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    《故都的秋》名師課堂實(shí)錄

     

    師:那我們來(lái)想一想,這些平素讓他魂?duì)繅?mèng)縈的景色,現(xiàn)在到了故都,他為什么不著力的寫,而只是匆匆的一筆帶過(guò),反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢?這是什么原因?如果是你,你會(huì)這樣安排嗎?

    師:大家可以互相交流,借鑒一下別人的想法,看能不能對(duì)自己有所啟發(fā)?想通了就說(shuō)。

    生1:我不會(huì)這樣安排,但我覺得他的安排也有道理。我認(rèn)為他是從秋味這個(gè)角度來(lái)寫故都的秋的,而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味,它們是秋天的代表性景物,選擇它們更有典型性。

    生2:作者想從平凡中寫出不平凡的味道來(lái)。

    生3: 作者從自己身邊普通的事物來(lái)寫對(duì)秋的感覺,容易引起讀者的共鳴。

    師:是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過(guò),我們中是不是有沒有到過(guò)的?(學(xué)生中有點(diǎn)頭的)所以,若你寫了,大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎?

    生4:從細(xì)小的東西入手,細(xì)小的就這么有秋味,大處就更不用的說(shuō)了。

    生5:回到了故鄉(xiāng),會(huì)感到一草一木都是親的,所以一草一木都滲透著秋味。

    師:好,大家說(shuō)的都很有道理。但大家不知道注意過(guò)這樣一個(gè)現(xiàn)象了沒有。你看,我是第一次到咱們成都來(lái),在沒有來(lái)成都的時(shí)候,我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂(lè)山大佛等,但來(lái)的這幾天由于準(zhǔn)備參加比賽我還沒有時(shí)間去這些地方,但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍,那種成都味呢?

    生:不是!

    師:不是。前天,我一下火車,撲面的麻辣燙味,盈耳的異地口音已經(jīng)讓我這個(gè)河南人感到了成都的與眾不同。后來(lái)當(dāng)我走在大街上、特別是走在小街里巷中,聽著異樣的叫賣聲,看著兩旁琳瑯的成都風(fēng)味的小賣,我覺得我已經(jīng)深深地被我們成都味包裹了起來(lái)。我沒有去那些地方但我已經(jīng)感覺到了十足的成都味。那為什么我來(lái)了之后和沒有來(lái)之前在河南的時(shí)候的感覺不一樣呢?

    生:不一樣。

    生:去過(guò)。

    師:你沒有去的時(shí)候一想起北京你腦海里出現(xiàn)的是什么?

    生:故宮、天安門、長(zhǎng)城……

    師:對(duì),是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢?是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢?

    生:不是。

    師:我們?cè)谀切『锱f能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致,我們能夠理解。這是一個(gè)方面。另外我們想,他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影,西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來(lái)的外在的印痕,而外來(lái)人是最易注目的,那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻,卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的?

    生:吵鬧的、擁擠的。

    師:是吵鬧的、擁擠的。也就是說(shuō)給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方,和我們本文的基調(diào)一致嗎?吻合嗎?

    生:不吻合。

    師:與本文的基調(diào)不吻合。所以,你看與本文的基調(diào)不吻合的作者就點(diǎn)到為止。再加上我們剛才說(shuō)的那些原因,所以雖然讓他魂?duì)繅?mèng)縈,但作者只是匆匆的一筆帶過(guò),這就是圍繞中心來(lái)選材,這樣寫就叫不蔓不枝。

    師:我們剛才說(shuō)與本文的基調(diào)不吻合,那么本文的基調(diào)是什么?

    生:清、靜、悲涼。(在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示)

    師:在哪一段找到的?

    生:第一段。

    師:你看第一段多重要!把關(guān)鍵的字詞劃出來(lái)。

    師:本文的基調(diào)是清、靜、悲涼,但作者在寫起來(lái)是有所偏重的,就那些景物各偏重于什么呢?

    生1:槐蕊偏重于“靜”。

    生2:牽牛花偏重于“清”。

    生3:秋雨偏重于“悲涼”。

    師:秋蟬、秋棗呢?

    生4:秋蟬、秋棗偏重于悲涼。

    師:從哪兒看出了?

    生4:從秋蟬的叫聲中,秋棗的生存環(huán)境中可以看到。

    師:大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來(lái)排列的。非常對(duì)應(yīng)。牽牛花突出的是清,槐蕊突出的是靜,秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。(教師用屏幕顯示,學(xué)生隨讀。)我們先來(lái)看看對(duì)牽;ǖ拿鑼憽4蠹易约簛(lái)讀一讀關(guān)于牽;ǖ拿鑼。在讀的過(guò)程中注意,作者描寫牽牛花重點(diǎn)描寫了牽;ǖ氖裁矗

    生:讀。

    師:寫了牽;ǖ氖裁矗

    生:花色。

    師:對(duì),郁達(dá)夫并沒有寫牽;〒u曳參差的藤蔓,也沒有寫牽;ǚ鍪栌骋r的花葉,而是寫它的花色。作者怎么說(shuō)的?

    生:“牽牛花以蘭色或白色為佳,紫黑色次之,淡紅者最下!

    師:作者為什么這樣說(shuō)?你覺得這種花色的選擇合理嗎?

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