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    《鳥的天堂》教學(xué)反思5則

    [移動版] 佚名

    《鳥的天堂》教學(xué)反思

    《鳥的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的不同景象,說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實(shí),表達(dá)了作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前,我深挖課文中的環(huán)境教育因素,明確了“鳥的天堂”的確是鳥的天堂的原因:其一,是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好(榕樹很大,很茂盛,周圍是河流,氣候適宜。);其二,是因?yàn)檫@兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時,我是這樣做的:

    一、課前查找資料,初步感知生態(tài)美。

    課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,擴(kuò)大了學(xué)生的知識面,變其被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。學(xué)生通過查閱資料,了解到巴金先生寫作的《鳥的天堂》原文,鳥的天堂所在地,鳥的天堂是怎樣形成的,形成的原因,形成的時間,老百姓是怎樣保護(hù)它的,以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地,鳥的天堂的現(xiàn)在的情景。同學(xué)們對鳥的天堂了解地越多就越喜歡這鳥的天堂,這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用,而是和其他小伙伴交流分享,這樣他們的知識寶庫又有了新的內(nèi)容,頭腦中初步建立了這樣的概念:鳥的天堂是美的,這美是人為的創(chuàng)造出來,只有人與自然和諧共存,才能創(chuàng)造生態(tài)美。

    二、課中品讀體味,深入感受生態(tài)美。

    《鳥的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美,語言也非常美,作者的感情全身心的投入,情也美。然而這一切的美的根源是來自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處,引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題主動地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。

    三、課后練習(xí),延伸綠色教育。

    課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸,我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來延伸綠色教育:畫圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說詞來表達(dá)自己對“鳥的天堂”情感。通過完成練習(xí),資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn),“鳥的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容,熱愛自然,保護(hù)環(huán)境的意識印入學(xué)生的頭腦。

    《鳥的天堂》教學(xué)反思

    靈武市杜木橋回民小學(xué)李貴仁

    在《鳥的天堂》這堂課的學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生學(xué)的特別投入。這是學(xué)生積極參與、合作學(xué)習(xí)的一堂語文課。

    首先,我通過引導(dǎo)談話,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),說說“天堂”是什么樣子的。聽到這個話題,學(xué)生們顯得很興奮,都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是美好”、“天堂是幸福的”……

    等學(xué)生稍平靜了一些,我說:“我想小鳥在天堂里一定也過得很幸福很快樂吧!”同時我板書了課題《鳥的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后,我進(jìn)一步引導(dǎo):“讀了這個課題,你想提出哪些問題?”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,稍做思索,又紛紛舉手,爭先恐后地提出了一些問題:“鳥的天堂”指什么?“鳥的天堂”是什么樣子的?“鳥的天堂”在哪里?“鳥的天堂”里有什么?鳥在鳥的天堂里過很快樂嗎?“鳥的天堂”是怎樣形成的?……

    在解答學(xué)生提出的這些問題的過程中,我先讓學(xué)生完成自己能解答的問題。有些學(xué)生通過課前預(yù)習(xí),能回答說:“鳥的天堂是一棵很大的大榕樹”、“鳥的天堂在廣東省新會縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥在鳥的天堂里過著辛福快樂的生活”……有些問題學(xué)生能合理地做出解答,有些問題學(xué)生回答不夠全面。對此,我把學(xué)生提出的問題稍加整理,然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文,在文中找出有關(guān)語句,經(jīng)過小組合作討論,全面、合理地解答問題。

    問題是學(xué)生自己提出來的,學(xué)生解答問題的欲望非常強(qiáng)烈。于是,學(xué)生帶著問題開始閱讀課文。在閱讀過程中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得非常認(rèn)真,非常投入。有些學(xué)生獨(dú)自閱讀、獨(dú)立思考,有些同學(xué)閱讀課文再討論交流,合作學(xué)習(xí)。只見學(xué)生一陣是讀書,一陣是用筆在書上點(diǎn)點(diǎn)畫畫,找出了有關(guān)詞句,一陣又是默默思考;有的學(xué)生在書上相互指點(diǎn),有的在滔滔不絕地陳述著自已的觀點(diǎn),有的在補(bǔ)充他人的敘述,也有的在爭論著……

