《小狗包弟》全程教案
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)與能力目標(biāo)：
⑴ 把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。
⑵ 學(xué)習(xí)拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧。
２、過程與方法目標(biāo)：
⑴ 培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。
⑵ 品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
⑴ 能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
⑵ 感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。
【教材分析】
１、教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。
２、教學(xué)難點(diǎn)：
正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
【教學(xué)方法】
了解文革，導(dǎo)入新課�？焖俑爬ㄎ囊�，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開討論，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
我先給大家說個(gè)故事：說的是一位非常受學(xué)生歡迎的語文教師，因?yàn)橹v述膽略過人、機(jī)警智謀的毛主席在瀏陽遇險(xiǎn)，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑８年，最終喪妻失子。你相信這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天就讓我們通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二、整體把握
１、把握情節(jié)，學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)：
⑴ 教師引導(dǎo)：這是一個(gè)凄婉的故事，題為《小狗包弟》請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
⑵ 學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)。
（明確：開端──發(fā)展──結(jié)局。）
⑶ 教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：
多媒體顯示：
引子（藝術(shù)家與狗的故事）
↓
開端（包弟來歷）
↓
發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）
↓
結(jié)局（痛別包弟）
三、情感把握
１、教師引導(dǎo)：本文敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流露了作者的一段復(fù)雜的心理歷程。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程，下面請(qǐng)同學(xué)們研討課后練習(xí)一的第一問。
２、學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見。
３、教師綜合學(xué)生意見形成板書：
多媒體顯示：
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
四、探究文旨
１、教師引導(dǎo)：在作者的這段復(fù)雜的心理歷程中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者對(duì)小狗包弟情感的是哪一種呢？
（明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這一句就是本文的“文眼”。）
２、教師提問：作者在文中又用了哪些語句來表明了自己的這種“歉意”的呢？
３、學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容（多媒體顯示）：
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)�！�
“……我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬�！�
“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的,……還清了心靈上的欠債。”
４、教師再引導(dǎo)：你是怎樣理解作者的這些“歉意”的呢？
５、學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法：
附材料（多媒體顯示）：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)�！�
──巴金《最后的話》
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。
──朱四倍
這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
五、延伸討論
面對(duì)這些，我們首先該做什么？
１、提供發(fā)人深思的圖片和材料：
多媒體顯示：
１、文革資料：
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣�！�
──（轉(zhuǎn)引自《往事──１９６６寫真》）“十年間國民收入損失約五千億元�！�
２、二戰(zhàn)資料：
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)１０００億美元……
──（新華網(wǎng)２００５．５．９）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在２４００億至３３０億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告。（中新網(wǎng)２００５年４月２２日電）
３、全球環(huán)境惡化資料：
據(jù)中國科學(xué)院公布結(jié)果：１９９５年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)１８７５億元，而僅水污染造成的損失就占７６．２％，達(dá)１４２８．９億元。
美國世界觀察研究所在最新發(fā)表的《２００１世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險(xiǎn)境地。如今，北極冰帽已經(jīng)變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經(jīng)消失。這些數(shù)字說明地球上的一些關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災(zāi)害。在過去１０年，自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá) ６０８０億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對(duì)礦物燃料的使用，否則到２１００年，地球溫度將比１９９０年的水平上升 ６度。這樣的溫度提高會(huì)導(dǎo)致水資源極度缺乏，食品生產(chǎn)減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴(kuò)散。
４、德國的懺悔與日本的靖國神社參拜：
１９７０年１月２５日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時(shí)代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。１９７１年１２月２０日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對(duì)此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
