《詩四首》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標】
〖知識目標〗
１、了解四首詩相關(guān)的背景知識。
２、了解四首詩的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語言風格。
３、了解把握借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。
４、背誦并默寫四首詩。
〖能力目標〗
１、加強朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會詩歌特有的節(jié)奏及韻律，感受其聲韻美；在反復(fù)誦讀中，理解詩意，感悟詩情。
２、分析四首詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
３、揣摩品味詩中精彩語句的含義和技巧，并使之了然于心，成為自己的語言財富。
〖德育目標〗
這四首詩，描繪自然山水，歌詠田園風光，文筆優(yōu)美，情真意醇。學(xué)習它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
【教學(xué)重點】
１、體會詩詞的意境美、語言美。
２、背誦并默寫四首詩。
【教學(xué)難點】
激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思。
【教學(xué)方法】
１、誦讀教學(xué)法。通過朗讀，把握其節(jié)奏韻律，感受古典詩歌的聲韻美。通過反復(fù)吟誦，逐步加深對詩意的理解，要求眼到、口到、心到，把自己融入詩歌中去，用自己的聲音傳達詩人的心聲。
２、聯(lián)想法。古典詩歌語言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時宜讓學(xué)生充分張開聯(lián)想的翅膀，想像作品的畫面，充分體會詩歌的意境。
３、點撥法。抓住關(guān)鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利學(xué)生對作品的整體理解。
４、討論法。學(xué)生互動，交流讀詩的感受以及對詩歌的認識。
【教具準備】
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶 詩四首資料合集
【課時安排】
２課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
〖教學(xué)要點〗
師生共同賞讀《歸園田居》，指導(dǎo)學(xué)生自讀《游山西村》，品味詩歌的人情美、風物美。了解詩歌的背景知識；朗讀詩歌，整體感知詩意；賞析詩歌的意境美、語言美；背誦詩歌。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計
中國自古以來就是一個詩的國度，從最古老的《詩經(jīng)》開始，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海，今天，我們學(xué)習《詩四首》。
陶淵明是我國古代最早的田園詩人。他的詩歌現(xiàn)存１２０多首。最能代表他詩歌創(chuàng)作成就的是田園詩。我們先來學(xué)習他的田園詩代表作《歸園田居》（其三）。
二、指導(dǎo)朗讀，力求使學(xué)生讀準字音，讀出節(jié)奏和韻律
１、學(xué)生自由讀詩，教師提示一些應(yīng)注意的詞語：帶月荷鋤歸 道狹草木長
２、要求學(xué)生用“／”給《歸園田居》（其三）一詩劃分節(jié)奏。
教師提示學(xué)生注意音節(jié)劃分和意義劃分相結(jié)合，如“種豆／南山／下”“晨興／理／荒穢”。
３、教師播放示范朗讀磁帶，要求學(xué)生仔細聽讀，訂正不恰當?shù)淖x音和節(jié)奏。
４、學(xué)生齊讀。
三、師生共同賞讀《歸園田居》
１、教師范讀，學(xué)生跟讀。
２、學(xué)生對照注釋，借助工具書，整體感知詩意。
３、要求學(xué)生概述詩意。
這是陶淵明田園生活的一個剪影，請展開想像，用自己的話描述陶淵明一天的勞動生活情形。
教師提示：可以先逐句解釋，然后進行完整的表述。
逐句解釋如下：詩的前四句記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點，第二句說鋤草的原因，第三句說一大早就去鋤草，第四句是說月兒初升之時才荷鋤晚歸。第五、六句寫歸途中道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。第七、八句寫沾衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。
選兩位同學(xué)交流，其余同學(xué)點評。
４、引導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌的意境美。
⑴ 提問：陶詩平淡而又富于情趣，平淡不必多言，你認為“情趣”表現(xiàn)在什么地方？
教師引導(dǎo)學(xué)生想像“帶月荷鋤歸”的動人畫面。
