項(xiàng)羽之死標(biāo)志著狼狗時(shí)代的來臨
易中天
編者按：本文是易老師的一篇非常優(yōu)秀的文章，特別喜愛，因此收錄于此，與大家共享易老妙論。
當(dāng)項(xiàng)羽來到烏江邊時(shí)，有一條船在那里等他。駕船的烏江亭長(zhǎng)大約是一位崇拜項(xiàng)羽的人，因此早早等在那里，一心要救項(xiàng)羽過江。他對(duì)項(xiàng)羽說，現(xiàn)在整個(gè)烏江之上，只有臣這一只小船，請(qǐng)大王立即上船，漢軍無論如何追不過江的。江東雖小，地方千里，數(shù)十萬(wàn)人，完全可以在那里再成就霸業(yè)。然而項(xiàng)羽卻謝絕了亭長(zhǎng)的好意。他只是請(qǐng)亭長(zhǎng)把他心愛的戰(zhàn)馬帶過江去，自己卻和隨扈親兵全都下馬步行，沖入重圍，同前來追殺的漢軍短兵相接。這無疑是一場(chǎng)寡不敵眾的戰(zhàn)斗，也是一場(chǎng)無濟(jì)于事的戰(zhàn)斗。
然而，如果因此就放棄戰(zhàn)斗，舉手投降，束手就擒，那就不是項(xiàng)羽了。項(xiàng)羽是寧肯站著去死，也不會(huì)跪下求生的。他當(dāng)然也不會(huì)放下手中的武器。從他拿起這武器的那一天起，就沒想過要放下它。相反，在生命的最后一刻，更應(yīng)該把它高高舉起，就像優(yōu)秀的表演藝術(shù)家一定要讓演出在謝幕時(shí)達(dá)到高潮一樣。這也是項(xiàng)羽隨扈親兵們的共識(shí)。于是這場(chǎng)敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)斗就打得風(fēng)云變色氣壯山河，光是項(xiàng)羽一個(gè)人就殺了數(shù)百漢軍士兵，自己也受傷十多處。這時(shí)，前來追殺的漢軍越來越多，其中就有項(xiàng)羽當(dāng)年的舊部呂馬童。項(xiàng)羽笑了。他大聲地招呼說：啊哈，這不是老朋友嗎!背楚降漢的呂馬童難以為情，不敢正視項(xiàng)羽，扭過頭去對(duì)另一員漢將王翳說：這就是項(xiàng)王。這可是“新朋友”了。于是項(xiàng)王對(duì)王翳說：聽說貴國(guó)出大價(jià)錢，賞千金，封萬(wàn)戶，買我的人頭，我就送個(gè)人情給你吧!說完，便一劍砍下自己的頭顱。
不用多說什么了。誰(shuí)都不難看出，項(xiàng)羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢(shì)磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項(xiàng)羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價(jià)值。
然而項(xiàng)羽死得也很慘。
就在王翳一把搶得項(xiàng)羽頭顱的同時(shí)，其他漢軍將士也一擁而上，爭(zhēng)相縱馬踐踏，爭(zhēng)奪項(xiàng)王的尸體，以至于互相殘殺，死數(shù)十人。最后，王翳得一首，楊喜、呂馬童、呂勝、楊武各得一體。他們分?jǐn)偭藙罘赓p的那塊土地，每個(gè)人都當(dāng)了個(gè)小小的什么官。而我們的英雄，曾經(jīng)讓這些人聞風(fēng)喪膽、不敢仰視的英雄，卻在他們卑劣的爭(zhēng)奪下竟不得全尸而終。
這可真是“虎落平陽(yáng)被犬欺”。
項(xiàng)羽的悲劇是時(shí)代的悲劇。項(xiàng)羽以前的時(shí)代，是一個(gè)英雄的時(shí)代，也是一個(gè)貴族的時(shí)代。高貴感和英雄氣質(zhì)，是那個(gè)時(shí)代的精神。這種精神是以虎和豹為象征的。與之相對(duì)應(yīng)的，則是犬和羊�？鬃拥膶W(xué)生子貢就曾用虎豹和犬羊來比喻兩種不同的人格，并驚嘆于虎豹之可能淪落為犬羊：“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也，虎豹之猶犬羊之�！彪m然，在孔子師徒看來，虎豹的精神是高貴的，當(dāng)是審美的，它不該被代之以狗的粗鄙和羊的平庸。