    時間一分分地過去了,學(xué)生從提出問題到思考、討論問題、到組織語言,解答問題,每一個環(huán)節(jié)都做得那么認(rèn)真,那么投入。

    最后在全班交流的過程中,學(xué)生在老師或同學(xué)們的補(bǔ)充幫助下圓滿地解答了每一個問題。

    就這樣,通過學(xué)生的問、讀、想、說,基本上理清了文章的主脈,把握了本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

    這堂語文課,學(xué)生學(xué)得如此投入。之后,通過對這堂課學(xué)習(xí)過強(qiáng)的反思,我對語文課的學(xué)習(xí)有了一個新的認(rèn)識。

    德國教育學(xué)家福祿貝爾說過:“兒童有著強(qiáng)大的驅(qū)動力,教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生,把他們的驅(qū)動力用于值得從事的活動中。因此,教師應(yīng)當(dāng)為他們自身活動創(chuàng)造環(huán)境”。

    首先,教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話,激發(fā)學(xué)生的這種強(qiáng)大的驅(qū)動力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感!疤焯谩边@個話題,是快樂的話題,是美好的話題,這也是學(xué)生感興趣的一個話題。從說“天堂”開始,學(xué)生就對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣,就有了積極投入、主動學(xué)習(xí)的潛在意識。因此學(xué)生在讀課題《鳥的天堂》時思維就活了起來,隨后才能提出一些合理的問題。本來學(xué)生對自己設(shè)計(jì)的問題總有著濃厚的解答問題的愿望,也就是學(xué)生把通過閱讀解答自己提出的問題當(dāng)成是值得從事的活動,比起教師提問讓學(xué)生解答來學(xué)生更愿投入自己強(qiáng)大的驅(qū)動力。這正是本課學(xué)生能積極投入學(xué)習(xí)活動、主動探索的主要原因。

    當(dāng)然,學(xué)生有了參與活動、探究學(xué)習(xí)的興趣,教師還要重視學(xué)法指導(dǎo)和能力的培養(yǎng),要適時地引導(dǎo)學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文內(nèi)容,并能用自己的語言較全面,合理地描述問題的結(jié)果,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

    學(xué)生陳述自己的見解時,教師要對學(xué)生的描述予以肯定,幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)語文的自信心,但更重要的是教師要有技巧地幫助學(xué)生把自己的見解描述得更具體,更有理有據(jù),這樣才能提高學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力。如,指導(dǎo)學(xué)生說出通過“到處都是鳥聲,到處都是鳥”,“應(yīng)接不暇”等詞語說明大榕樹里的鳥很多,通過“有的……有的……有的……”說明鳥在這里生活得很快樂。也就是說鳥的天堂里有許多鳥,它們過的很快樂,很幸福。這也是把大榕樹說成是鳥的天堂的主要理由。說到為什么大榕樹會成為鳥的天堂時,學(xué)生不但說出了大榕樹成為鳥的天堂的原因,也能結(jié)合本地實(shí)際,說出了“我們也要保護(hù)環(huán)境,讓我們家鄉(xiāng)有更多的鳥的天堂。”多么美好的愿望啊!

    這堂語文課,從問到讀、從讀到想、從想到說,無不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望?吹揭粡垙埱笾男∧,教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動呢?教師要站在育人的高度審視教學(xué),要對學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生,把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動的良好發(fā)展環(huán)境,在課堂上重情感教育,重習(xí)慣培養(yǎng),重學(xué)法指導(dǎo),重思維訓(xùn)練,堅(jiān)持這樣做,就能使學(xué)生終身受益,必定有利于他們一生的發(fā)展。

    《鳥的天堂》教學(xué)反思

    本文是巴金的作品,“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹,位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇,籠罩著18設(shè)畝左右的河面,獨(dú)樹成林。乘小艇從近處看,枝藤交錯,猶如一座森林,從遠(yuǎn)處看,就成了浮在水面的綠洲,景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥,其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年,巴金到新會訪友路過此處,寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚(yáng)。