明確：陶詩的情趣來自于寫意�！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一人，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，這是一幅多么好的月夜歸耕圖��！“夕露沾我衣”，露水調(diào)皮而多情，他們給了辛苦一天的詩人溫柔的撫慰，詩人就像一個凱旋的士兵，心情傲然、欣然。
⑵ 提問：這首詩流露了詩人什么樣的思想感情？
明確：這首詩流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。
５、學(xué)生齊讀，嘗試背誦。
６、深層探究：
提問：詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么？
學(xué)生討論，教師可提供另外兩首田園詩幫助學(xué)生理解。
多媒體顯示：
歸園田居（其一）
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
飲 酒（其五）
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
學(xué)生讀詩，教師點撥：
《歸園田居》（其一），開頭幾句追述往事，不勝懊悔。頭兩句點明歸隱田園的根本原因。接著把官場視為“塵網(wǎng)”，說自己誤落其中，好像羈鳥、池魚得不到自由�！伴_荒”以下十二句，詩人著重描寫了純潔、幽美的田園風光，字里行間流露出詩人對田園生活的由衷喜愛。最后兩句，把退處田園說成是沖出“樊籠”，重返“自然”，表達了他對丑惡社會現(xiàn)實的憎惡之情。這是點睛之筆。詩人之所以要把農(nóng)村描寫得如此恬靜舒適，是因為要反襯出他對仕途生活的厭惡。
《飲酒》（其五）寫他怎樣從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。全詩著力表現(xiàn)了悠然自樂的隱居生活，顯示了詩人超然于塵俗之外的志趣，也透露了對污濁仕途的厭惡。
學(xué)生明確：這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場決裂，保全一個完整的自我。
７、學(xué)生默寫《歸園田居》（其三）�！�古詩四首同步練習
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《游山西村》
１、作者及寫作背景簡介。
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陸游（１１２５～１２１０），南宋詩人。字務(wù)觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人。生當北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶，紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年，入四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政治上，主張堅決抗戰(zhàn)，充實軍備，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統(tǒng)治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強烈的愛國熱情�！蛾P(guān)山月》《書憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。
《游山西村》寫于宋孝宗乾道三年（１１６７），當時詩人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)。“山西村”即三山鄉(xiāng)西邊的村落。
２、教師播放示范朗讀磁帶，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。提醒學(xué)生注意把握節(jié)奏、韻律及感情基調(diào)。
３、學(xué)生自讀詩歌，借助注釋，整體感知詩意。
４、教師可設(shè)計一些思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。
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⑴ 詩題《游山西村》，八句卻無一“游”字，而處處切“游”，游興十足，游意不盡，請結(jié)合詩句對此作一番分析。
⑵ 詩歌三、四句，有人認為是回憶來村的經(jīng)歷，有人認為是入村后徐行山村周圍所看到的景致，你覺得哪種看法更切合語境？
⑶ 詩人為什么結(jié)尾寫道“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”？是什么使詩人如此留戀？
⑷ 全詩流露了詩人什么樣的思想感情？
學(xué)生分組討論，全班交流。
明確：
⑴ 詩一、二句寫山西村民給客人備辦了豐盛的飯食，表現(xiàn)了農(nóng)家的熱情、樸實；三、四句寫村莊周圍的景致；五、六句寫村中淳樸的民風，古老的民俗，社日將近，村民吹簫擊鼓，熱鬧非凡；七、八句寫詩人有點戀戀不舍，今后如果有可能趁著月夜出來閑游，說不定什么時候我會拄著拐杖來敲門的。全詩寫了游山西村的所見、所聞、所感，雖無一“游”字，卻處處切“游”。
⑵ 這是一個開放性的問題，學(xué)生言之成理即可。
