蘇教版必修三《品質(zhì)》教案

一、圖片導(dǎo)入

PPT展示一組底層勞動者的圖片，請學(xué)生談?wù)劯惺?

點明板塊主旨“底層的光芒”,引出課文一個平凡無奇去是技藝超群的老靴匠的故事。

二、作者簡介：（PPT）

約翰·高爾斯華綏，英國批判現(xiàn)實主義作家。1932年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。著有《福爾賽世家》和《現(xiàn)代喜劇》兩組代表作。其中，《福爾賽世家》中的福爾賽家族，代表英國中上層階級，他們的主要特征是財產(chǎn)意識：他們占有的對象不僅包括金錢、房地產(chǎn)、公債、股票、藝術(shù)品等，甚至也包括自己的妻子，一定程度上揭露了資產(chǎn)階級占有和剝削的本質(zhì)，這部著作不但風(fēng)行一時，也奠定了高爾斯華綏在英國文學(xué)界的地位。

作者雖出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭，但關(guān)注和同情底層勞動人民。

《品質(zhì)》寫于1911年，以19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國社會為背景，剖析道德問題和社會問題。（當(dāng)時的英國，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，社會物欲橫流，人們追求享樂，機器化大生產(chǎn)正逐步取代原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司壟斷，行業(yè)競爭日益激烈。）

三、故事概述

通過預(yù)習(xí)，請同學(xué)概述課文講了一個怎樣的故事。（小說要素）

故事大概：資本主義工業(yè)化背景下，一個技藝高超的靴匠，如何堅守品質(zhì)，終其一生執(zhí)著制靴的悲劇故事。

四、初度課文劃分層次

了解課文大概的基礎(chǔ)上，為課文標(biāo)注段落（共67段）

共同梳理這篇文章，把課文可以分為兩部分。

第一部分：從開頭到“就不收你這雙靴子的工錢”。

通過“我”和鞋匠格斯拉的交往，介紹格斯拉的基本情況。

第二部分：從“有一次(也只有這一次)”到文末。

寫格斯拉在困境中仍然堅守品質(zhì)，執(zhí)著制靴的悲劇結(jié)局。

五、課文分析總結(jié)人物品質(zhì)

①第一部分：

1、第一段：簡潔，時、地、人——作者與人物關(guān)系。

2、第二段：在“我”很小的時候，就領(lǐng)略了格斯拉的手藝。

作者細(xì)致地描繪櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝。

（請學(xué)生在第2段找出贊揚高老靴匠超技藝的句子）

作者不吝筆墨，用最美好的話語來贊美格斯拉的手藝�！�板書】“品靴”

3、第三、四段：（如何理解“這是一種手藝？”）

①非養(yǎng)家糊口的手段，而是一種藝術(shù)追求 

②對職業(yè)的熱愛 

③對手藝的自信

品質(zhì)：忠于技藝自信自尊【板書品質(zhì)】

4、（在看過手藝神妙的靴子之后，人們一定想知道制靴格斯拉其人。）【板書】“品人”

請學(xué)生找出第一部分中對格斯拉先生的兩處肖像描寫，分別說說表現(xiàn)了人物怎樣的性格特征？

A第一處肖像描寫有兩個明顯的特點，一是把外表的形似與內(nèi)含的神似結(jié)合在一起，二是把描寫的落腳點歸結(jié)在人物精神境界的揭示上。這是一段令人神往的文字，試想，讀了這段描寫之后，我們的眼前仿佛會出現(xiàn)這樣一個皮膚“黃皺皺的”、有著“整齊的皺紋”的老頭，手中拿著一雙他剛做完的靴子，在得意的眼神中透露出一絲心靈的滿足和理想的喜悅�！�PPT圖片】

嚴(yán)肅認(rèn)真、迷戀理想。【板書品質(zhì)】

B第二處肖像描寫是格斯拉先生剛從聚精會神的工作中醒轉(zhuǎn)來，表現(xiàn)其對制靴工作的投入。通過格斯拉先生剛從工作間出來的衣著和神態(tài)，我們可以推測出格斯拉兄弟在工作時的那種忘我投入的精神狀態(tài)�！�板書品質(zhì)】

5、第8段，第11段，這是什么描寫，有什么作用？

①第8段（環(huán)境描寫）—人們走進他的店堂，不會像走進一般店鋪那樣懷著“請把我要買的東西拿來，讓我走吧”的心情，而是心平氣和地像走進教堂那樣。”

（從他接待顧客的方式來看，顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。樸實沉靜、不浮躁。）【板書品質(zhì)】

②第11段（側(cè)面描寫）“他就把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他的敏感的手指來回地摸我的腳趾想摸出我要求的要點�！�

（對制靴投入了全部的熱情和心血，認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍，精益求精）【板書品質(zhì)】

6、第一部分的最后，描寫了一個事件

分角色朗讀，思考，格斯拉的回答回答表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？

（他對自己的手藝有一種自信，對自己制作的靴子也有把握，講究誠信，認(rèn)真負(fù)責(zé)）【板書品質(zhì)】

②第二部分：以“我”為線索人物，見證格斯拉兄弟的悲劇命運，敘述情節(jié)。

其中，我去格斯拉兄弟鋪子做靴是明線，靴鋪興衰的歷程是暗線，交待了故事的發(fā)展。

PPT展示結(jié)構(gòu)：

明線       

暗線

序(1—2節(jié))   

回憶當(dāng)時店鋪的擺設(shè)