３、學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開討論然后派代表發(fā)言
（學(xué)生的回答往往會(huì)側(cè)重于實(shí)際行動(dòng)，而不是反省懺悔這種意識(shí)。）
４、教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)歸納：
同學(xué)們可能被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個(gè)個(gè)摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望！但從整個(gè)人類社會(huì)的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）
六、課堂訓(xùn)練
１、教師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L的過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人；可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請(qǐng)正視和反思我們的“罪過”。
２、學(xué)生反省：以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。
３、引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
七、課堂總結(jié)
巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“２０世紀(jì)中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格。
八、課外合作探究
【板書設(shè)計(jì)】
情節(jié) 情感
引子（藝術(shù)家與狗的故事）────悲傷
↓ ↓
開端（包弟來歷）────────歡快─→憂慮
↓
發(fā)展（在家七年，相處很好） ↓
↓
結(jié)局（別包弟）─────────輕松─→沉重─→歉意
一個(gè)人───→內(nèi)心和諧 ↘
↓
一個(gè)民族───→走向理性─→未來更美好
↓
人類───→和平發(fā)展 ↗
【教學(xué)反思】
鑒于現(xiàn)代的學(xué)生對(duì)“文革”這段歷史普遍缺乏了解，這就給他們深入理解小狗包弟的遭遇和作者的情感帶來很大的障礙。所以課前要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，并搜集整理有關(guān)資料，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在文本的研讀上，我設(shè)計(jì)的教學(xué)思路是：“整體感知（說故事）──合作探究（品故事）──拓展探討（講故事）”。首先是我給他們講一個(gè)文革中荒唐的故事，接著讓他們研讀文本，以復(fù)述故事的方式，認(rèn)識(shí)小狗包弟，弄清它的遭遇，這樣學(xué)生就抓住了故事情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，通過一系列的問題來探究主旨，體驗(yàn)情感。再用一些類似的資料進(jìn)行拓展延伸探究，
研讀了本文之后的學(xué)生自然會(huì)聯(lián)想到自己的一些過錯(cuò)，引發(fā)或喜或悲的情感是情理中事了。口頭表達(dá)和課堂總結(jié)就會(huì)讓他們受到學(xué)以致用的效果。所以我的課堂板書設(shè)計(jì)為：“走近一個(gè)時(shí)代──觸摸一顆靈魂──接受一次洗禮”。
自我感覺教學(xué)設(shè)計(jì)較為合理。方法較為得當(dāng)。但在具體的施教過程中，還有點(diǎn)遺憾：那就是沒能更有效地組織好學(xué)生的合作探究環(huán)節(jié)，學(xué)生的主動(dòng)性還不夠；最后學(xué)生的自我反思不夠深入，流于形式。這是以后教學(xué)中必須改進(jìn)的。
《小狗包弟》教案
教學(xué)目的與要求：
指導(dǎo)學(xué)生探究閱讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)借鑒表現(xiàn)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：本文的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒。
教學(xué)過程 ：
一、布置學(xué)生周日訪問調(diào)查。
1.訪問身邊2－3名70歲左右的文革中的“走資派”，了解文革動(dòng)亂中的人際關(guān)系情況，并做好訪談錄。
2、 通過網(wǎng)絡(luò)等手段查閱整理并積累關(guān)于巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
二、課堂操作
1.小組快速檢查交流訪問和積累的情況。（3分鐘）
①文革動(dòng)亂時(shí)人們的心態(tài)及人際關(guān)系；②巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
2.教師導(dǎo)入 學(xué)生自主探究（7分鐘）
同學(xué)們，人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活的，在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法�！缎」钒堋穼懙木褪前徒鹪谑陝�(dòng)亂那樣一個(gè)特殊社會(huì)環(huán)境中的典型事件。通過訪問，你們對(duì)本文的時(shí)代背景已經(jīng)有所了解，那么請(qǐng)你們帶著訪問后的感受去自主探索。請(qǐng)快速閱讀（訓(xùn)練速讀能力），自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題（訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力），并把下列問題在文中找出來：
①找出最令你感動(dòng)的地方（將語段或語句劃出并認(rèn)真體味）；②找出作者過渡的語句并體會(huì)其妙處（圈點(diǎn)勾畫，簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)）；③找出描寫的小狗（尤其是包弟）討人喜愛（令人感動(dòng)）的地方和令人悲傷的地方，并仔細(xì)體味；④找出寫作者對(duì)包弟的感情變化的地方并體會(huì)其心理變化過程；⑤找出作者悲傷自責(zé)的語句并認(rèn)真思考。
學(xué)生自主探索，教師巡回指導(dǎo)并記錄掌握。
3.小組合作探究（10分鐘）
同學(xué)們，剛才你們都讀了巴金反映文革動(dòng)亂時(shí)人們心態(tài)的《小狗包弟》，大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的，各有認(rèn)識(shí)深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問題�，F(xiàn)在進(jìn)行小組合作探究，首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問題，然后探究老師提供的問題。
①你對(duì)特定環(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認(rèn)識(shí)的？（主要結(jié)合第一段討論）②從包弟的討人喜愛到它被送上解剖桌，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？（要做客觀的、全面的、設(shè)身處地的分析）③巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個(gè)心理變化說明了什么？④你對(duì)巴金所受的“熬煎”是怎樣的認(rèn)識(shí)的？