⑶ 詩人筆下的山西村透出濃濃的詩意，詩人陶醉在人情美、風物美、民俗美中。人情美表現(xiàn)在農(nóng)家待客的熱情和樸實中。風物美表現(xiàn)在村落的景致描寫中；詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈依稀難認，正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗，那喜形于色的興奮之狀啊，簡直無法用言語來描述。詩人正在觀賞美景，咚咚臘鼓之聲，蕭笙悠悠之韻，從村莊里傳送出來，哦，原來是一年一度的春社近了，難怪村民循俗準備，以傳統(tǒng)的衣著、禮數(shù)忙于迎接這個歡樂的節(jié)日，多么古樸可愛的民風�。‰y怪詩人如此留戀。
⑷ 詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中，有感于這樣的民風民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情感。
５、深入體味詩歌的語言美，積累名句。
提問：《游山西村》中哪兩句流傳最廣？你是如何理解這兩句詩的？
學(xué)生討論、交流。
明確：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，這是一聯(lián)膾炙人口的名句。上句通過一個“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重疊、流水縈繞的迷路感覺刻畫得形神畢現(xiàn)；下句“又”把移步所見之繁花似錦的春日描繪得宛然在目。當我們吟誦這兩句詩時，不單單欣賞了這難以言狀的美妙的山村自然風光，更領(lǐng)悟到它蘊含的哲理思想──只要人們正視現(xiàn)實，面對艱難險阻，不退縮、不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進，就一定能取得成功；只要有夢在，希望就在。
６、學(xué)生齊讀《游山西村》，背誦。
五、背誦兩首詩，比較兩首詩的異同
教師提示可從思想內(nèi)容、情感抒發(fā)、風格等幾方面比較。
明確：兩首詩都以農(nóng)村生活為題材，都選擇了“一天”中農(nóng)村生活的剪影，都表達了對農(nóng)村生活的熱愛。
不同之處在于：《歸園田居》是五言古詩，寫了田園的勞作之樂，平淡而又富于情趣，樸素的語言和醇美的詩意和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)了詩人意訣官場、熱愛田園、回歸田園的意愿。風格質(zhì)樸醇美。《游山西村》是一首記游的七言律詩，寫自己在村民家做客的所見、所聞、所感，生動描繪了優(yōu)美的田園風光，展示了農(nóng)村特有的人情美、風物美、民俗美，表達了詩人的向往之情，但不是決意歸隱。因為詩人雖賦閑在家，但仍有志報效國家，所以僅有重游之念，而無歸隱之意。詩風自然閑適。
學(xué)生齊背兩首詩，默寫兩首詩。
六、課堂小結(jié)
陶淵明是漢魏南北朝８００年間最杰出的詩人，他的詩歌以嶄新的面容、純樸自然的詩風為我國詩歌領(lǐng)域開辟了一個新天地，以至使“田園詩”從此成為一個流派在詩歌史上獨樹一幟，其影響經(jīng)久不衰。
陸游是南宋杰出的愛國詩人，他那或熱情奔放、或清新俊逸、或自然閑適的詩作是祖國文學(xué)寶庫中的珍品，將永遠被后人所銘記。
讓我們在吟誦聲中結(jié)束對兩首詩的學(xué)習，以此表達對詩人的崇敬之情吧。
七、布置作業(yè)
預(yù)習《使至塞上》《渡荊門送別》。
第二課時
〖教學(xué)要點〗
師生共同賞讀《使至塞上》，指導(dǎo)學(xué)生自讀《渡荊門送別》。了解詩歌的背景知識；朗讀詩歌，感知詩意；賞析詩歌的意境美、語言美；背誦詩歌。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計
今天我們學(xué)習盛唐時期兩位著名的詩人王維、李白的詩作《使至塞上》《渡荊門送別》。
二、師生共同賞讀《使至塞上》
１、詩人及寫作背景簡介：
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王維（公元７０１～７６１），字摩詰，太原祁人，出身仕宦家庭，過著享樂田園、流連山水、亦官亦隱的居士生活。王維少年時就有才名，２１歲進士及第，任大樂丞，后因伶人舞黃獅子事觸犯皇權(quán)而受牽連，被貶為濟州司庫參軍。張九齡為相后，提拔他為右拾遺，后張九齡被罷相，他也被排擠出朝，以監(jiān)察御史的身份出使邊塞。后又任尚書右丞，故世稱王右丞。詩人經(jīng)歷仕途挫折之后，他逐漸發(fā)現(xiàn)了社會的不平。他晚年對社會的惡濁采取鄙視的態(tài)度，過著亦官亦隱的生活。他皈依佛教，信奉禪理。朝夕徘徊于山水之間，通過對自然美的刻畫來表達他對社會現(xiàn)實的態(tài)度。
王維是唐代著名的山水田園詩人。他不僅是作詩的妙手，而且是繪畫的行家，所以蘇軾盛贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”濃郁的詩情畫意是王維詩作的最大的藝術(shù)特色。
開元二十五年（７３７）的春天，王維奉唐玄宗之命，以監(jiān)察御史的身份赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸，這實際上是被排擠出朝廷，《使至塞上》所寫的就是這次出使的情景。
