn)過(guò)即休，不貪不妒老即休�！鄙焦荣潎@道：“此安樂(lè)法也。”
并作詩(shī)：“太醫(yī)診得人間病，安樂(lè)延年萬(wàn)事休�！表n愈《山石》：“鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑�！倍嫉莱隽恕捌降�，清淡飲食，滋味人生”的大道理。
杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》：“夜雨剪春韭，新炊間黃梁；主稱(chēng)會(huì)面難，一舉累十觴；十觴亦不醉，感子（你）故意長(zhǎng)……”老友久別重逢，情意綿綿，粗茶淡飯，更覺(jué)悠長(zhǎng)。
韋應(yīng)物《與諸文士燕集》：“鮮肥屬時(shí)禁，蔬果幸見(jiàn)嘗；俯飲一杯酒，仰聆金玉章……”作者以輕松的心情專(zhuān)注于飲食和藝術(shù)的享受，更加形象地顯影了飲食辯證觀的魅力。