范例一
《渡荊門送別》教學(xué)反思
在以前的教學(xué)中，“悶課”是較為普遍的現(xiàn)象，我們教師常照本宣科滿堂灌，學(xué)生聽得較乏味，學(xué)生受到諸多的限制、而顯得壓抑、因而變得唯唯諾諾，俯首貼耳，盲從依附。而在這堂課中，我們的學(xué)生被賦予了更多的自由和權(quán)利，使學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。課堂中我們也盡量關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，努力使課堂教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。
學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對象也不再只限于有字的教科書，而是延伸至整個自然界和社會這部“活”的無字書，課堂也真正做到了讓學(xué)生“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。
范例二《渡荊門送別》教學(xué)反思
原本《渡荊門送別》的設(shè)計是采用常規(guī)思路，即誦讀——分析——背誦，只要半節(jié)課就可完成任務(wù)。但這次想在寫作方面花點工夫，就用了一節(jié)課時間。
誦讀全詩后，要求學(xué)生說說究竟是誰送誰？還沒布置完，已有學(xué)生在下面七嘴八舌地叫了起來。可當(dāng)我抽小組匯報的時候，多數(shù)說成是“故鄉(xiāng)水送行舟”，只有一個小組回答是“故鄉(xiāng)水送詩人自己”。問他們的根據(jù)，都能抓住文本“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”句，就是不知道作者在這里借水傳情含蓄的表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思戀之情�？梢�，詩歌教學(xué)中，不容忽視詩歌語言含蓄跳躍的特點。
其次是在講頷聯(lián)“山水平野盡，江入大荒流”和頸聯(lián)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”時，要求學(xué)生用自己的話描繪其意境。有的學(xué)生還能加進(jìn)自己的想象把四句二十個字的詩，描繪出一百來字的畫面。充分展現(xiàn)了學(xué)生的個性化閱讀體驗。
這樣一來，一節(jié)課就過去了。雖然說時間花得較多，但我自認(rèn)為這堂課還算是能令人滿意的。
可見，在閱讀課中哪怕是詩詞教學(xué)中，展現(xiàn)學(xué)生的個性化閱讀體驗，滲透作文教學(xué)還是很有必要的。當(dāng)然，這需要教師花很多的心思去設(shè)計、引導(dǎo)。
范例三《登岳陽樓》教學(xué)反思教完《登岳陽樓》，我感悟良多。
《登岳陽樓》是高中選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元杜甫的一首詩，教學(xué)重點是學(xué)習(xí)運(yùn)用“ 置身詩境，緣景明情”的方法欣賞古典詩歌的意境。這首詩作于大歷三年冬。當(dāng)時杜甫57歲，從公安（今湖北公安）到達(dá)岳陽，時值深冬，詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上國家動亂，北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。詩人通過描繪洞庭湖雄偉壯闊的畫面和個人孤苦的境遇，表達(dá)了感時傷世，憂國憂民的愛國思想，意境壯闊。
本節(jié)課是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式改革的一次有益嘗試。教完后，我覺得本節(jié)課總體是比較成功的，有以下優(yōu)點：
一、從總體設(shè)計思路與教學(xué)過程看，本節(jié)課教學(xué)始終遵循了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，學(xué)生自學(xué)訓(xùn)練，老師引導(dǎo)。整節(jié)課至始至終發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。留給學(xué)生自學(xué)的時間很足，多大10多分鐘。