２、教師播放示范朗讀磁帶或選擇一首意境雄渾開闊的古曲作背景音樂，教師范讀，要求學(xué)生聽讀，把握節(jié)奏和韻律。
全體學(xué)生配樂齊讀。
３、學(xué)生大聲讀詩，借助注釋，整體感知詩意。
⑴ 教師提示重要詞語，幫助學(xué)生疏通詩句。
單車：使者的代詞。李陵《答蘇武書》云：“足以昔以單車之使，適萬乘之虜�！痹馐钦f使者沒有帶許多人馬，只用一輛車就前行了。后世詩文家就把“單車之使”簡化為“單車”，作為使者的代詞。
屬國：是秦漢官名“典屬國”的省略，這個官掌管投降歸順的蠻夷部族。因此，“屬國”就成為外交官的代詞。
居延：古地名，在今甘肅省張掖、酒泉一帶，在漢代，此地與匈奴接境，“過居延”即“出漢塞，進入胡地”之意。
⑵ 選兩位同學(xué)概述詩意，其余同學(xué)點評。
明確：詩人以簡練的筆墨寫了出使邊塞的經(jīng)歷�！皢诬囉麊栠叀保瑢懽约狠p車簡從，要前往邊境慰問將士。要走多遠呢？“屬國過居延”，是要到遠在西北邊塞的居延。山高路遠，“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人覺得自己好像飄飛的蓬草一樣出了漢家邊塞，又好像北歸的大雁一樣飛入胡天的上空�！按竽聼熤保L河落日圓”寫自己一路跋涉，看到的沙漠中特有的景色。“蕭關(guān)逢侯騎”，進了蕭關(guān)卻沒有遇見將官�！岸甲o在燕然”一問才知道，將官正在燕然前線作戰(zhàn)呢�？傃灾姼钄⑹隽俗髡叱鍪惯吶钠D苦行程，描繪了邊塞奇麗壯闊的景象，也寫了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活。
４、引導(dǎo)學(xué)生品味詩歌的詩情畫意：
⑴ 學(xué)生朗讀詩歌。
⑵ 要求學(xué)生展開聯(lián)想和想像，用自己的語言描述詩歌中的畫面。
多媒體顯示邊塞奇麗風光，幫助學(xué)生想像。
選兩位同學(xué)描述詩中的畫面，其余同學(xué)點評。
明確：地上隨處可見飄飛的蓬草，天空偶爾出現(xiàn)一隊北歸的大雁。只見燦黃無垠的大漠上，挺拔著一柱直沖云霄的孤煙，綿長如帶的黃河邊，一輪火紅的落日顯得異常渾圓、壯麗。
⑶ 名句賞析：
提問：“大漠孤煙直，長河落日圓”，被國維贊嘆為“千古壯觀”的名句，談?wù)勀銓Υ说恼J識。
學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體驗，談體會。
明確：這兩句詩充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有畫一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠處的夕陽到綿延無邊的大漠，空間闊大，層次很豐富。其次，它講究線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，線條簡約，物態(tài)畢現(xiàn)。第三，色彩豐富，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風光如在目前。
多媒體顯示：
《紅樓夢》第四十八回，對于“大漠孤煙直，長河落日圓”，香菱說：“這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個換這兩個，竟再找不出兩個字來。”你認為香菱對這兩句詩的體味有沒有道理，為什么？
學(xué)生明確：有道理。香菱雖沒能說清楚這兩個字到底好在哪里，但是憑直覺感到它們描寫孤煙與落日非常形象，不可替代。
⑷ 體驗詩中流露的思想感情。
提問：這首詩流露了詩人什么樣的思想感情？
學(xué)生沉吟品味，明確：“征蓬”“歸雁”，即景設(shè)喻，用以自比，傳達出詩人被排擠受命赴邊的幽微難言的內(nèi)心情感。“圓”“直”字，不僅準確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切感受，詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中。
５、學(xué)生默寫全詩。
三、指導(dǎo)學(xué)生自讀《渡荊門送別》
１、作者及寫作背景簡介。
請一位同學(xué)介紹李白，并背誦李白的詩歌一二首。
教師補充：李白是我國偉大的詩人，是繼屈原之后又一個偉大的浪漫主義詩人，是唐代詩壇最杰出的代表之一，被后人譽為“詩仙”。
李白（公元７０１～７６２），字太白，自號青蓮居士。李白早年在蜀中讀書漫游，廣泛地接觸了中國的古代文化，接受了多方面思想的影響與熏陶。２５歲時，李白結(jié)束了蜀中生活，為了實現(xiàn)自己的政治理想，開始了以安陸為中心的１６年漫游生活。半個中國的奇山異水，多種多樣的社會生活，高昂強烈的時代精神，極大地開闊了他的胸懷，增長了他的社會閱歷，為他的詩歌創(chuàng)作成就奠定了豐厚的基礎(chǔ)。李白詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風格豪放飄逸。
《渡荊門送別》是詩人開元十三年（公元７２５年）出蜀至荊門時所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門之外駛?cè)�，目的是到湖北湖南一帶楚國故地游覽。
２、教師范讀，學(xué)生聽讀，把握節(jié)奏、韻律及情調(diào)。
節(jié)奏劃分如下：
渡遠／荊門／外，來從／楚國／游。
山隨／平野／盡，江入／大荒／流。