    這么美的文章,“讀”就是破文的途徑,巴金深情地向人們展示了自然界的美好,在教學(xué)時,我注重了激發(fā)學(xué)生主動探穵學(xué)習(xí)的意識,讓他們說自己所知,訴自己所悟。第一節(jié)課,我沒有運(yùn)用其他教學(xué)手段,直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高,學(xué)生通過讀被大榕樹的美麗所感染,被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引,學(xué)習(xí)效果較為理想,簡單樸實(shí)的語文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲,課堂活了,學(xué)生思維活了,學(xué)習(xí)的知識也自然活了,學(xué)生在“讀”中獲得知識,這種知識是扎實(shí)的,因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z平實(shí),讀來優(yōu)美動人,從學(xué)生作業(yè)上看,還是不錯的。

    在教學(xué)中,本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。

    一走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界,常用來比喻幸福美好的生活環(huán)境!傍B的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活,稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂,一起欣賞美麗的南國風(fēng)光,感受大自然的生命力,也生動地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景,表達(dá)了作者對大自然的熱愛和贊美之情。

    朗吉弩斯說:“美的文詞就是思想的光輝!睅е@種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林,鳥在林中當(dāng)主人!薄白哌M(jìn)鳥的天堂,那美麗迷人的南國風(fēng)光撲面而來,滿眼蓬勃的綠意,生機(jī)無限;滿樹歡樂的鳥兒,縱情歌唱。”這樹與鳥,人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底,熱愛自然,親近自然,熱愛生命,珍惜生命。

    二提煉寫法,閱讀妙筆

    本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫是寫景文章的常用方法!北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\(yùn)用這一方法。如,作者在描寫群鳥活動的場景時,運(yùn)用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進(jìn)行了總體的描述,讓讀者有一個整體感受,這就是對“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上,作者重點(diǎn)描寫了一只畫眉鳥,把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動逼真,這就是對“點(diǎn)”的描寫。那么,怎樣才能在寫景時做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如:寫柳樹,首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”……這可以說,是對柳樹總體的描述,也就是“面”的描寫,這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”

    要能掌握這點(diǎn),那就必須在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上,對景物的總體進(jìn)行描寫,然后抓住代表性的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫。這樣,筆下的景物才能既有整體感,又有細(xì)膩、生動。如:描寫秋天的果園,首先要將果園在秋季里碩果累累,香氣四溢,色彩濃郁的景色加以概括描繪,給人一種整體感受,然后抓住重點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描寫,這樣就做到了點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合。

    二在語言中讀作者

    任何一篇文章在讀的時候都應(yīng)該不放一難,鼓勵學(xué)生在閱讀文章時,一般要抓住作者的思想感情,但小學(xué)生常常又抓不住,這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀能力欠缺,主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上,而是包含在具體的語言文字當(dāng)中。比如,“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動!边@一句不僅僅是在寫葉子的翠綠,明亮,更蘊(yùn)含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢,農(nóng)民不許人去捉它們!痹谧x該句時,不但要讀出農(nóng)民對鳥的保護(hù),還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美,因此,在讀文章時,一定要透過語言文字體會作者的思想感情。

    四綜合學(xué)習(xí)與反饋

    鼓勵學(xué)生積累有關(guān)寫鳥的詩句。(略)

    上完本課還是有收獲的,同時我也反思了,用魏先生的話來講:一個老師,要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法,而是要像蜜蜂一樣,在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉,回來以后釀造自己課堂教學(xué)的蜜。

    《鳥的天堂》教學(xué)反思

    《鳥的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過"鳥的天堂"時所見到的不同景象,說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作"鳥的天堂"名副其實(shí),表達(dá)了作者熱愛大自然,贊美大自然的思想感情。教學(xué)前,我深挖課文中的環(huán)境教育因素,明確了"鳥的天堂"的確是鳥的天堂的原因:其一,是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好(榕樹很大,很茂盛,周圍是河流,氣候適宜。);其二,是因?yàn)檫@兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時,我是這樣做的:

    一,課前查找資料,初步感知生態(tài)美。

    課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,擴(kuò)大了學(xué)生的知識面,變其被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。學(xué)生通過網(wǎng)上查閱,圖書查閱,訪問查閱,了解到巴金先生寫作的《鳥的天堂》原文,鳥的天堂所在地,鳥的天堂是怎樣形成的,形成的原因,形成的時間,老百姓是怎樣保護(hù)它的,以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地,鳥的天堂的現(xiàn)在的情景。同學(xué)們對鳥的天堂了解地越多就越喜歡這鳥的天堂,這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用,而是和其他小伙伴交流分享,這樣他們的知識寶庫又有了新的內(nèi)容,頭腦中初步建立了這樣的概念:鳥的天堂是美的,這美是人為的創(chuàng)造出來,只有人與自然和諧共存,才能創(chuàng)造生態(tài)美。