二、從學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成練習(xí)，到拓展檢測，始終圍繞“詩歌意境賞析，語言品味，主旨探究”進(jìn)行，緊扣教學(xué)重難點，突出高考詩歌考點，目標(biāo)明確，針對性強(qiáng)。
三、本節(jié)課運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，對學(xué)生的如何賞析詩歌做了方法指導(dǎo)，特別是語言表達(dá)技巧方面做了針對性指導(dǎo)，基本解決學(xué)生答題思路會亂，表達(dá)不清等問題。
四、本節(jié)課突出了朗讀教學(xué)，從開始到結(jié)束學(xué)生的朗讀背誦達(dá)十多次，有示范朗讀，自讀體驗，有齊聲朗讀，情感朗讀，朗讀較有層次，基本達(dá)到了當(dāng)堂背誦的目的。
但是，這節(jié)課還存在一些問題：
一是時間分配不夠合理，前松后緊。由于朗讀次數(shù)多，自主學(xué)習(xí)時間長，再加上開始電腦病毒導(dǎo)致課件播放不出聲音，中途往返于中控臺、黑板等，后面當(dāng)堂檢測時間就比較倉促。這說明自己對課堂會出現(xiàn)的問題估計的還不是很足。另外，如果能應(yīng)用電子教鞭，就會從容操控課件，節(jié)約時間。
二是默寫的環(huán)節(jié)設(shè)計不夠合理。在學(xué)生朗讀背誦之后就進(jìn)行默寫訓(xùn)練，有點倉促，也比較突然。如果能在全詩學(xué)完后進(jìn)行默寫，就會隨理成章，很自然。
三是在學(xué)生探究主旨時，雖然引導(dǎo)學(xué)生“知人論世”了，但是太過于輕輕點水，不利于加深學(xué)生的理解。
四是學(xué)生能講出詩歌表現(xiàn)了作者感時傷世，憂國憂民的愛國思想感情，但是教師沒有引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以詩論詩”的方法，把作者的思想感情與相關(guān)的詩句對應(yīng)起來。必然使學(xué)生理解不夠深入。
五是學(xué)生的語言表達(dá)還不夠準(zhǔn)確，賞析還停留于表層，有待進(jìn)一步引導(dǎo)訓(xùn)練。
這節(jié)課的教學(xué)，讓我對“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式有了更清晰更深入的認(rèn)識：先學(xué)，就要緊緊扣住重難點和考點，認(rèn)真設(shè)計學(xué)生自學(xué)的題目。就要充分相信學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。就要留給學(xué)生充足的自學(xué)時間。后教，就要積極引導(dǎo)，引在知識的關(guān)鍵，導(dǎo)在學(xué)生的難處。要善于讓學(xué)生來解決學(xué)生的問題。當(dāng)堂訓(xùn)練，就是要應(yīng)用課堂所學(xué)，解決高考中的實際問題，練在點子上。
范例四《登岳陽樓》 教學(xué)反思
通過前幾首詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生具備了一定的詩歌鑒賞的能力，因此，要鼓勵學(xué)生大膽談自己的理解，給學(xué)生自主探究的機(jī)會。 不要約束學(xué)生的思維。
考慮到課內(nèi)詩歌的分析是為了服務(wù)于高考對學(xué)生詩歌鑒賞能力的考查，因此，又輔以小黑板“經(jīng)典回顧“，選取高考試題作為課堂內(nèi)容的延伸，讓學(xué)生對“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解。并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國憂民的情懷，以引起學(xué)生情感的共鳴�？上У氖牵�(dāng)我踏上講臺那一刻開始，我的腦海一片空白，所講的內(nèi)容達(dá)不到預(yù)期的效果。這或許跟我的語言表達(dá)有關(guān)吧，因此，今后我會在語言表達(dá)這一領(lǐng)域更加努力的。