思考領(lǐng)悟：本文寫作的基調(diào)是什么？為什么作者如此確定？
品味鑒賞：本文的思想價(jià)值和藝術(shù)特色。
4.班級(jí)交流（20分鐘）
①整體把握能力、提煉概括能力和表達(dá)能力訓(xùn)練。
A找1－2名學(xué)生用盡量簡(jiǎn)潔的語言概括本文及本文主題思想，教師指導(dǎo)其怎樣抓關(guān)鍵問題、怎樣口頭語言表述。
B教師點(diǎn)撥指導(dǎo)閱讀表達(dá)技巧。
②現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們交流合作探究的結(jié)果，每組一名代表，選一個(gè)認(rèn)為本組探究得最有深度的問題交流。其它同學(xué)認(rèn)真傾聽，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得商榷，然后發(fā)表不同意見。要求語言盡量簡(jiǎn)潔，邏輯盡量嚴(yán)密。前面小組代表談過的討論過的問題，后面小組代表不再重復(fù)，實(shí)在有問題放在課后。（舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答）
各組代表交流；學(xué)生插話后，教師對(duì)學(xué)生的見解以討論插話的形式給以點(diǎn)撥明確，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生思考問題的深度和廣度。教師點(diǎn)撥要點(diǎn)如下：
※關(guān)于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問題。
A狗在普通動(dòng)物中最講情義，這種動(dòng)物的本性是忠誠于主人，護(hù)“主”，俗語有“忠實(shí)走狗”；它不見利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。
B人，高級(jí)動(dòng)物，在特定的環(huán)境中，過分自我保護(hù)的本能甚至說自私的本性就表現(xiàn)出來了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當(dāng)然也有不畏強(qiáng)暴、舍己為人、情義為重的）寫文革，狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫文革之罪惡！
※關(guān)于寫包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問題。
包弟討人喜愛，人和動(dòng)物本該和睦相處下去，是誰打破了這樣一個(gè)美好的局面？（動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)）是誰造成了這樣的動(dòng)亂？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒保且送出去了，說明什么？（人性弱點(diǎn)）該不該送？（策略）狗都活不下去說明什么問題？（襯托社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗）
※關(guān)于巴金的“輕松”與“沉重”。
輕松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺。
沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。
這個(gè)心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說明作者勇于解剖自己，然后說明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對(duì)矛盾，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會(huì)。
※關(guān)于巴金為什么受“熬煎”。
失去的永遠(yuǎn)失去了，而對(duì)黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無辜的良心譴責(zé)，社會(huì)缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢？因?yàn)樽髡咚艿氖锹L的精神傷害。
※思考與領(lǐng)悟：本文的寫作基調(diào)。
作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代，怎樣控拆？作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫對(duì)一條小狗的歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。
※感受與鑒賞：
A思想價(jià)值：
a、呼喚民主，反對(duì)專制；b、呼喚人性，鞭撻邪惡；c、呼喚文明， 揭露愚昧。
B藝術(shù)手法：
①角度獨(dú)特——用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。②寫法新穎——用寫小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會(huì)。
③結(jié)構(gòu)自然——過渡自然，渾然一體。
④語言質(zhì)樸——娓娓道來，不事雕飾。
⑤感情真摯——以人格動(dòng)人，以真情動(dòng)人。
5.小結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文的收獲，4分鐘）
① 認(rèn)識(shí)了一個(gè)畸形時(shí)代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。② 明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時(shí)代意義。
6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。
7.借鑒了本文語言藝術(shù)與構(gòu)思技巧。
8、借鑒與創(chuàng)新（課后作業(yè) ）
教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我們的心靈都受到了震憾。你們?cè)L問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發(fā)生的事情，你肯定或感動(dòng)過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發(fā)現(xiàn)過什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受，你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來吧。
※創(chuàng)新思維訓(xùn)練要求
一個(gè)小組合作若選擇同一材料同一話題時(shí)必須做到：都要變換角度觀察、分析問題，力求新的發(fā)現(xiàn)，選擇最佳角度表現(xiàn)；盡量不用同一種文體去表達(dá)；各小組材料、話題盡量避免重復(fù)，力求開辟新領(lǐng)域。
注：安排組內(nèi)、組間交流，選出優(yōu)秀作品班內(nèi)交流。
在靈魂的審判臺(tái)前
──巴金散文《小狗包弟》賞析
