一、解釋加點(diǎn)的字�！ 「啾菊n資料，請(qǐng)查看 《孟子》兩章學(xué)習(xí)資料集
天時(shí)不如地利……………（ ）（ ）（ ）
地利不如人和……………（ ）（ ）（ ）
地利不如人和……………（ ）（ ）（ ）
地利不如人和……………（ ）（ ）（ ）
七里之郭…………………（ ）（ ）（ ）
環(huán)而攻之而不勝…………（ ）（ ）（ ）
環(huán)而攻之而不勝…………（ ）（ ）（ ）
環(huán)而攻之而不勝…………（ ）（ ）（ ）
是天時(shí)不如地利…………（ ）（ ）（ ）
池非不深也………………（ ）（ ）（ ）
兵革非不堅(jiān)利也…………（ ）（ ）（ ）
兵革非不堅(jiān)利也…………（ ）（ ）（ ）
兵革非不堅(jiān)利也…………（ ）（ ）（ ）
兵革非不堅(jiān)利也…………（ ）（ ）（ ）
委而去之…………………（ ）（ ）（ ）
委而去之…………………（ ）（ ）（ ）
域民不以封疆之界………（ ）（ ）（ ）
域民不以封疆之界………（ ）（ ）（ ）
寡助之至…………………（ ）（ ）（ ）
多助之至…………………（ ）（ ）（ ）
親戚畔之…………………（ ）（ ）（ ）
故君子有不戰(zhàn)……………（ ）（ ）（ ）
二、翻譯句子。
1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
2、環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
3、域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
4、得道者多助，失道者寡助。
5、寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
6、以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
三、用原文回答。
1、人們常引用孟子的“ ， ”，強(qiáng)調(diào)建立和諧人際關(guān)系的重要。
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)會(huì)合作，與人和諧相處是十分重要的，這正如孟子在《得道多助失道寡助》中所說(shuō)的“ ， ” 。
本文的中心論點(diǎn)是：
對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三者在軍事上的不同作用，作者持怎樣的看法？
“非惟天時(shí)，抑亦人謀也”。用孟子的話該如何說(shuō)？
《得道多助，失道寡助》中，強(qiáng)調(diào)建立和諧的人際關(guān)系的重要性的句子是：
孟子在《得道多助，失道寡助》中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：
2、今年 5月，美國(guó)在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)改選中落選，印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律，即“ ”。
文章最后得到的結(jié)論是：
點(diǎn)明全文主旨的句子是：
文中最能表達(dá)“人和”意思的一句話是：te=mailto:單培虎 dateTime=2003-10-05T16:59>
四、選擇。
1、加點(diǎn)字變雙音節(jié)詞有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．城（城墻）非不高也
B．環(huán)而攻之而不勝（勝利）
C．池（水池）非不深也
D．以天下之所順（歸順）
2、下列各句中加點(diǎn)字意思相同的一組是（ ）
A．得道者多助 策之不以其道 慘無(wú)人道
B．委而去之 去國(guó)懷鄉(xiāng) 去留兩便
C．寡助之至 比至陳 無(wú)微不至
D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上 跳往助之
7、下面“以”字的用法，不相同的一項(xiàng)是（ ）
A．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
B．以天下之所順
C．寡人以五百里之地易安陵
D．屬予作文以記之
8、下面對(duì)文章的理解，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．選文從治國(guó)入手，然后以戰(zhàn)爭(zhēng)為例進(jìn)行論證，從而推出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷。
B．選文運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，如文末把 “多助”和“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
C．選文體現(xiàn)了孟子說(shuō)理散文善用排比、氣勢(shì)磅礴、說(shuō)服力強(qiáng)的特點(diǎn)，比如“城非不高也，池非不深也，米粟非不多也”用的是雙重否定，排比有力。
D．“得道者多助，失道者寡助”中的“得道”可以理解為“得人心”，即“人和”。這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想，在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的，對(duì)后世也有積極影響。
9、下面判斷有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。
B．文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。
C．文章第（四）段運(yùn)用了正反對(duì)比論證和舉例論證的方法。
D．本文駢散結(jié)合，讀來(lái)瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。
10、對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A、文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。
B、作者在論述戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。
C、文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
11、對(duì)文章意思的理解，不準(zhǔn)確的是（ ）
A．本文在分析天時(shí)、地利、人和這三者的關(guān)系時(shí)，指明了“人和”是克敵制勝的首要條件。
B．本文的中心論點(diǎn)是�！暗玫蓝嘀У拦阎薄�
C．本文反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。
D．本文通過(guò)運(yùn)用對(duì)比和逐層深入的論證方法，使文章增強(qiáng)了說(shuō)服力。
12、下列句子朗讀停頓標(biāo)示正確的一項(xiàng)是（ ）
A．天時(shí)/不如地/利
B．必有/得天時(shí)/者矣
C．城/非不高也，池/非不深也
D．域/民不以/封疆之界
13、選出解說(shuō)有誤的一項(xiàng)（ ）
A．本文一開(kāi)頭就提出觀點(diǎn)，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。
B．第二三段先舉出概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例證明，然后從理論上來(lái)論證。
C．第四段深入論證“得道”即得“人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
D．全文語(yǔ)句整齊，氣勢(shì)磅礴，反映了孟子“君貴民輕”的政治思想。
14、下面各句中，加點(diǎn)字與例句中加點(diǎn)字用法及意義相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：三里之城，七里之郭
A．環(huán)而攻之而不勝
B．禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳
C．輟耕之壟上，悵恨久之
D．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
四、閱讀·分析。
【綜合閱讀】
1、孟子，名 �！ � 時(shí)期 學(xué)派的代表人物。
2、《孟子》是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)，共七篇。南宋朱熹將《孟子》、 、 、 并稱為“四書(shū)”。
3、得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。
4、本文主要采用的論證方法是 、 。
5、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請(qǐng)結(jié)合你的生活，談?wù)剬?duì)“道”的理解。
（1） ；
（2） ；
（3） 。
6、請(qǐng)寫(xiě)出一句與“人和”有關(guān)的名言警句。
7、寫(xiě)出兩個(gè)含有下面句中加點(diǎn)字的成語(yǔ)。
（1）多助之至 （ ）（ ）
（2）失道者寡助 （ ）（ ）
8、本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？為什么說(shuō)這一觀點(diǎn)是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？
9、“得道者”的意思是 的人；文中與它意思相同的一個(gè)詞是 。
10、劃分下邊句子朗讀的節(jié)奏（用“/”表示）。
（1）故 君 子 有 不 戰(zhàn) ，戰(zhàn) 必 勝 矣。（每個(gè)分句只劃一處）
（2）威 天 下 不 以 兵 革 之 利。（劃兩處）
11、回憶你學(xué)過(guò)的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。
12、孟子認(rèn)為克敵制勝的最主要條件是“ ”。
13、在孟子看來(lái)，“域民”、“固國(guó)”和“威天下”應(yīng)當(dāng)依靠 。
14、“人和”在文中的含義是什么？請(qǐng)你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)，再舉出一個(gè)相關(guān)的事例。
含義： 。
事例：