開端(3一11節(jié)) 初次做靴           

生意忙

發(fā)展(12—42節(jié)) 多次做靴           

生意差．哥哥死

高潮(43—53節(jié)) 最后做靴           

生意漢，鋪面讓

結(jié)局(的一67節(jié)) 談?wù)撗ソ?nbsp;        

人俄死

1、（那么格斯拉兄弟的命運具體有哪些變化？是從哪些細(xì)節(jié)暗示出來的呢？

請學(xué)生結(jié)合第一部分，從肖像變化，櫥窗里靴子的變化、店面變化、店招變化幾方面前后對比來讀，在第二部分找出這些變化，完成PPT上的表格）

 

	先前	然后	最后
肖像的變化	皮革制成的人 ……	他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了 “我所遇到的原來是他本人，但多么蒼老，多么消瘦啊”	“我離去時他是個60歲的人，我回來時，他仿佛已經(jīng)75歲了，顯得衰老、瘦弱、不斷地發(fā)抖……” “他變得衰老極了，看了他實在叫人難過”
櫥窗靴子的變化	櫥窗里陳列著幾雙靴子	那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里了	“（別人的）櫥窗里照樣陳列著細(xì)長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長簡馬靴�！�
店面的變化	兩間店鋪	只剩一間	“不屬于他了”
店招的變化	“格斯拉兄弟”的招牌”	“兩個櫥窗中的一個漆上了另一個人的名字”	“我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。”

從細(xì)節(jié)我們可以看出格斯拉的命運軌跡：生意越來越清談，身體狀況越來越差．最后離開人世。

【板書】

2、一個用生命堅守著社會良知的勞動者，有如此高超的手藝怎么會餓死?

（原因是多方面的，請學(xué)生小組討論，根據(jù)原文在第二部找找導(dǎo)致悲劇的原因。）PPT展示原因

① 資本主義經(jīng)濟壟斷，機械化生產(chǎn)取代手工業(yè)的時代背景。

P45 26段，“他們把一切壟斷去了。”“我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意�！�

——大工業(yè)公司的壟斷使小手工業(yè)作坊的經(jīng)營越來越困難。

② 價值觀和社會風(fēng)氣改變。

P46 31段， “人們好像不要結(jié)實靴子了�！盤49 第2行，“顧客可不愿意等呀。”

——人們由追求品質(zhì)經(jīng)久耐穿變得喜新厭舊。

③ 營方式落后、經(jīng)營理念陳舊。

P48 55段： 隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出的一段話道出原因：

不讓任何人碰他的靴子——過分認(rèn)真、辛勞；

接一份訂貨后，要費好長時間去做它——費時長；

從早到晚在那里做靴子，從不讓自己有吃飯的時間——廢寢忘食，拖累身體；

從不登廣告——經(jīng)營理念陳舊；只用最好的皮革——成本過高；

店里從來不存一個便士，所有的錢都用在房租和皮革上了——不能積極應(yīng)對競爭。

六、課堂辯論

有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒有必要守著“最好的手藝”而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時而化”，格斯拉的出路到底應(yīng)該是什么？你是怎樣看待這個問題的？請同學(xué)發(fā)表自己的意見。

（當(dāng)大工業(yè)生產(chǎn)沖擊了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，鞋匠格斯拉面臨生存危機之際，他仍堅守著做人的準(zhǔn)則，制作最好的皮靴（P43第7段：“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了”），他制作靴子，也愛他的勞動（“我們熱愛靴子”），寧可餓死也不肯粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率，但是從某種程度上說，也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉誠實，忠實于自己的職業(yè)，如果要求他為了生存“因時而化”，放棄自己的行為準(zhǔn)則，這個人物也就沒有什么價值了。

這位鞋匠不管什么時候，總是要求自己把鞋子的本質(zhì)縫到靴子里去，他坐在馬扎上，不易寒暑，要用最好的皮革做最好的靴子奉獻給人類。在他們身上，那種執(zhí)著，那種誠信，時刻在提醒著人們，做人也要和做鞋一樣，要把人的優(yōu)秀品質(zhì)也編織到靈魂中去，要用最高尚的人格，直立在這個世界上。）

四、重點語句理解:

文章有這樣兩句話：“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子。”

                 

“他好象把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。”

（靴子有“靈魂”嗎？靴子的本質(zhì)什么？格斯拉兄弟又是怎么把靴子的本質(zhì)縫進靴子里去的？課題“品質(zhì)”的意義究竟在哪里呢？）

高爾斯華綏筆下的靴匠是一個平凡的小人物，但作為靴匠卻是“靴子靈魂”的見證者，在平淡中見證了神奇。靴子的本質(zhì)，就是靴子的靈魂，也是一名靴匠的靈魂和生命，這樣的描寫把格斯拉這個形象和他的職業(yè)、他的精神糅在一起了，他終其一生執(zhí)著制靴、所堅守的品質(zhì)，也是他時刻保持的職業(yè)尊嚴(yán)和人生價值的最好體現(xiàn)。

【總結(jié)板書中格拉斯先生的品質(zhì)】

五、結(jié)束：PPT

（周國平《靈魂的在場》）“人皆有靈魂未必總是在場的�，F(xiàn)代生活的特點之一是靈魂的缺席，它表現(xiàn)在各個方面，例如使人不得安寧的節(jié)奏，遠(yuǎn)離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人之間親密關(guān)系的喪失，等等”。

（靈魂即品質(zhì)�？匆粋�社會是否和諧，良知的堅持最為珍貴；看一個群體如何進步，品質(zhì)的提高才是證明；從品質(zhì)著眼，比較容易發(fā)現(xiàn)人的原形。當(dāng)物質(zhì)的進步和文明的倒退相悖時，我們呼喚品質(zhì)的回歸。）