    二,課中品讀體味,深入感受生態(tài)美。

    《鳥的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美,語言也非常美,作者的感情全身心的投入,情也美。然而這一切的美的根源是來自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處,引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題主動地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。

    1,猜疑激趣,提出探究專題。

    探究專題不能只是對課文語言疑難問題的解決,更應(yīng)是直入中心,圍繞文章中心提煉出探究專題。學(xué)習(xí)《鳥的天堂》就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟"動物,植物,大自然,人"之間的和諧共存。課伊始,可先讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn),理解"天堂"的意思,然后讓學(xué)生猜一猜:老師會抓住"天堂"一詞,提出一個什么專題供大家探究學(xué)生頓時興趣倍增,紛紛猜測,有的說鳥的天堂指的是什么有的說為什么稱為鳥的天堂還有的說鳥的天堂是怎樣的教師在充分肯定學(xué)生的問題提得好的基礎(chǔ)上,拋出探究性專題——這里為什么能成為鳥的天堂這樣,不僅調(diào)動學(xué)生探究的積極性,也為學(xué)生指明了探究的方向,真是一舉兩得。

    2,品讀體味課文,勾勒生態(tài)和諧圖。

    為完成這個探究性專題,學(xué)生就不能只局限于領(lǐng)悟樹的"大",還需深刻領(lǐng)悟"人與自然"和諧共存,不提及這點(diǎn)就表明對課文學(xué)習(xí)的層次是停留在膚淺層次的。因此抓住課文的重點(diǎn)段落,引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟,通過學(xué)文,在大腦中勾勒出一幅生態(tài)和諧的圖景,從而感受生態(tài)的美,達(dá)到以課文為載體滲透"綠色教育"的理念,這樣的滲透才是自然生成的。如文章一開頭幾個自然段就向我們展示了一個夏日的傍晚,這兒不僅四周很靜,只聽見船槳激起的流水聲,而且景色迷人,燦爛的紅霞還在天邊。抓住"大概漲潮的時候……"讓生知道這兒氣候溫暖,土地濕潤,河流縱橫,有利于萬物生長,所以大榕樹是那樣蓬勃有生機(jī)。抓住"臥""垂"這些重點(diǎn)詞的品析,讓生感悟這兒的榕樹大。大榕樹生長旺盛,枝繁葉茂,非常適合鳥兒在這里棲息繁衍,是名副其實(shí)的鳥的天堂。

    當(dāng)學(xué)生都說這兒水分充足,可以為鳥兒提供必要的水分,這時一位學(xué)生立即舉手說:"我認(rèn)為'水分','榕樹'和'鳥'這三者是因果關(guān)系。因?yàn)樗殖渥,這棵榕樹才長得如此高大茂盛;榕樹高大茂盛了,所以才適合鳥兒在這里生活。"又如當(dāng)學(xué)生都認(rèn)為農(nóng)民保護(hù)了鳥,鳥兒們才能在這兒棲息繁衍快樂的生活時,教師適時點(diǎn)撥:大家想,由于人們的保護(hù),這里的鳥兒會越來越多,旅游業(yè)隨之發(fā)展,這地方經(jīng)濟(jì)也會隨之得以發(fā)展,人們的生活會怎樣學(xué)生紛紛說:越來越幸福,越來越美好,越來越快樂……教師隨即板書:"鳥因人樂,人依鳥和"。然后告訴學(xué)生:寫完后,我又覺得不完整,不深刻,誰能根據(jù)所學(xué)來幫老師添一添于是,學(xué)生脫口而出:"樹因人樂,人依樹和;動物因人樂,人依動物和;植物因人樂,人依植物和……自然因人美麗,人因自然而幸福。"這里,沒有教師生硬地灌輸環(huán)保教育,而是巧妙利用板書引路,讓學(xué)生興味盎然添,改,思維火花噴涌而出。這樣的設(shè)計(jì)既訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)能力,又潛移默化地受到保護(hù)大自然的思想教育,語文學(xué)科的工具性,人文性,統(tǒng)一和諧,可謂一舉兩得。