在巴金的創(chuàng)作生涯中，３０～４０年代和新時(shí)期是兩個(gè)高峰。３０～４０年代的巴金，主要憑借他的小說創(chuàng)作贏得了廣大讀者，奠定了他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽地位。對(duì)封建制度、封建禮教以及人類一切黑暗現(xiàn)象的暴露與鞭撻，對(duì)光明未來的希望與熱切呼喚，這些構(gòu)成了他的小說的基本主題。進(jìn)入新時(shí)期，年屆古稀的老作家仍然疾惡如仇，筆鋒直指剛剛逝去的惡夢(mèng)一樣的專制年代，深刻反思這段歷史、反思自身及整個(gè)民族的弱點(diǎn)，呼喚人性的覺醒與復(fù)歸。他是這一幕悲喜劇的親身經(jīng)歷者，甚至有時(shí)不自覺的充當(dāng)著某種角色，因而筆端流露出來的切膚之痛便具有了特別深刻的含義。適應(yīng)于直接宣泄內(nèi)心痛苦的需要，巴金選擇了更便于袒露自己心跡的文體──散文：他似乎要迫不及待地傳達(dá)某種情緒、某種感受，而無暇去經(jīng)營純粹的技巧了，這正是劫后余生而良知未泯的老作家的可愛與可敬之處。當(dāng)被虛偽與矯飾蒙蔽雙眼達(dá)數(shù)十年之久的人們?cè)僖淮蚊鎸?duì)這樣一種赤裸裸坦露自己真性情的文學(xué)作品時(shí)，他們的靈魂不由得不悚顫、他們的內(nèi)心不由得不引起巨大的共鳴�？梢哉f，迄今為止，巴金在新時(shí)期文壇的地位主要是由散文確立的。從１９７８年起，他開始寫作《隨想錄》，陸續(xù)在香港《大公報(bào)》和《文匯報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表。到１９８６年９月，巴金以８２歲高齡完成了１５０篇，凡４２萬字的五集《隨想錄》的寫作，并由人民文學(xué)出版社出版，含《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無影集》等五個(gè)集子。《小狗包弟》即選自其中的《探索集》。
這是一篇不難解讀的散文，敘述的是作者在“文革”期間無力保護(hù)自己家中的小狗免遭劫難的一段恨事。這條喚做“包弟”的小狗干凈而乖巧，深得作者一家人和來客的喜愛。但是“文革”來了，它卻成了家中的一大包袱，因?yàn)樗慕袉究梢噪S時(shí)引來抄家的不速之客。目睹鄰居被抄家的慘狀，“我”終于決定把包弟送到醫(yī)院供科研人員做實(shí)驗(yàn)用。小狗包弟從此從“我”的生活中消失了，但“我”還時(shí)常懷著悔意刻骨銘心地想念它。
作者給與讀者的不是情節(jié)的傳奇性、敘述對(duì)象的坎坷經(jīng)歷。在那鬧劇迭出的荒謬年代，小狗包弟的遭遇可以說是一樁微乎其微的小事。在人都不能成其為人、人都無法把握自己命運(yùn)的時(shí)候，一條小狗的逝去又能算得了什么呢？但讀完這篇文章，讀者卻能感受到一股撲面而來的情感沖力：含淚的控訴、嚴(yán)酷的自審。這正是凝聚在小狗包弟命運(yùn)故事之中的深沉內(nèi)蘊(yùn)，是作品真正打動(dòng)人心所在。
包弟的經(jīng)歷折射出一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)：人與人之間關(guān)系的扭曲、人性的變異及一切美好事物的被摧殘、泯滅。文章的開始作家便引用了一則藝術(shù)家與狗的故事點(diǎn)明了這一點(diǎn)。當(dāng)那位藝術(shù)家被自己的同類以“莫須有”的罪名整治得死去活來之時(shí)，惟一同情他、給他以精神上莫大安慰的卻是他喂養(yǎng)的小狗，頗通靈性的小狗忠實(shí)于自己的主人，為他悲鳴而死。在這里，人這種萬物的靈長、宇宙的精華甚至墮落得連禽獸都不如，感情似乎只存在于異類之間，這不能不說是對(duì)扭曲人性的時(shí)代的含淚嘲諷。文章批判現(xiàn)實(shí)的基調(diào)一開始便確定了下來。藝術(shù)家無法保護(hù)自己鐘愛的小狗，巴金也同樣無法保護(hù)自己的包弟。這只在他家呆了七年的小狗已成為他們家庭的重要成員，是全家人精神上的一份小小寄托。但在充滿斗爭(zhēng)哲學(xué)的年代來臨之時(shí)，可愛的小狗終于失去了存在的位置。人性大淪喪，獸性大泛濫，一切美好的事物都在毀滅之列，何況一只寵物！通過小狗包弟遭遇的敘述，作者批判了整個(gè)荒謬的年代。《隨想錄》中相當(dāng)一部分作品具有這樣強(qiáng)烈的批判意識(shí)，或通過懷念故人的遭遇，或通過回憶自己的經(jīng)歷，或通過記寫觸景生情而想起的一樁舊物。《小狗包弟》則以一只小狗在“文革”中的悲慘命運(yùn)，從一個(gè)側(cè)面完成了批判的主題。
但僅僅如此，并不足以顯示本文的價(jià)值。對(duì)苦難歲月的清理與批判早在“文革”結(jié)束就已為傷痕文學(xué)等一系列文學(xué)作品所開啟與承擔(dān)�！缎」钒堋返淖畲笠饬x與其說是在批判，還不如說是在反思，具體的說，是對(duì)自身的反思，也是對(duì)以作者為代表的整個(gè)知識(shí)階層的反思。作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴(yán)厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺(tái)前，拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點(diǎn)。作者是那個(gè)時(shí)代的過來人，他曾經(jīng)強(qiáng)忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠的接受思想改造。在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在來自全國各地的串連者面前，態(tài)度“順從而認(rèn)真”；在學(xué)習(xí)《語錄》和《講話》時(shí)“態(tài)度誠懇，身體力行”。在強(qiáng)大的專政機(jī)器下，富有獨(dú)立品格的知識(shí)分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運(yùn)動(dòng)后期，才終于看清這場(chǎng)歷史的大騙局：“當(dāng)初總以為‘文化大革命’是真正的革命運(yùn)動(dòng)，工宣隊(duì)是派來落實(shí)政策的，哪里料到原來是這么一回事呢？太老實(shí)了真不行。”（關(guān)于巴金在‘文革’期間的遭遇詳見王西彥《煉獄中的圣火──記巴金在“牛棚”和農(nóng)村“勞動(dòng)營”》）在新時(shí)期，當(dāng)巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時(shí)，除了發(fā)現(xiàn)歷史的丑陋與黑暗之外，更進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)了自身的弱點(diǎn)：過于聽話、過于天真、過于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。這是理性意識(shí)與懷疑精神的覺醒，它從“五四”就已發(fā)展起來，中斷數(shù)十年而終于在知識(shí)分子身上復(fù)蘇。深刻的懺悔正是中國現(xiàn)代知識(shí)分子新生的開始，而由已入耄耋之年的老作家巴金表達(dá)出來顯得尤為難能可貴�！缎」钒堋肪褪亲骷乙幌盗小皯曰阡洝笔阶髌分械囊黄．�(dāng)年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠(yuǎn)也摔不掉的重負(fù)�！安荒鼙Ｗo(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活�！边@發(fā)自肺腑的自譴自責(zé)，具有懾人心魄的力量。相對(duì)于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責(zé)的地步，卻正指出了相當(dāng)長的一段時(shí)間我們民族陷入災(zāi)難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識(shí)分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國現(xiàn)代知識(shí)分子的蛻變與新生才有希望，整個(gè)民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。
追求真誠，把心掏給讀者，這是巴金幾十年創(chuàng)作生涯一貫恪守的準(zhǔn)則，晚年所寫《隨想錄》更多直抒胸臆之作。有感于十年內(nèi)亂假話成風(fēng)的惡習(xí)，巴金提倡說真話、抒真情，他甚至將《隨想錄》中的一集名之為《真話集》。在人們對(duì)說假話已經(jīng)習(xí)以為常之際，要恢復(fù)“說真話”的簡(jiǎn)單道德原則又談何容易，巴金以他的作品身體力行著這一準(zhǔn)則。《小狗包弟》便是這樣一篇“說真話、抒真情”的作品。全文沒有令人費(fèi)解的象征、隱晦的比喻，有的只是從內(nèi)心流淌出來的自然的話語，形成“我手寫我口”的風(fēng)格。讀者所看到的是作者痛苦的、真誠的、沒有任何矯飾的心靈原生態(tài)，正因?yàn)槿绱�，才更有打�?dòng)讀者的直接效果。作者曾經(jīng)說過：“藝術(shù)的最高境界是真實(shí)，是自然，是無技巧�！保ㄞD(zhuǎn)引自黃裳《思索》）《小狗包弟》實(shí)現(xiàn)了這一美學(xué)追求。全文語言質(zhì)樸無華、明白如話，真正達(dá)到返璞歸真的境界。
