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    高中課文正反解讀——《游褒禪山記》

    [移動(dòng)版] 作者:505565700

    《游褒禪山記》

     

    【課文故事】

    一字未穩(wěn)

    王安石住在鐘山時(shí),有一位客人從黃州來。王安石問:“近來蘇東坡有什么好作品?”客人回答說:“東坡在臨皋亭住宿,從醉夢(mèng)里醒來,作了千字的《寶相藏記》,不過改動(dòng)一兩個(gè)字罷了。有抄寫的稿本,剛才留在船里了。”

    王安石立即派走得快的人去拿回來。當(dāng)時(shí)月亮升起在東方,樹影映在地上。王安石在風(fēng)檐下讀起來,高興得眉開眼笑,說:“蘇東坡真是人里的俊杰。〉有一個(gè)字不穩(wěn)妥。”客人請(qǐng)王安石指出來,愿意聽聽道理。王安石說:“‘如人善博,日勝日負(fù)’,不如‘如人善博,日勝日貧’啊。”

    原來,《寶相藏記》寫的是佛教藏經(jīng)記。佛教教義認(rèn)為,一切皆“空”,一切皆“幻”因而主張“一切世間,無取無舍,無憎無愛,無可無不可”。佛教徒要恪守“十戒”,其中之一就是“不蓄金銀財(cái)寶”。所以,一個(gè)人善于賭博,贏了錢表面上看是富了,但精神世界更貧了。“如人善博,日勝日負(fù)”,就是這個(gè)意思。但僅從字面看,也可以解釋為一日勝,一日負(fù),或有勝有負(fù),這就不符合原意了。而“日勝日貧”就不會(huì)產(chǎn)生以上歧義,所以“日勝日負(fù)”,不若“日勝日貧”耳。

    蘇東坡后來聽了王安石的這番議論,撫掌大笑,認(rèn)為王安石才是真正懂得文章的行家。

    酒逢知己千杯少

    南京清涼山有座“一拂寺”,寺里敬的一尊像,是北宋的一位清官,叫鄭俠。傳說他做官清正,罷官回金陵時(shí),兩袖清風(fēng),隨身只有一根撣灰的拂塵。后人敬重他,就在他去世后,造了這座“一拂寺”來紀(jì)念他。

    鄭俠怎么被罷官的呢?說來跟王安石有一段牽連。

    當(dāng)時(shí),王石安做宰相,為了讓百姓喘口氣,叫北宋興旺起來,就在全國推行新政。神宗皇帝蠻相信他,封他做荊國公?墒,牡丹雖好還要綠葉扶持,許多權(quán)貴富豪,不但不扶襯他,相反,對(duì)他十分忌恨。因?yàn)樾路ɡα怂麄兊氖帜_,使得他們不能像往日那樣搜刮老百姓。在一層層推行新法的時(shí)候,他們耍刁故意做偏了,害得百姓受罪,叫王安石的新法行不通,歇火。

    鄭俠是個(gè)一根腸子通到底的人。有一回,他看到老百姓受折騰,不曉得是權(quán)貴富豪們故意搗鬼,還以為是新法的弊病,就連夜畫了一幅《流民圖》呈給皇上,反對(duì)新法;实勰强虄菏“新砌茅缸三天新”,推行新法正在興頭上,看到這幅《流民圖》,火冒三丈,不間青紅皂白,就把鄭俠的官兒罷了。

    后來,宋神宗過世,太后抓了權(quán),一幫權(quán)貴們到底把王安石拱下了臺(tái)。王安石回到金陵的半山園當(dāng)老百姓,眼望著新法被他們改掉,心疼得很,便經(jīng)常一個(gè)人穿著布衣,騎匹毛驢,在外頭散心,回家來不是做詩,就是吃悶酒。

    這天,家人來報(bào):有位客人要見。一問姓名,是鄭俠。王安石心里為難:這鄭俠當(dāng)年因?yàn)榉磳?duì)新法,被皇帝罷了官,斷送了前程,一定把我王安石恨成一個(gè)洞。過去我在臺(tái)上,一人之下,萬人之上,鄭俠就是恨我也沒法可想。此刻,我也丟了烏紗帽,成為平民百姓,鄭俠這趟來,還不是找我出出氣的!再說,朝廷里那些權(quán)貴,挖空心思破壞新法,現(xiàn)在一個(gè)個(gè)做了大官,獨(dú)獨(dú)倒楣的鄭俠,一幅《流民圖》就丟了官,人家心里這口氣平不下去,也不能怪。“罷罷罷,我王安石為推行新法,受夠了權(quán)貴的冤枉氣,今兒再讓鄭俠出出氣,又有何妨?!”王安石拿定章程,就出門迎客。

    那鄭俠一見王安石的面,二話沒說,先一躬到底,畢恭畢敬他說:“老荊公,聽說你回半山園住了,小弟今天特意來看望你的。”

    “不敢,不敢。”王安石把鄭俠迎到小屋里,讓坐倒茶,心里想:你有什么牢騷就快發(fā)吧!果然,鄭俠開口了:“老荊公,還記得我那幅《流民圖》么?”

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