月下／飛／天鏡，云生／結(jié)／海樓。
仍憐／故鄉(xiāng)／水，萬里／送／行舟。
３、學(xué)生借助注釋、工具書，整體感知詩意。
４、教師可設(shè)計一些思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。
問題如下：
⑴ 找出詩中的寫景句，通過想像詩中的形象，把握景物描寫的特征。
⑵ 詩中流露了詩人什么樣的思想情感？
⑶ 這首詩最打動你的是什么？請說明理由。
學(xué)生四人為一組，小組內(nèi)討論交流，爭取人人發(fā)言，然后各組選一個代表進行全班交流。
明確：
⑴ 詩中的寫景句為“山隨平野盡，江入大荒流”“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。隨著船的移動，兩岸的景色像畫卷一樣展現(xiàn)、變換，作者描繪了舟過荊門時所見景色�！吧诫S平野盡，江入大荒流”寫山勢和流水，船由蜀地到荊門，兩岸的地勢由山脈過渡到平原，山巒從作者的視野中一點點地消失，眼前是一望無際的低平的原野。江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。一個“隨”字給山野以動感，一個“入”字寫出了江水奔騰的氣勢。
寫完山勢、流水，詩人又以移步換景法從不同角度寫長江的近景、遠景。“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減慢。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來一面明鏡似的�！霸粕Y(jié)海樓”是日間仰視所見。白天，仰望天空，云彩興起，變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。
頷聯(lián)從正面描寫。頸聯(lián)采用襯托的手法，以水中月明如鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠，藝術(shù)效果十分強烈。
⑵ 頷聯(lián)、頸聯(lián)細致入微地刻畫了長江江面開闊、兩岸平曠的景色，融進了詩人初次見到平原大江時那種新鮮、欣喜、激動的感情。詩的尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，抒發(fā)了思鄉(xiāng)的情感。長江水自蜀東流而下，所以詩人稱其為“故鄉(xiāng)水”，詩人此次遠行，怎能不留戀自己的故鄉(xiāng)呢？但詩人不說自己思鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)水戀戀不舍地一路送“我”遠行，抒發(fā)了詩人濃重的懷念惜別之情。
⑶ 教師提示學(xué)生可以從整體構(gòu)思、意境、語言、表現(xiàn)手法等幾個角度來說。
從構(gòu)思看：題目“渡荊門送別”，“渡荊門”包括前三聯(lián)，尾聯(lián)照應(yīng)詩題中的“送別”，全詩緊扣題目展開，結(jié)構(gòu)分明，章法有度。
從意境看：詩歌意境高遠，形象奇?zhèn)�，想像瑰麗。抓住兩�?lián)寫景名句，特別是頷聯(lián)，要求學(xué)生通過想像，用一段話展示其畫面的壯美。
從語言看：可以從“山隨平野盡，江入大荒流”中的“隨”“入”字入手分析揣摩，品評一字傳神的藝術(shù)效果。
從表現(xiàn)手法看：①寫景部分，詩人坐在船上沿途觀賞，一路看來，眼前的景物逐漸變化，這是“移步換景”的寫法；②“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”運用襯托的手法寫江水的平靜，江岸的遼闊；③“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”運用擬人的手法，賦予江水以情意。
……
只要學(xué)生談出一點即是收獲，教師當以鼓勵激發(fā)為主。
５、學(xué)生齊背《渡荊門送別》。
四、兩首詩都寫了雄奇壯麗的自然景色，試比較它們的異同
１、學(xué)生齊背《使至塞上》《渡荊門送別》。 詩四首資料合集
２、比較鑒賞。
明確：兩首詩都寫了自己出游的經(jīng)歷，都展示了雄奇壯麗的自然景色，寫景技法高明，均有名句彪炳千秋，讓世人時時吟誦。兩詩景物描寫皆融注詩情。
《使至塞上》以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風光，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，流露了詩人孤寂的心緒，《渡荊門送別》寫出了長江中游數(shù)萬里山勢與水流的景色，寫景靈動，情韻悠長，意境高遠，風格雄健。流露了詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣以及初次遠行對故鄉(xiāng)的思念之情。
五、課堂小結(jié)
王維的《使至塞上》、李白的《渡荊門送別》如同一幅幅優(yōu)美的畫卷，朗讀吟誦之間，我們仿佛置身于奇特壯美的西北邊塞，雄奇瑰麗的長江中流一帶，看那“大漠孤煙直，長河落日圓”，賞那“山隨平野盡，江入大荒流”。讀詩是一種極好的人生體驗，讓我們在高聲吟誦中，悉心品味那豐厚的精神乳汁吧。
六、布置作業(yè)
從兩首詩中任選一首，根據(jù)你的理解，用文字或繪畫把你的閱讀感受描繪出來。
