《馬嵬》
【課文故事】
李商隱愛情故事
當(dāng)時(shí)唐王朝一位公主帶著一群青春少女也在玉陽(yáng)山的靈都觀修行學(xué)道。其中一位姓宋的宮人與商隱“心有靈犀一點(diǎn)通”，雙雙墜入了愛河，但他們的這種愛卻得不到正統(tǒng)禮教的承認(rèn)，所以他們只能暗中傳書遞箋，借詩(shī)或音樂來(lái)傳情達(dá)意。后來(lái)有了狂熱的幽歡，二人經(jīng)常在觀中秘密幽會(huì)，商隱的詩(shī)中可以找到明證：“密邇平陽(yáng)接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。但覺游蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞。三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn)，紫府程遙碧落寬�！�
可見二人感情之深切，希望從幽會(huì)發(fā)展為長(zhǎng)相廝守，但又擔(dān)心天違人愿，所以幽會(huì)狂歡之余又隱含著分離的隱痛。后來(lái)這位宮人可能隨公主回宮了，將來(lái)是否會(huì)重返靈都觀，商隱不得而知，所以他獨(dú)自忍受著刻骨銘心的相思之苦——“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箱飄燈獨(dú)自歸。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛�！币股钊遂o的時(shí)候，詩(shī)人冒著夜雨，提著孤燈，來(lái)到宋氏宮人曾住過(guò)的地方凄然隔雨相望，然而那里人去樓空，物是人非，自己心愛的人早已悄然離去。
這段純真的熱戀一直深藏于心，所以多年后當(dāng)他重過(guò)道觀時(shí)，往事歷歷在目，而自己心愛的人仍音信全無(wú)，不由增添新的惆悵和感傷——《重過(guò)圣母祠》：“白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗。萼綠華來(lái)無(wú)定所，杜若香去未移時(shí)。玉郎會(huì)此通仙籍，憶向天階問紫芝。”
時(shí)過(guò)境遷，必將是幾十年之后了，此時(shí)的幽會(huì)處已布滿苔蘚 ，而所愛之人一去不復(fù)返，自己故地重游，怎能不生發(fā)重重感傷？想象她幽居獨(dú)處，孤獨(dú)幽寂，自是悵惆不能不已。后來(lái)，商隱于偶然之中在長(zhǎng)安見到了宋氏宮人及其他姊妹，但仍因身份之故，二人依就不能歡會(huì)，于是商隱寫了首七絕表白其傷痛之情：“偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。應(yīng)共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾�！�
沒想到朝思暮想的戀人一朝出現(xiàn)在眼前時(shí)，卻仍就如玉宮中的彩蟾，可望而不可即，對(duì)于一對(duì)真心相戀的戀人而言，其傷痛之深可以想見！
含羞草和楊貴妃
    有一種小巧玲瓏的花卉，輕輕觸碰這種植物的葉片會(huì)立刻緊閉下垂，即使一陣風(fēng)吹過(guò)也會(huì)出現(xiàn)這種情形，就像一個(gè)害羞的少女一般。因此它的花語(yǔ)是——害羞。受到這種花祝福而生的人個(gè)性非常害羞膽小，而且很怕生。感受特別的敏銳，自尊心也強(qiáng)。不過(guò)如果和了解自己的人在一起，就會(huì)輕松自在得多，交朋友重質(zhì)不重量，喜歡細(xì)水長(zhǎng)流的感情.他就是含羞草。
傳說(shuō)楊玉環(huán)初人宮時(shí)，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無(wú)意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來(lái)。宮女們都說(shuō)這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來(lái)。唐明皇聽說(shuō)宮中有個(gè)“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。
含羞草的葉棲基部，有一個(gè)薄壁細(xì)胞組織叫做“葉褥”，平時(shí)里面充滿了足夠的水分。當(dāng)葉片受到刺激時(shí)，薄壁細(xì)胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側(cè)流去。由于葉片的重量增加，就產(chǎn)生了葉片閉合，葉柄耷垂的現(xiàn)象。含羞草植株纖細(xì)嬌弱，為了生存，它在長(zhǎng)期的自然選擇中，形成了這種適應(yīng)環(huán)境的特殊本領(lǐng). 
【課文正解】
夢(mèng)回千古幽情
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色�！卑拙右椎囊磺�《長(zhǎng)恨歌》，形象地?cái)⑹隽颂菩�宗和楊貴妃的愛情悲劇。李商隱的這一首《馬嵬》，則是政治諷刺詩(shī)，他以“馬嵬之變”為準(zhǔn)心，運(yùn)用對(duì)比的手法，夢(mèng)回千古幽情，鋒芒直指唐玄宗，諷刺他“要美人不要江山”的奢靡與腐朽。
首聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，亦真亦幻，寫唐玄宗夢(mèng)回千古，思楊貴妃之切，極盡曲折寫出玄宗之悲。
先虛寫玄宗聽方士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言及他生為夫婦的事渺茫難求，而今生的緣分已分明結(jié)束；后實(shí)寫，表明其結(jié)果是“徒聞”和“此生休”，陰陽(yáng)兩隔，形影相吊，“此恨綿綿無(wú)絕期”，愿望與現(xiàn)實(shí)兩相對(duì)照，在回顧歷史中反觀現(xiàn)實(shí)，凸顯唐玄宗的失落和凄涼，發(fā)人深思。
    頷聯(lián)暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬一事。詩(shī)人用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”進(jìn)行對(duì)比，表明安逸的宮廷生活已如曇花一現(xiàn)，兵逼馬嵬的事實(shí)已定格在歷史的空間，僅留下千古幽幽情。
頸聯(lián)渲染出戰(zhàn)亂中刀光劍影的氣氛，“六軍”和“虎旅”不再是皇帝和貴妃的保護(hù)神，而是為了發(fā)動(dòng)兵變逼死楊貴妃，與他們?cè)趯m中，“雞人報(bào)曉籌”的寧?kù)o和“七夕笑牽�！睍r(shí)的悠閑形成巨大的反差，進(jìn)而啟示人們?nèi)ニ伎歼@場(chǎng)悲劇的根源在于唐玄宗當(dāng)初未能居安思危，貪戀女色、荒廢朝政才釀成了二人千古悲劇。    尾聯(lián)在尊與卑的相比中慨而慷，“四紀(jì)為天子”，說(shuō)明曾幾何時(shí)，尊榮之極；“盧家有莫愁”，說(shuō)明如今平凡卑微�？墒菫槭裁串�(dāng)了四十多年皇帝，并開創(chuàng)了“開元盛世”局面的唐玄宗居然保不住自己的寵妃，甚至不能像普通百姓那樣享受家庭的幸福呢？詩(shī)人在強(qiáng)烈的對(duì)比和冷峻的詰問中給人留下了一個(gè)疑團(tuán)，勾起讀者的思考。
夢(mèng)回千古，一切都已成煙雨紅塵，只留下縷縷幽情。