范例五《登岳陽樓》教學(xué)反思：這首詩上過三遍，每一遍設(shè)計的方案都不同。這實錄是最后一次的教學(xué)設(shè)計實踐。前兩遍都是從寫景句入手，第一遍是抓住登臨之作“繪眼前之景，抒心中之情”的特點，設(shè)問：詩人給我們描繪了怎樣的畫面？眼前之景中可以感受到詩人怎樣的情感？在對這兩個問題研討中引入不同的古人詩評加以比較。尤其突出 “闊狹”的評價。但是由于缺乏讀的體會，學(xué)生很難入境。第二遍，直接入題，讓學(xué)生讀一讀，設(shè)問：登樓看到了什么？（用自己的語言寫寫詩意）你面對這樣的景會有怎樣的感觸？杜甫又是怎樣的？為什么杜甫會如此？學(xué)生對于描繪詩境還是比較很模糊，基本上是一種翻譯。前兩遍教學(xué)比較后，我覺得主要原因在于學(xué)生讀得不充分，再加上我的引導(dǎo)不到位，課堂時間也比較緊，因而才有了第三遍的教學(xué)設(shè)想，還是要充分地讀。但是，第三遍教學(xué)，由情感再引向景與情地關(guān)系，好像對景的體會又不夠充分。綜觀三次教學(xué)，我的最大困惑在于：課堂時間都比較緊，置身詩境，到底要怎樣才能在教學(xué)中既好操作又有效？能不能通過一首詩的賞析，給學(xué)生總結(jié)置身詩境的一般性方法？
范例六《登岳陽樓》教學(xué)反思加強(qiáng)誦讀，是語文學(xué)習(xí)的有效方法，更是詩歌教學(xué)的靈魂。當(dāng)然，誦讀不同于死記硬背。所謂誦讀，是在熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦的，換句話說，誦讀的思維前提是理解，是對文本內(nèi)涵的深刻把握。理解是誦讀的關(guān)鍵，而誦讀必須以讀懂為前提。理解的實質(zhì)，在于讀者以原來掌握的固有知識與讀物中的新知識建立必要的聯(lián)系，這種聯(lián)系愈深廣，理解便愈全面，從而實現(xiàn)自然而然的記誦效果，其中，有著學(xué)習(xí)者的積極思維活動，真正實現(xiàn)了文本與讀者間的平等對話，所以，誦讀并不會讓學(xué)習(xí)者感覺枯燥無味，相反，它會激發(fā)讀者反復(fù)閱讀的興趣與熱情，激發(fā)讀者的思維，提高讀者的理解力及記憶力，是語文積累的有效學(xué)習(xí)方法。誦讀材料多了，自然有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高他們的語文水平及語文素養(yǎng)。隨著新課程研討與實踐的深入，主體性閱讀與閱讀的主體性已經(jīng)成為詩歌教學(xué)的軸心所在。而教師的主體性閱讀，無論多么深入，多么具有個性和魅力色彩，若不能激發(fā)學(xué)生閱讀的主體性，那必將是一種無價值的揮霍，而課堂教學(xué)也必將以遺憾告終。作為詩歌選修課程，應(yīng)該“學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握詩歌的藝術(shù)特性”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》），另外，詩歌語言具有含蓄美和音樂美，讀來上口，聽來悅耳，很適合誦讀。為了使學(xué)生深刻領(lǐng)悟詩歌深邃的意境，品味詩歌語言的優(yōu)美，感受藝術(shù)美的熏陶，筆者在設(shè)計這一課的學(xué)案時，注重了誦讀這一學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，包括粗讀（要求讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，感知文意）、品讀（了解背景，披文入情，探究感悟）、誦讀（試運(yùn)用朗讀技巧，讀出對本詩思想內(nèi)容的獨特感受，要求做到聲情并茂）多個環(huán)節(jié)，注重了引導(dǎo)步驟，從引導(dǎo)學(xué)生賞析意象與意境入手，領(lǐng)略李白浪漫主義詩歌的風(fēng)格特點，深入體會詩人所表達(dá)的思想感情。同時，注重了對學(xué)生閱讀主體性的激發(fā)，學(xué)習(xí)效果良好。當(dāng)然，由于各方面因素所限，本課也有明顯的不足，比如對于學(xué)生鑒賞詩歌的方法指導(dǎo)上不夠系統(tǒng)；在學(xué)生展示過程中，對于詩歌煉字的精妙之處涉及不多，對于詩歌內(nèi)蘊(yùn)的涵泳品味不夠深入等等。