然而，自從秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)的專制統(tǒng)治，英雄的時(shí)代也就開始走向沒落。君臣之間的促膝談心沒有了，而代之以行禮如儀、磕頭如搗蒜；游俠謀士縱橫天下各展才華沒有了，而代之以拉幫結(jié)派、巴結(jié)權(quán)貴往上爬；諸子百家爭(zhēng)鳴自由辯論也沒有了，而代之以獨(dú)尊儒術(shù)、只許一個(gè)人思想。權(quán)欲和利欲將成為主宰和動(dòng)力，人格和靈魂則將被閹割和踐踏，就像王翳、呂馬童們踐踏項(xiàng)羽一樣。
于是我們看到的便是這樣一個(gè)畫面：一只代表著英雄精神和高貴感的虎或豹，在草原上孤獨(dú)地死去，而一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，則一擁而上，恣意踐踏著那只虎或豹，然后每個(gè)人都扯下一塊豹皮或一根虎骨叼在嘴里，準(zhǔn)備回去邀功行賞。而在不久之前，他們是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。
這群狼和羊的首領(lǐng)是劉邦。劉邦是他們的君，他們的牧。
就個(gè)人魅力而言，劉邦雖然既不可愛也不可敬，但也不可鄙。劉邦雖然出身流氓，難免有些無賴氣，一些事做得也不地道，但好歹也是英雄，骨子里也有英雄氣概，也是血性男兒。公元前195年，他回到故鄉(xiāng)沛縣，盡召故人父老子弟暢飲。酒酣之際，劉邦親手擊筑，自為歌詩(shī)：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!”此歌一出，和聲四起，劉邦離座起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。他拉著父老鄉(xiāng)親們的手說，游子悲故鄉(xiāng)!我雖然不得不定都關(guān)中，但百年之后，我的魂魄還是要回沛中來的�？梢姡m無情，卻并不冷酷，雖現(xiàn)實(shí)，卻也浪漫。然而，他代表的，卻畢竟是一個(gè)冷酷無情、摧殘人性的制度，是一個(gè)必然要以權(quán)欲和利欲代替英雄氣質(zhì)和高貴精神的制度。
事實(shí)上，他正是靠著權(quán)欲和利欲完成他所謂“大業(yè)”的。就連陳平也坦言，他的身邊，盡是些頑鈍嗜利的無恥之徒，而這些人正是靠劉邦“饒人以爵邑”，也就是靠權(quán)欲和利欲集結(jié)起來的。因?yàn)閯罾^承的是秦始皇的事業(yè)。為了建立中央集權(quán)的一統(tǒng)天下，以天下萬(wàn)民臣朕一人，他不能不打擊摧殘踐踏英雄氣質(zhì)和高貴精神，包括對(duì)他自己內(nèi)心深處殘留的這些東西下手，這正是他心靈深處不無痛苦不無孤獨(dú)的原因。
顯然，劉邦是代表著“歷史方向”的，項(xiàng)羽則“不合時(shí)宜”。事實(shí)上，此后，像項(xiàng)羽這樣傻，這樣天真、任性的英雄越來越少，陰險(xiǎn)毒辣的陰謀家和迂腐愚忠的書呆子則越來越多。從這個(gè)意義上講，項(xiàng)羽說他的失敗是“天之亡我”，也對(duì)。
項(xiàng)羽之死，似乎預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束�；⒑捅臅r(shí)代結(jié)束之后，取而代之的便是狼和羊的時(shí)代。而且，那狼也會(huì)退化為狗，走狗。
項(xiàng)羽，大約生于公元前233年，死于公元前202年。起兵時(shí)二十四歲，是個(gè)少年英雄；自刎時(shí)三十出頭，是一個(gè)男兒告別少年走向成熟的最有魅力的年齡。
項(xiàng)羽的一生雖然短暫，卻留下了許多故事、傳說、成語(yǔ)，還有許多話題。大家熟知的成語(yǔ)有：破釜沉舟、作壁上觀、衣錦夜行、沐猴而冠、四面楚歌、霸王別姬，以及“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”和“無顏見江東父老”等。最膾炙人口的詩(shī)則是李清照的五絕：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，而今思項(xiàng)羽，不肯過江東!” 。