然而真實(shí)、自然并不意味著毫無藝術(shù)技巧可言，只是技巧運(yùn)用到爐火純青的地步，已與整篇文章融為一體，似乎無可尋覓了。當(dāng)我們細(xì)細(xì)體味《小狗包弟》時(shí)，我們便可看出其匠心獨(dú)運(yùn)之處。這首先體現(xiàn)在文章的構(gòu)思與敘述方法上。文章沒有采用鋪敘手法一路平鋪直敘而來，而是由現(xiàn)在寫到過去，再由過去回到現(xiàn)在。在對(duì)往事的回眸中也有跌宕起伏。文章先講述了一個(gè)多月前聽說的一則藝術(shù)家與狗的故事，這則故事既是全文的引子，交待了寫作的緣起，又含蓄的指出了文章主題的一個(gè)重要方面：批判人與人之間關(guān)系的扭曲變形。接著便轉(zhuǎn)入對(duì)往事的回憶：寫了包弟的由來、有什么要求便立起身子作揖的特殊本領(lǐng)、對(duì)主人的忠誠以及主人一家對(duì)它的喜歡，中間插敘了日本朋友對(duì)包弟的喜愛與贊嘆。但作者沒有接著按照時(shí)間順序介紹包弟的處境和結(jié)局，而是又一次采用倒敘手法，由作者想到日本女作家由起女士的問話而先交待了包弟的結(jié)局：包弟已經(jīng)沒有了。然后作者補(bǔ)敘事情的經(jīng)過。在敘述完往事之后，作者回到現(xiàn)實(shí)中來，寫此時(shí)此刻，獲得解放之后對(duì)包弟的思念之情。從整體來看，全文有起有伏，頗有引人入勝之致。
《小狗包弟》的藝術(shù)特色還體現(xiàn)在表達(dá)方法的交錯(cuò)雜糅上。全文前一部分以記敘為主，對(duì)包弟的外貌采用白描手法，寥寥數(shù)筆，其可愛神態(tài)便躍然紙上。但亦時(shí)有抒情議論，如回想起包弟看到“我們”搖頭擺尾的樣子時(shí)，不禁發(fā)出感慨：“那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動(dòng)，我仿佛又聽見由起女士的問話：‘您的小狗怎樣？’”，后一部分以抒情議論為主，但也夾雜著記敘性文字，如作者落筆現(xiàn)實(shí)時(shí)，對(duì)自己所住樓房環(huán)境的描述。全文最后是以一句議論點(diǎn)明文章主題的另一方面──對(duì)往事的懺悔、對(duì)自身的責(zé)備與反思的：“即使在‘說謊成風(fēng)’的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說，我懷念包弟，我想向他表示歉意。”多種表述方法并用使文章在散文的特色之外，呈現(xiàn)出雜感、隨筆的特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章“春秋筆法”的強(qiáng)烈色彩。這是寫慣了多種文體的大作家的手筆，而散文則以其文體的開放性特色容納了多種表現(xiàn)手法的共存。
《小狗包弟》看似寫物，實(shí)是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構(gòu)思、真率強(qiáng)烈的感情，在批判專制時(shí)代黑暗與罪惡的同時(shí)，反省自身的弱點(diǎn)，是從覺醒了的現(xiàn)代知識(shí)分子心靈中流淌出來的詩篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術(shù)魅力。
（原載《閱讀與欣賞》１９９６年第２期）
同步闖關(guān)
1．下列加粗字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．款（kuǎn）待 揪（qiǔ）回來 欠債（zhài）
B．呻（shēn）喚 作揖（yī） 浩劫（jié）
C．拍攝（shè） 吠（fèi）叫 解剖（pōu）
D．蕭珊（shān） 叱（chì）罵 熬煎（jiān）
2．下列各組詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A．作揖 歉意 舌頭舔 B．厭倦 說謊 添了血跡
C．租賃 蟲蛀 逆來順受 D．公寓 俱樂部 綠草如蔭
3．下列文段空白處依次應(yīng)填的關(guān)聯(lián)詞最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
狗來了，是一條日本種的黃毛小狗，______，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時(shí)就立起身子，把兩只前腳______在一起不停地作揖。這本領(lǐng)不是我那位朋友______出來的。它還有一位瑞典舊主人，關(guān)于他我毫無所知。他離開上�；貒研」匪徒o接受房屋租賃權(quán)的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來的時(shí)候有一個(gè)外國名字，它的譯音是“斯包弟”。我們______了這個(gè)名字，就叫它做“包弟”。
A．干干凈凈 并 訓(xùn)練 簡(jiǎn)化 B．干干凈凈 叉 調(diào)教 舍棄
C．清清爽爽 并 調(diào)教 舍棄 D．清清爽爽 叉 訓(xùn)練 簡(jiǎn)化
4．下列加粗的詞語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）
A．批斗結(jié)束，他走不動(dòng)，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。
B．又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家作客，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。
C．聽妹妹們說，我們?cè)趶V州的時(shí)候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。
D．晚上附近的小孩時(shí)常打門大喊大嚷，說是要?dú)⑿」贰Ｂ犚姲芗饴暦徒�，我就膽�?zhàn)心驚，害怕這種叫聲會(huì)把抄“四舊”的紅衛(wèi)兵引到我家里來。
5．選出括號(hào)中對(duì)加粗字作用或修辭手法理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)（ ）
A．后來他回來了，大概是給人揪回來的，說他“里通外國”，是個(gè)反革命，批他，斗他。他不承認(rèn)，就痛打。（引用）
B．當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于半靠邊的狀態(tài)，傍晚我們?cè)谠鹤永锍藳�，孩子們都勸我把包弟送走，我�?qǐng)我的大妹妹設(shè)法。（象征）
C．我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者，原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。（引用）
D．包弟變成了我們家的一個(gè)大“包袱”，晚上附近的小孩時(shí)常打門大喊大嚷，說是要?dú)⑿」�。聽見包弟尖聲吠叫，我就膽�?zhàn)心驚。（比喻）
6．選出填入下文空白處最妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）
包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，______，______。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。
A．常常嚇得路人失魂落魄，但它也只是叫幾聲就安靜了
B．叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它忠實(shí)地看守著我們的安全
C．叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了
D．常常嚇得路人失魂落魄，但它忠實(shí)地看守著我們的安全
閱讀下面的文字，回答7—10題。