    3,今昔對比,升華綠色教育的情感。

    品讀全文后,我找出收集的圖片,讓生欣賞"鳥的天堂"的美景。正當(dāng)大家都沉浸在自然美中。一位學(xué)生站起來說:"從我搜集的各種資料來看,現(xiàn)在的'鳥的天堂'并沒有巴金爺爺所描繪得那么美了!"此言如一石擊起了千層浪,同學(xué)們不禁交頭接耳起來了。見此情景,我讓那名學(xué)生上臺展示自己搜集的資料,引導(dǎo)學(xué)生對"鳥的天堂"今昔情景進(jìn)行對比,讓學(xué)生深切感受到:保護(hù)環(huán)境迫在眉睫。

    三,課后練習(xí),延伸綠色教育。

    課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸,我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來延伸綠色教育:畫圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說詞來表達(dá)自己對"鳥的天堂"情感。通過完成練習(xí),資料,課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn),"鳥的天堂"優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容,熱愛自然,保護(hù)環(huán)境的意識印入學(xué)生的頭腦。

    《鳥的天堂》教學(xué)反思

    中心小學(xué)孫翠華

    《鳥的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的不同景象,說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實(shí),表達(dá)了作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情。

    一、課前的導(dǎo)入,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先,我通過引導(dǎo)談話,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),說說“天堂”是什么樣子的。聽到這個話題,學(xué)生們顯得很興奮,都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是美好”、“天堂是幸福的”……我進(jìn)一步引導(dǎo):“讀了這個課題,你想提出哪些問題?”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,稍做思索,又紛紛舉手,爭先恐后地提出了一些問題:“鳥的天堂”指什么?“鳥的天堂”是什么樣子的?“鳥的天堂”在哪里?“鳥的天堂”里有什么?鳥在鳥的天堂里過很快樂嗎?“鳥的天堂”是怎樣形成的?……學(xué)生自己就帶著疑問走進(jìn)了文本。

    二、課中品讀體味,深入感受課文內(nèi)容

    《鳥的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美,語言也非常美,作者的感情全身心的投入,情也美。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的美麗:景象榕枝繁葉茂,眾鳥歡樂歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語言、鮮明的動靜對比手法,贊頌了這自然景觀,生動地描繪了這株大榕樹是“鳥的天堂”,從而贊嘆了我國南方水鄉(xiāng)自然環(huán)境之美。

    在表現(xiàn)榕樹生命力之美時,這樣寫道“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動!边@里如果去掉“似乎”變成寫實(shí),就顯得不真實(shí)了;如果換成“我覺得”就把感覺和景物截然分開,語氣平淡!邦潉印比绻兂伞坝縿、跳動、顫抖”,就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫出來!八坪、顫動”傳神地把當(dāng)時作者的感受、聯(lián)想融入于景,具有“物我兩忘”的心態(tài),意境深遠(yuǎn),妙不可言。寫榕樹的葉子亮麗,又反客為主,寫成“翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了,讓人不得不看,榕樹的生命力可謂強(qiáng)矣。

    第二次去看榕樹,寫群鳥嬉戲,“到處是鳥聲,到處是鳥影”,極言場面之廣大。從聽覺寫“聲”,從視覺寫“影”,寫影比寫鳥本身更能體現(xiàn)當(dāng)時的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的,有的站在樹枝上叫,有的飛起來,有的撲翅膀”。充分寫出形態(tài)的多種多樣,生動形象,給人以身臨其境之感。

    三、有感情朗讀,加深對課文的理解

    在理解課文的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀,可以使學(xué)生的思想得到升華,并能更加深了對文本的理解。在朗讀描寫大榕樹和鳥多的段落時,讓學(xué)生邊讀邊想象榕樹的樣子以及鳥多的場面。為以后的作文打下基礎(chǔ)。

    一堂語文課,從問到讀、從讀到想、從想到說,無不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師要站在育人的高度審視教學(xué),要對學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生,把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動的良好發(fā)展環(huán)境,在課堂上重情感教育,重習(xí)慣培養(yǎng),重學(xué)法指導(dǎo),重思維訓(xùn)練,堅(jiān)持這樣做,就能使學(xué)生終身受益,必定有利于他們一生的發(fā)展。

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