B．第七則是說為人要終身遵守的準(zhǔn)則，揭示了儒家所倡導(dǎo)的待人接物的寬容態(tài)度。
C．第十則，曾點生動地描繪了一幅春風(fēng)和煦、人群活動的祥和情景，孔子心有感觸地
大加贊賞。此則旨在告訴我們：人要和自然相融，鍛煉身體，享用自然之樂。
D．選文中有些話已成為成語，具有極高的文化價值。比如第七、八、九則分別概括為：
“見賢思齊”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道遠(yuǎn)”。
第II卷（100分）
四．本大題4小題，共12分。
11.（1）聽讀新時期廣東“廣東精神”的表述語，用正書或行書寫在田字格里。（2分）
（2）聽讀一段話，然后按要求作答，50字以內(nèi)。（2分）
12.閱讀茂名市一網(wǎng)站的旅游宣傳活動的投票情況，回答問題。（3分）
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┃序號 ┃ 旅游宣傳口號 ┃ 得票率 ┃
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┃ 1 ┃ 茂名山海美如畫，冼太故里果飄香 ┃ 16. 10% ┃
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┃ 2 ┃ 荔鄉(xiāng)風(fēng)情，山海茂名 ┃ 14. 46% ┃
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┃ 3 ┃ 荔紅妃子笑，山海綠茂名 ┃ 13. 83% ┃
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┃ 4 ┃ 山海并茂，荔鄉(xiāng)揚名 ┃ 15. 49% ┃
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┃ 5 ┃ 冼太故里果飄香，詩畫山海綠茂名 ┃ 15. 74% ┃
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┃ 6 ┃ 濱海風(fēng)情，動感茂名 ┃ 24. 38% ┃
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(1)概括說明上表中的投票情況。（1分）
(2)近日．茂名市有關(guān)部門公布的旅游宣傳口號是“冼太故里，中國荔鄉(xiāng)，云山鑒水，
濱海茂名”，請你對該宣傳口號進(jìn)行點評。（2分）
13學(xué)校就漢語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀開展社會實踐活動，請你完成下列任務(wù)。（3分）
(1)下面兩則材料反映了一個什么現(xiàn)象？請用一句話概括，作答的格式是“……，
卻……”。（1分）
材料一：如果說外語是人生的工具，那么，漢語毫無疑問是掌握工具的手�？墒�，當(dāng)中國人在投入巨大精力學(xué)習(xí)外語的同時，卻尷尬地發(fā)現(xiàn)，自己的漢語水平正在明顯下降。
材料二：{調(diào)查表明，中學(xué)生漢語水平不容樂觀，他們連深奧一點的現(xiàn)代文也理解不了，普遍存在詞匯貧乏、言不達(dá)意的情況。
(2)在這次活動中，同學(xué)們深入搜集材料，探究漢語學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。下面是同學(xué)們搜集的其中一則材料，此則材料與這次活動的主題是否吻合？請簡單闡述你的理由。（2分）
材料三：現(xiàn)在很多人不再會用“惻隱之心”，不懂“雖千萬人吾往矣”，不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會說“我看你可憐”、“老子跟你拼了”、“我要和你結(jié)婚”。
14．完成下面的填空。（2分）
1是魯迅的一部散文集。其中，魯迅回憶了跟隨壽鏡吾老先生在_2_讀書的
乏味生活；還有表達(dá)了在得到自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》對，對家中保姆 3 深深的感激和尊敬之情。
五、本大題2小題，共10分。
15.古詩文默寫。（6分，每個空格1分）
(1) , 隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）
(2) 苔痕上階綠, 。（劉禹錫《陋室銘》）
(3) ,大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）m]
(4) 亂花漸欲迷人眼, 。（白居易《錢塘湖春行》）
(5)有一種品質(zhì)叫無私，有一種情感叫無悔。把它化為形象的詩句，那便是李商隱《無
題》中的 ， 。
16.翻譯下面的句子。（4分）
(1)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(2)浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
六、本大題7小題，共28分。
（一）林書豪的夢想可以復(fù)制
龐自立
①林書豪是誰？
