【教學(xué)目標】
教學(xué)目標：作為經(jīng)典來上。重點在于探討論辯取勝的原因。學(xué)習(xí)論辯的技巧。
【教學(xué)步驟】
一．介紹章回小說常識�！端疂G》、《三國》中經(jīng)常有“上回說到”“且聽下回分解”“看官”，誰知到是怎么回事嗎？這是“說書”這種民間藝術(shù)在小說中留下的痕跡。中國的長篇小說很大程度上脫胎于民間這種“說書”的藝術(shù)�！罢f書”一般不是一次說完，每說一次，就相當于“一回”。為了介紹所說的內(nèi)容，往往要有一個題目，如“猛張飛喝斷長坂坡”“趙子龍孤身救主”“孔明揮淚斬馬謖”，這題目就演變成小說章回的標題。文人在說書藝術(shù)、民間傳說乃至正史的基礎(chǔ)上加入自己的創(chuàng)造，就有了我們今天看到的章回小說。章回小說是中國古代長篇小說的唯一形式。
二．介紹《三國演義》及作者激發(fā)興趣。羅貫中是一個沉默寡言的人，有理想有抱負，有一定的政治軍事斗爭經(jīng)驗（這些與林彪很相似）。他在民間傳說的基礎(chǔ)上，結(jié)合陳壽的《三國志》裴松之的注，加上自己的生活經(jīng)驗寫成了《三國志通俗演義》。一改《三國志》尊魏為崇劉，順應(yīng)人們對仁義君主的向往。諸葛亮也由短于奇謀，缺乏大略的普通人搖身一變?yōu)橹腔鄣幕恚艺\的典范，鞠躬盡瘁、清正廉潔的官員，滿足了人們對“賢相”的渴望。小說也因此備受人們的推崇。
三．放映《舌戰(zhàn)群儒》視頻進一步激發(fā)興趣。
四．梳理課文內(nèi)容。依據(jù)“論敵、論敵論點、辯論結(jié)果”梳理。為下一步展開內(nèi)容做好準備。
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論敵 |
論敵論點 |
辯論結(jié)果 |
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1張昭 |
你言行相違 |
無一言回答 |
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2虞翻 |
你大言欺人 |
不能對 |
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3步騭 |
你只是一個張儀蘇秦一樣的說客 |
默然無語 |
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4薛綜 |
人心歸曹，劉備以卵擊石 |
滿面羞慚，不能對答 |
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5陸績 |
織席販屨之夫不足與相國之后抗衡 |
語塞 |
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6嚴畯 |
你沒治經(jīng)典 |
低頭喪氣不能對 |
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7程德樞 |
你沒有實學(xué)（不是儒士） |
不能對 |
五．重點研讀第一段
（一）幾個回合？3個回合，綜合三個回合，看張昭每一回合的目的，及諸葛亮如何應(yīng)對？
1． 是否自比管樂？（引軍入甕）小可之比（大膽深入）
2． 欲卷荊襄，卻已屬曹操，為何？（試探虛實，已露出牙齒）躬行仁義，不忍奪同宗基業(yè)；劉琮暗自降操，我們不知情（耐心解釋），屯兵良圖，非等閑可知（軟中帶硬）
3． 言行相違（大肆發(fā)難）�？酌鳡庝h相對，據(jù)理批駁。
（二）第三回合孔明如何攻、守、轉(zhuǎn)、斷？
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張昭 |
孔明 |
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言行相違 管、樂濟世之才， 先生望風(fēng)逃竄： 棄新野、 走樊城、 敗當陽 |
（攻）群鳥不知大鵬之志（從氣勢上壓倒對方） （守）沉疴應(yīng)循序醫(yī)治（失敗是必要代價 ） （守）棄新野，主動撤退。 博望燒屯，白河用水，不輸管、樂 走樊城，劉琮降操，豫州不知；且不忍奪同宗基業(yè)，大仁大義。 不忍棄民，甘與同敗，亦大仁大義。 （轉(zhuǎn)）不在常勝，重在決勝 （斷）國家大計依賴主謀，夸辯之徒，百無一能 |
六．探討論辯取勝的原因�？酌鳛槭裁茨茉谡撧q中取勝?
1雄才大略在胸：對當前嚴畯形勢的清醒認識，對聯(lián)吳抗曹可能性的正確判斷，對魏蜀吳三足鼎立的卓越遠見
2對劉備的忠誠，激發(fā)了孤身救主的膽略，也確定了辯護的基調(diào)---力表劉備的仁義。
3淵博的學(xué)識，天文地理無所不知，歷史掌故爛熟于心，隨手拈來。
4純熟的論辯技巧：攻、守、轉(zhuǎn)、斷干脆利落，針針見血，招招制敵。
5堅守有理有利有節(jié)的原則。避免與盟友決裂，但又敢于斗爭，在斗爭中尋找團結(jié)。
正是因為以上五個原因，諸葛亮駁得投降派啞口無言，給投降派迎頭痛擊，取得了舌戰(zhàn)群儒的勝利，，為下一步游說孫權(quán)掃清了障礙。
七．學(xué)生自主研讀后面段落，分析孔明是如何駁斥對方并取勝的。
幫助學(xué)生換一個角度理解辯論
辯論中使用立論和駁論。立論是證明自己觀點對，駁論是證明對方觀點錯。辯論中采用駁論比較多。駁斥對方觀點有三種方法：
駁論點：直接指出對方論點的錯誤。如孔明駁斥步騭的論點---你是蘇秦張儀之類的說客
駁論據(jù)：指出對方論據(jù)的虛假謬誤。如孔明指出劉備血統(tǒng)純正并非織席販屨之夫
駁論證：指出對方邏輯（推理）上的錯誤。如孔明指出即使身份低賤一樣能取天下。
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論敵及論點實質(zhì) |
孔明駁斥 |
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虞翻 膽小論 |
你們兵精糧足不戰(zhàn)而降才是膽�。g論證） |
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步騭 是蘇秦張儀之類的說客 |
蘇秦、張儀是豪杰（駁論點） |
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薛綜 叢林論（“漢奸論”鼻祖。弱肉強食，天經(jīng)地義） |
無君無父之言不足與語（駁論證） |
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陸績 血統(tǒng)論（龍生龍，鳳生鳳） |
小兒之見不足與高士共語（駁論據(jù)、駁論證） |
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嚴畯 治國靠經(jīng)典 |
弄墨腐儒不能興邦（駁論證） |
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程德樞 儒者方能治國 |
忠君愛國方是大儒（駁論證） |
八．看大學(xué)生辯論賽《外來文化是利大于弊還是弊大于利》自由辯論部分，感受現(xiàn)代大學(xué)生辯論風(fēng)采。
九．組織學(xué)生自由辯論《愚公該不該移山》
