造成羅布泊消逝的罪魁禍首是誰？
3、胡楊訴衷腸
（播放CAI課件：昔日的胡楊）由于人們的貪婪與盲目，仙湖般的羅布泊消逝了。羅布泊上生長著一種號稱千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽的樹，那就是生命力極強的胡楊樹，請看他的勃勃生機�？删褪沁@樣的樹，面對人們無知和無盡的對水的掠奪，今天他成了什么樣兒了？
（播放CAI課件：今日胡楊）再看它衰敗死亡，樹干扭曲，樹皮全無，僵硬的身軀支撐在沙漠之上。千年不死的胡楊啊，在忍受了20余年的干涸后終于成了干枯的“木乃伊”，整天以沙漠為伴，尷尬的面對人類。
三、體裁特點。（6分鐘）
本文從體裁看是一篇報告文學，它兼有新聞和文學兩種特點。新聞要求真實；文學要求形象性、抒情性。下面我們就來探究學習本文是怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說得明明白白的，為什么能使讀者對羅布泊的消失痛惜不已。（小組討論）板書
1、體味真實性。文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實真實可靠。
如：《漢書 西域傳》記載了……
另據(jù)史書記載……
2、感受形象性。
（1）對比手法：集中表現(xiàn)在對羅布泊今昔情況進行對比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的反差，使讀者產生震撼人心的藝術力量。
（2）擬人手法：如寫胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手！”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。”同樣賦予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心？如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。
（3）排比：如“四盲”：遺憾之情，譴責之意呼之欲出。
3、體會抒情性
此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重。（直抒內心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。）
這出悲劇的制造者又是人�。ㄒ会樢娧刂赋隽_布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強烈的譴責意味，指責悲劇制造者的盲目和愚昧）
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方�。òl(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強烈呼聲，表達了強烈的環(huán)保意識、憂患意識
四、探討主題。（8分鐘）
1、角色獨白、情景對話表演。（胡楊、沙漠、人類）
2、千年不死的胡楊在干渴中枯死，我們可以想像在胡楊林中生活的動物在瀕臨死亡的時刻他們有何感想，假設自己就是胡楊中的一類動物，站在他們的角度說一說心理話。
3、假設當年探險的斯文·赫定同作者站在羅布泊邊緣看到此情此景會有何感嘆？請選擇其中一個情景，組內合作表演。
4、月牙泉美景不在，悲劇仍在重演。希望依然存在，我們都攜手共勉。
胡楊干枯，羅布泊的消逝，他們的慘狀令人痛心疾首。類似這樣的悲劇終止了嗎？（沒有）仍在其他地方上演著。（播放悲劇重演畫面）
昔日的月牙泉：碧波蕩漾，綠林環(huán)繞。今日的月牙泉：人們盲目的采集地下水，現(xiàn)水深只剩尺余，大有干涸之勢。
青海湖湖水下降顯著，陸地已向湖中延伸10多公里。真令人痛心�。�
浙江部分地區(qū)非法挖沙取土數(shù)畝導致農田被毀，河床干涸；農田干涸小孩的腳都可以放進去；
④四川冶煉廠排出的毒液把原本清澈見底的河流給污染了……
五、小結與復習
水資源短缺和污染；臭氧層破壞；土壤沙漠化；森林面積銳減；部分珍稀動物和礦物瀕臨枯竭；生態(tài)環(huán)境屢遭破壞，它們的慘狀實在令人震驚。你們忍心看到這樣的悲劇再延續(xù)嗎？
今天，我們喝的是自然甘露；明天，我們喝的將是人類的最后一滴眼淚。地球是我們人類共有的家園。家是一個溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒有了，那我們還能剩下什么？
請看看我們自己的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅？