包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真有一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自已終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)�！�
整整十三年零五個(gè)月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步，腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人，高高墻壁上多開了兩扇窗，有時(shí)倒下一點(diǎn)垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來掃掉，連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個(gè)大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩�！液孟褡隽艘粓�(chǎng)大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。
這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。這絕不是容易的事。那么我今后的日子不會(huì)是好過的吧。但是那十年我也活過來了。
即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
7．第一節(jié)中兩個(gè)“包袱”的具體意思是什么？
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8．“我自己終于也變成了包弟”，為什么說“終于”，表達(dá)了什么意思？
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9．第二節(jié)主要借助什么回憶往事的？說說其所用藝術(shù)手法及好處。
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10．節(jié)選部分表達(dá)了作者什么感情？主要是如何表達(dá)的？
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拓展閱讀
閱讀下面的文章，回答問題。
廢園外
巴金
①晚飯后出去散步，走著走著我又走到這里來了。
②從墻的缺口望見園內(nèi)的景物，還是一大片欣欣向榮的綠葉。在一個(gè)角落里，一簇深紅色的花盛開，旁邊是一座毀了的樓房的空架子。屋瓦全震落了，但是樓前一排綠欄桿還搖搖晃晃地懸在架子上。
③我看看花，花開得正好，大的花瓣，長的綠葉。這些花原先一定是種在窗前的，我想，一個(gè)星期前，有人從精致的屋子里推開小窗眺望園景，贊美的眼光便會(huì)落在這一簇花上。也許還有人整天倚窗望著園中的花樹，把年輕人的渴望從眼里傾注在紅花綠葉上面。
④但是現(xiàn)在窗沒有了，樓房快要傾塌了。只有園子里還蓋滿綠色，花還在盛開。倘使花能夠講話，它們會(huì)告訴我，它們所看見的窗內(nèi)的面顏，年輕的面顏，可是，如今永遠(yuǎn)消失了�；ㄒ嬖V我的不止這個(gè)，它們一定要說出八月十四日的慘劇。精致的樓房就是在那天毀了的，不到一刻鐘的功夫，一座花園便成了廢墟了。
⑤我望著園子，綠色使我的眼睛舒暢。廢墟么？不，園子已經(jīng)從敵人的炸彈下復(fù)活了。在那些帶著旺盛生命的綠葉紅花上，我看不出一點(diǎn)被人踐踏的痕跡。但是耳邊忽然響起一個(gè)女人的聲音：“陳家三小姐，剛才挖出來。”我回頭看，沒有人。這句話就是在慘劇發(fā)生后的第二天聽到的。
⑥那天中午我也走過這個(gè)園子，不過不是在這里，是在另一面，就是在樓房的后邊。在那個(gè)中了彈的防空洞旁邊，在地上或者在土坡上，我記不起了，躺著三具尸首，是用草席蓋著的。中間一張草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，隨便一看，誰也不會(huì)想到這是人腿。人們還在那里挖掘。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一個(gè)新堆成的土坡上，也是從炸塌了的圍墻缺口看進(jìn)去，七八個(gè)人帶著悲戚的面容，對(duì)著那具尸體發(fā)愣。這些人一定是和死者相識(shí)的罷。那個(gè)中年婦人指著露腿的死尸說：“陳家三小姐，剛才挖出來�！币院髲牧硪粋�(gè)人的口里我知道了這個(gè)防空洞的悲慘故事。
⑦一只帶泥的腿，一個(gè)少女的生命。我不認(rèn)識(shí)這位小姐，我甚至沒有見過她的面顏。但是望著一園花樹，想到關(guān)閉在這個(gè)園子里的寂寞的青春，我覺得心里被什么東西搔著似地痛起來。連這個(gè)安靜的地方，連這個(gè)渺小的生命，也不為那些太陽旗的空中武士所容，兩三顆炸彈帶走了年輕人的渴望。炸彈毀壞了一切，甚至這個(gè)寂寞的生存中的微弱的希望。這樣地逃出囚籠，這個(gè)少女是永遠(yuǎn)見不到園外的廣大世界了。
⑧花隨著風(fēng)搖頭，好像在嘆息。它們看不見那個(gè)熟悉的窗前的面龐，一定感到寂寞而悲戚罷。
⑨但是一座樓隔在它們和防空洞的中間，使它們看不見一個(gè)少女被窒息的慘劇，使它們看不見帶泥的腿。這我卻是看見了。關(guān)于這我將怎樣向人們?cè)V說呢？
⑩夜色降下來，園子漸漸地隱沒在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花搖頭的姿態(tài)還是看得見的。周圍沒有別的人，寂寞的感覺突然侵襲到我的身上來。為什么這樣靜？為什么不出現(xiàn)一個(gè)人來聽我憤慨地講述那個(gè)少女的故事？難道我是在夢(mèng)里？
臉頰上一點(diǎn)冷，一滴濕。我仰頭看，落雨了。這不是夢(mèng)。我不能長久立在大雨中，我應(yīng)該回家了。那是剛剛被震壞的家，屋里到處都漏雨。
1941年8月16日 在昆明
1．本文用了不少文字描繪花，你認(rèn)為作者的意圖是什么？
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2．聯(lián)系上下文，寫出對(duì)“這樣地逃出囚籠”的理解。
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3．文章第10段中，作者連用三個(gè)問句，其作用是什么？表達(dá)了怎樣的思想感情？
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4．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是
（ ）
A．第一段中“走著走著我又走到這里來了”，“又”字寫出了作者對(duì)小園的留戀，這里是他在戰(zhàn)亂中能得到慰藉的地方。
B．“陳家三小姐，剛才挖出來�！边@句話兩次出現(xiàn)，既是貫穿全文的線索，又直接抒發(fā)了作者滿腔仇恨的感情。
C．這篇文章表現(xiàn)了作者對(duì)年輕生命被扼殺的無限痛惜和對(duì)卑劣、兇殘的日本侵略者的無比憤恨。
D．未段寫雨，有明顯的象征意味，既寫出了當(dāng)時(shí)形勢(shì)的險(xiǎn)惡，又表現(xiàn)了對(duì)抗日暴風(fēng)雨早日到來的企盼。
E．本文寫少女的死，只拈出一個(gè)細(xì)節(jié)來刻畫，不去作平鋪直敘的交代，這樣寫給人印象更為鮮明強(qiáng)烈。
微型作文
同樣是寫小動(dòng)物，由于出發(fā)點(diǎn)與目的不同，結(jié)果也必然不同。也許你從小學(xué)到高中已經(jīng)不止一次地寫過小動(dòng)物了，但是，與巴金的《小狗包弟》相比較，可能就顯出一定的距離了。請(qǐng)仿照巴金的寫法寫一個(gè)小動(dòng)物，寄托自己深刻的感情。不少于600字。
參考答案：
1．A（“揪”應(yīng)為jiū）
2．D（“綠草如茵”）
3．A
4．B（按照語境這里應(yīng)該是“做客”�！白隹汀敝概R時(shí)短期訪問別人，自己當(dāng)客人；“作客”指長期流浪寄居在別處，如“萬里悲秋常作客”，“作客他鄉(xiāng)”）
5．B（“半靠邊”這里是比喻）
6．C
7．第一個(gè)“包袱”指的是小狗在我家為我心理上增添的擔(dān)心，第二個(gè)“包袱”指的是對(duì)自己出于自私而拋棄小狗的自責(zé)。
8．“終于”指的是正直的人在那個(gè)時(shí)代的必然命運(yùn)，與小狗包弟一樣，命運(yùn)受到了摧殘。
9．第二節(jié)主要借助對(duì)周圍景物描寫回憶往事的。這種描寫在藝術(shù)上運(yùn)用了前后對(duì)比的手法，同時(shí)，以哀景抒哀情，更添一番悲涼。
10．節(jié)選部分形式上表達(dá)了作者對(duì)小狗的歉意，實(shí)質(zhì)上表達(dá)了作者對(duì)文革的譴責(zé)。表達(dá)手法十分含蓄。
【拓展閱讀】
1．花是美好的象征，作者由花自然地聯(lián)想到少女，花成為全文抒情的線索；花和廢墟形成強(qiáng)烈對(duì)照，烘托出濃厚的悲劇色彩；花仍在盛開，少女已慘死，抒發(fā)了作者哀傷憤激的情感。
2．過去少女向往外邊的世界而不可得，而今她離開了囚籠，卻是在已經(jīng)成為尸體的情況之下了，是日寇永遠(yuǎn)毀掉了她的青春和希望。
3．?dāng)橙说谋傲�，少女的慘死，震撼了作者的心靈，他要控訴、抗議，而黑暗、寂寞使他無法傾訴，倍感壓抑。作者連用三個(gè)問句正是為了能更鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)這種無法抑制的悲憤之情。
4．CE
【微型作文】
提示：巴金采用以小見大的手法，并不是真的要寫小狗，而是借寫小狗而對(duì)十年浩劫的文革進(jìn)行深刻的反思。我們可以仿照這種言在此而意在彼的筆法。
拓展練習(xí)
一、知識(shí)與能力
1．《小狗包弟》的作者是________，原名________，這篇文章選自他的散文集________，除此之外，他還有長篇小說代表作________、________、________，它們又被稱為“________”三部曲。
2．為下面的句子選擇合適的一組詞填進(jìn)去（ ）
忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他________去。它親熱的________著，撲到他跟前，到處________，用舌頭________，用腳爪在他的身上撫摸。
A．奔 叫 聞聞 舔舔 B．跑 喊 聞聞 舔舔
C．奔 叫 走走 舔舔 D．奔 哼 聞聞 舔舔
3．下列句子中，成語使用錯(cuò)誤的一句是（ ）
A．“陳泰康農(nóng)科小組”的同志們?yōu)楦脑禳S河故道鹽堿池，篳路藍(lán)縷，舍家忘我，一干就是五年，終于取得了突破性成果。
B．他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫，生活美滿幸福。
C．這也許是一種取巧的寫法，但似乎也無可非議，因?yàn)檎l也不能規(guī)定作者必須怎樣寫。
D．我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
4．選出下列表述中無誤的一項(xiàng)（ ）
A．遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，我國的詩歌就取得了輝煌成就，《詩經(jīng)》中的國風(fēng)與屈原的《離騷》合稱“風(fēng)騷”，影響極為深遠(yuǎn)。
B．韓愈、柳宗元提倡用詞典雅、講究對(duì)偶和韻律的古文，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
C．覺民、魯媽分別是巴金的《家》和曹禺的《雷雨》中的人物。
D．《茶花女》《基督山伯爵》分別是法國大仲馬、小仲馬父子的作品，《簡(jiǎn)·愛》《呼嘯山莊》分別是英國夏洛蒂·勃朗特、艾米麗·勃朗特姐妹的作品。
5．根據(jù)原文，選出下列選項(xiàng)中不合適的一項(xiàng)（ ）
A．在十年“文革”期間，人的尊嚴(yán)被嚴(yán)重的踐踏，人自身尚且難以保全，當(dāng)然也就很難照顧到一只小狗了。但是，巴金卻為包弟的悲慘遭遇一直自責(zé)不休，這一方面是他對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思，另一方面，也讓我們感受到了他的人格魅力。
B．包弟在那時(shí)的遭遇并不是單一的，他的悲劇其實(shí)代表了很多人所遭受的不幸。
C．巴金在懷念包弟，他同時(shí)也在懷念曾經(jīng)與他患難與共、一起度過了許多美好時(shí)光的妻子蕭珊。
D．巴金是個(gè)具有國際視野的作家，他一直對(duì)包弟愧疚不安有一個(gè)最重要的原因，那就是他擔(dān)心日本作家由起女士有朝一日要向他問起包弟的情況。
二、發(fā)散與遷移
你曾經(jīng)養(yǎng)過小狗嗎？想一想，為什么狗被視為人類的忠誠伙伴？翻閱相關(guān)資料，了解狗的馴養(yǎng)史、狗的生理特征，試圖對(duì)上面的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。
參考答案：
一、1．巴金 李堯棠 《隨想錄》《家》《春》《秋》激流
2．A 3．B 4．C 5．D
二、略。
拓展測(cè)試
1．下列詞語中加粗的字讀音無誤的一項(xiàng)是（ ）
A．寒暄（xuān） 城垣（yuán） 傷殘（cán） 呻喚（shēn）
B．伺候（cì） 墮入（zhuì） 蠻橫（hèng） 租賃（lìn）
C．飄泊（bó） 可恥（chǐ） 懺悔（qiān） 苦難（nàn）
D．提防（dī） 解剖（pāo） 慰藉（jiè） 創(chuàng)傷（chuāng）
2．下列各組詞語中加粗字的讀音，與所給注音全都相同的一組是（ ）
A．和huò 和藥 和氣 暖和 和面 B．咽yàn 咽氣 咽喉 嗚咽 吞咽
C．著zháo 高著 著陸 著急 著迷 D．校jiào 校對(duì) �？� 校場(chǎng) 校點(diǎn)
3．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）
A．脈搏 設(shè)法 乘涼 逆來順受 B．滄桑 竹籬 蟲蛀 人才倍出
C．軼事 包袱 吠叫 委屈求全 D．裝潢 作揖 熬煎 甘之如怡
4．（2005年高考遼寧卷）下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）
A．努嘴 白內(nèi)瘴 信而有征 怵目驚心
B．保鏢 入場(chǎng)券 味同嚼蠟 按跡尋蹤
C．寒暄 無明火 虛左以待 五行八作
D．緣份 胡蘿卜 所作所為 俯拾即是
5．下列句中，畫線成語使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是
（ ）
A．他最愛聽評(píng)書了，經(jīng)常聽得出神入化，有時(shí)竟忘了吃飯和睡覺。
B．他是個(gè)心地坦率的人，剛一見面，就肆無忌憚地跟我們談起他自己內(nèi)心的感受。
C．老人家身體硬朗，十分健談，談到高興處，十分開心地笑著，八十六歲的大爺仿佛回到了天真無邪的童年。
D．陳老師今天滿面春風(fēng)，神采飛揚(yáng)，他的一個(gè)學(xué)生考取了清華大學(xué)，人們從他流露出的和顏悅色和賞心悅目中能夠讀懂他內(nèi)心的激動(dòng)。
6．下列各句中加粗成語使用正確的一項(xiàng)是
（ ）
A．這座破舊的廟宇如今裝修一新，看起來古樸莊嚴(yán)，氣宇軒昂。
B．我向來好奇，對(duì)于素昧平生的東西，喜歡問問底細(xì)。
C．他有一個(gè)幸福的家庭，大人喜歡孩子，孩子也喜歡大人，一家三口，相濡以沫。
D．你看他雙眉緊鎖，沉默不語，恐怕真是有什么難言之隱的苦衷。
7．下列各句中，沒有語病的一句是
（ ）
A．黨和國家決定加快高等教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，今年大學(xué)將繼續(xù)擴(kuò)招，我省錄取的比例有望達(dá)到二比一。
B．今天，一股由疏而密、由徐而癡的網(wǎng)絡(luò)世紀(jì)風(fēng)已經(jīng)登陸中國，并且正以一種令人炫目的速度掃蕩著我們社會(huì)生活的各個(gè)角度。
C．冬天星湖地區(qū)的景色有些凄清：湖水結(jié)了冰，四周枯草萋萋，樹林里落滿了橡子與松果，到處是一片寂靜。
D．張洪決定利用“五一”節(jié)的七天假期到中甸旅游。媽媽在為他準(zhǔn)備行裝時(shí)反復(fù)叮囑：出遠(yuǎn)門要穿好鞋，每天晚上要用熱水泡泡腳。
8．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是
（ ）
A．墨西哥是我們的友好國家，墨西哥的電影對(duì)我國觀眾并不陌生。
B．班長提出利用寒假組織尊師活動(dòng)，大家紛紛附和。
C．雖然他們?cè)趯ふ腋锩胬砗吞剿鞲锩缆分薪?jīng)歷了許多痛苦、挫折，但始終信心百倍，老而彌堅(jiān)。
D．中學(xué)生寫作文，要留心觀察各種事物、各種現(xiàn)象，要有真情實(shí)感，切忌胡編亂造。
9．為下面短文的空缺處選擇一個(gè)貼切的比喻。
四面是柳枝籬笆，籬笆上爬滿豆角秧，豆角秧里還夾雜著喇叭花藤蘿，像________，墻里是一棵又一棵的桃樹、杏樹、山桂樹、花紅果子樹，墻外是一些楊、柳、榆、槐、梨樹，就像是墻上的兩道鐵箍。
（ ）
A．童年的五彩夢(mèng)。 B．繡著紅花的藍(lán)布裙。
C．二姐出嫁時(shí)坐的彩轎。 D．密封的四堵墻。
10．用一句話準(zhǔn)確概括下面故事所反映的道理。
兩個(gè)富豪
屠格涅夫
富豪羅齊樂特從自己莫大的收入中，撥出成千上萬錢來教育兒童，療治病人，扶濟(jì)老弱。當(dāng)人們當(dāng)著我的面贊揚(yáng)他的時(shí)候，我也稱贊他一番，而且深受感動(dòng)。
可是，當(dāng)我稱贊和感動(dòng)的時(shí)候，我禁不住想起一個(gè)貧困的農(nóng)家，他們把一個(gè)孤苦伶仃的女孩收養(yǎng)在自己破爛不堪的小屋里。
“倘使我們收下了卡特佳，”農(nóng)婦說：“那么，我們將為她用得一個(gè)銅板也不會(huì)剩下。我們將會(huì)連鹽也買不起，沒鹽來蘸面包了……”
“我們還是收下吧……吃不上鹽也罷�！彼恼煞颉粋�(gè)農(nóng)人回答。
道理是：________________________________________________。
閱讀下文，完成11～15小題。
①記者肖英：在八十二年的人生歷程中，您曾有過多次選擇，我想知道，您是怎么尋找生活方向的？
王洛賓：我是在北京長大的。因?yàn)閺男鄢�，中學(xué)畢業(yè)后，我考入了北京師范大學(xué)音樂系。大學(xué)畢業(yè)后，我想去法國留學(xué)，然后回來報(bào)效祖國。然而，在那個(gè)年代，這種想法太抽象，是很難實(shí)現(xiàn)的。
冥冥之中，一個(gè)聲音召喚著我。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我終于來到了大西北，這是我人生最重要的一步。走過青海的高原，新疆的戈壁，我終于發(fā)現(xiàn)，那里的民歌很美，我非常喜歡。漸漸地，這種喜歡不再是簡(jiǎn)單的愛好，而成為一種嗜好。在忘情地享受這種美的同時(shí)，我極力地想把這種美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到，這時(shí)，我終于找到了生活的方向。
②記者：在漫長的創(chuàng)作積累過程中，您想過擁有輝煌嗎？
王洛賓：少林寺有一個(gè)故事，一個(gè)小和尚想學(xué)武藝，可師傅讓他先學(xué)用腦袋開門、關(guān)門，幾年后，小和尚對(duì)師傅說：“我該學(xué)武藝了吧？”師傅說：“你已經(jīng)學(xué)成了�！毙『蜕胁恍�，于是與師兄弟們比武，用腦袋一撞，把他們撞出去幾丈遠(yuǎn)……
所以，不要妄想一下子做很大的事情。輝煌很抽象，一個(gè)人如果想二十年堆起一座喜馬拉雅山，那是不可能實(shí)現(xiàn)的，那也就會(huì)很痛苦。
③記者：從事藝術(shù)的人，大都喜愛用浪漫的情懷表現(xiàn)生活，但是，大西北的現(xiàn)實(shí)并不浪漫、是什么信念支持您走過這幾十年的歲月？
王洛賓：到大西北的時(shí)候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁灘上，一塊五六丈高的大石頭突然出現(xiàn)在我的眼前，石頭上刻著一句話：“世界上最大的巖石也是由一粒粒細(xì)沙結(jié)成的�！边@是一句哈薩克諺語，這句諺語極大地鼓舞了我。即使我一天只寫一個(gè)音符，一年三百六十五天下來我還能完成三百六十五個(gè)音符。我就是一粒細(xì)沙，只要不倒下去，慢慢積攢總會(huì)變成巖石。
④記者：音樂能給人帶來很多的快樂，然而對(duì)于您，音樂帶來更多的是坎坷與磨難，為什么您始終沒有放棄音樂創(chuàng)作？
王洛賓：我一生坎坷是因?yàn)橐魳吩斐傻模?jīng)，我想到過死，然而，也是音樂在最痛苦時(shí)救了我，所以，我并不抱怨。
人，如果只會(huì)從一個(gè)角度看問題，那就很容易鉆牛角尖，歷經(jīng)磨難，我學(xué)會(huì)了多方面看問題。這就好比下一場(chǎng)大雨，如果別人身上都是干的，只有我全身濕透，那我可能就活不下去了，恰恰相反，那時(shí)候，所有人身上都是濕的，我也許濕得厲害些，況且：在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。
⑤記者：作為一個(gè)“民歌大王”，您是怎樣看待近年來我國通俗音樂的流行的？
王洛賓：無論任何音樂，都應(yīng)該是對(duì)自己民族語言的美化。對(duì)于一個(gè)人來說，民族語言是最具體、最生動(dòng)，也是最莊嚴(yán)的。前些天，達(dá)坂城雕塑了一個(gè)美麗的姑娘，塑成之后請(qǐng)我去剪彩、題字。我是這樣寫的：“世界上的朋友都會(huì)唱達(dá)坂城的姑娘辮子長，到新疆來看才知道，達(dá)坂城的姑娘不僅辮子長而且心地最善良�！奔舨蕛x式上，達(dá)坂城“封”我為“榮譽(yù)市民”。
11．第①節(jié)訪談中，王洛賓說“我終于找到了生活的方向”，“生活的方向”是指
_________________________________________________________。
12．對(duì)王洛賓引用小和尚故事的用意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（ ）
A．用腦袋開門、關(guān)門就是學(xué)武藝
B．輝煌存在于持續(xù)不斷的努力中
C．二十年不可能堆起喜馬拉雅山
D．廣泛豐富的人生閱歷有助成功
13．第③、④兩節(jié)訪談中，記者的發(fā)問方式有什么特點(diǎn)？這樣發(fā)問的目的是什么？
_________________________________________________________。
14．“在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美”這句話蘊(yùn)涵的道理是________。
15．從全文看，王洛賓將一生奉獻(xiàn)給民歌創(chuàng)作的原因很多，下列不正確的兩項(xiàng)是
（ ）（ ）
A．青年時(shí)代喜愛音樂藝術(shù)并接受了專業(yè)訓(xùn)練
B．西北民歌的強(qiáng)烈吸引與創(chuàng)作沖動(dòng)
C．早年為去法國留學(xué)而開始關(guān)注西北民歌素材
D．挫折中感受到音樂是心靈的撫慰
E．對(duì)音樂的深刻理解——它是民族語言的美化
F．中年時(shí)代受到哈薩克諺語的啟示
G．從小就想在音樂創(chuàng)作中擁有輝煌
參考答案：
1．A［B墮（duò）入；C懺（chàn）悔；D解剖（pōu） 2．D（A和（hé）氣 暖和（huo）和（huó）面；B咽（yān）喉 嗚咽（yè）；C高著（zhāo） 著（zhuó）陸）3．A［B人才輩出；C委曲求全；D甘之如飴］4．C 5．C［A“出神入化”形容文學(xué)藝術(shù)達(dá)到極高的成就；B“肆無忌憚”形容非常放肆，一點(diǎn)沒有顧忌；D“賞心悅目”指看到美好的景色而心情愉快］6．B［A“氣宇軒昂”形容（人）精神昂揚(yáng)，氣度不凡；C“相濡以沫”比喻在困境中以微薄的力量互相幫助；D“的苦衷”去掉］7．B［A“加快”與“規(guī)�！贝钆洳划�(dāng)；C中“萋萋”形容草長得茂盛，與“枯草”矛盾；D中“穿好鞋”有歧義］8．D［A主客體顛倒；B“附和”改為“贊成”；C“雖然”應(yīng)放在“他們”后面］9．D［前文“四面”，后文“墻里”，所以選D］ 10．富人慷慨施舍固然令人感動(dòng)，但窮人的不吝銅板更令人敬佩。11．把大西北的民歌美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到這種美。 12．B 13．將王洛賓與一般人（常人）作比較，試圖了解被訪者不同于常人之處 14．應(yīng)多方面看問題 15．C、G