②如果十幾天之前問這個問題：除了籃球迷恐怕沒幾個人知道。而如今，這個剛剛加入NBA（美國職業(yè)籃球聯(lián)賽）兩年、拿著最低工資的“臨時工”，卻帶領(lǐng)狀態(tài)低迷的紐約尼克斯隊連創(chuàng)佳績，登上《時代》雜志封面，成了風(fēng)靡一時的明星，而他的華裔身份，更讓其在海峽兩岸成了家喻戶曉的人物。
③有人說，林書豪的成功，為華裔乃至亞洲人正名，表明除了姚明這樣的大個子，普通黃種人也可以在強(qiáng)手如云的籃球世界取得一席之地。
④有人說，林書豪的成功，更多得益于他是一個美國人。的確，他的中文不流利，他的懷才不遇、備遭岐視，抓住機(jī)遇、一飛沖天的個人經(jīng)歷，都太像傳統(tǒng)美國英雄主義電影里的情節(jié)。
⑤一千個人眼中有一千個哈姆雷特，但是如果我們超出國籍、族裔的視野，放下這些外部環(huán)境的爭論，去細(xì)細(xì)探求林書豪的成功之路，就會發(fā)現(xiàn)，出身也好、國籍也好，都不是最重要的東西。
⑥他的成功，首先得益于自身的努力。嫻熟的運球，精準(zhǔn)的投籃，都來自極端刻苦的訓(xùn)練。即便是在聯(lián)賽停擺、飯碗無著之時，他的訓(xùn)練也沒有中斷。而來大陸做活動時，他問得最多的是能否解決訓(xùn)練場所、條件如何、離賓館多遠(yuǎn)……當(dāng)那些與他同樣的角色沉溺于迷茫、焦躁、抱怨、無所事事的時候，林書豪每天都在信心十足的訓(xùn)練體能，聚精會神的“閱讀比賽”。天分固然重要，但是如果沒有后天的勤奮，一切自然無從談起。
⑦個人的成長，與家庭也有莫大的關(guān)系。林書豪的成功，還得益于家庭的寬容和開明。與一般家長不同，林書豪的父母支持他的興趣愛好，允許他做自己最愿意做的事。正是有了這樣的空間，才使他在遭遇逆境時少有來自家庭和親友的壓力，能夠堅持自己的夢想。
⑧對，還有夢想。盡管兩年多來他一直不被業(yè)內(nèi)人士看好，只能成為二線隊員，甚至還數(shù)次降級，兩度被開除，可他依舊初衷不改，不言放棄。正如他自己所說， “不管你喜歡什么，都要努力去做、做到最好，不一定只是籃球。而且你要去追逐夢想，不要別人告訴你能或者不能”。這是一個非常樸素的道理。也許我們不能復(fù)制林書豪的成功，但是他的努力、他的夢想?yún)s是每個人都可以復(fù)制的。如果說林書豪能夠吸引華人的關(guān)注是與其身份有關(guān)的話，那么為數(shù)眾多的非華裔也對其瘋狂追捧，則是從他身上看到了個人價值得以實現(xiàn)的可能性。這是一種超越國籍、族裔的樸素情感和價值認(rèn)同。
⑨而對于當(dāng)下的中國，林書豪的成功則更顯意味深長：它不應(yīng)僅僅是籃球界的狂歡，而更應(yīng)是教育界乃至全社會的鏡鑒- -如何能夠讓年輕人更加自由和快樂地成長，又如何能夠讓他們堅持夢想，通過自身努力在社會中取得一席之地，這是我們這個時代應(yīng)該思考的問題。
——選自《人民日報》，2012年2月23日。
17.本文①一⑤段提出了一個什么論述話題？是怎樣引出這個話題的？（3分）
18.指出第⑥段和第⑧段分別運用的論證方法，并分析其作用。 （4分）
19.請說明第⑨段中加點的文字不能刪去的理由。 （3分）
（二）阿來的如花世界
遲子建
①阿來與花，是否有著前世的姻緣？至少，我沒見過像他那么癡迷于花的男子！我與他多次同行參加中外文學(xué)交流活動，無論是在新疆、黑龍江，還是在俄羅斯、意大利或是阿根廷，當(dāng)一行人熱熱鬧問地在風(fēng)景名勝前留影時，阿來卻是獨自走向別處，將鏡頭聚焦在花朵上�；▋涸陉柟夂惋L(fēng)中千姿百態(tài)，賞花和拍花的阿來，也是千姿百態(tài)。這時的花兒成了隱秘的河流，而阿來是自由的魚兒。印象最深的是他屈膝拍花的姿態(tài)，就像是向花兒求愛。
②未認(rèn)識阿來之前，讀了令他名聲大噪的《塵埃落定》，判定寫它的人一定是個內(nèi)心世界極其豐富的人。比起他的小說，阿來不高大，但他氣質(zhì)不俗，面上總是洋溢著平和的微笑，走起路來微微踮腳，富有喜劇色彩，整個人就像一首精短的抒情詩，與他熱愛的花朵相得益彰。他幽默，睿智，豪爽，率性，與他同行，就是與快樂同行。記得在阿根廷，一個月色很美的夜晚，在一家鄉(xiāng)村旅館里，阿來請全團(tuán)的人喝酒，他喝興奮了，歪戴著帽子，拍手舞蹈著，唱起藏族的《祝酒歌》，那是我那一年聽到的最動人的旋4.阿來如果不寫小說，一定是個出色的歌手。他的歌聲深情而憂郁，把我們深深感染了，大家情不自禁地跟著他唱起家鄉(xiāng)的歌謠。那個夜晚的阿根廷的月亮，一定成了擴(kuò)音器，把來自大地的歌聲，播撒到了天庭。
③阿來是個會享受生活的人。他常帶上鐘愛的相機(jī)，帶上書和茶，獨自駕車出游。他的博客和微博，像花園，也像森林氧吧，你走進(jìn)那里，總能看到花兒的影子，嗅到植物的 清新之氣。他的作品，也是這樣的充滿了生機(jī)，大氣而唯美，絕無顧影自憐的小傷感，更無貌似深刻的裝神弄鬼。他有一支開闊而富有韻致的筆。眾生在他筆下，都是平等的。如果說好小說是露珠的話，阿來的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤�！秹m埃落定》之于阿來，是一頂沉重的桂冠。如果是一個心在廟堂的作家，可能會就此迷路，不知所向，失去創(chuàng)造力。而阿來是個被山巒照耀著的作家，是被河流滋養(yǎng)著的作家，這樣的作家，本身就是一座山，就是一條河，在他自己的疆域馳騁，永不疲倦，留下藝術(shù)的腳步。所以我們能在《塵埃落定》之后，仍然能聽見《空山》的回音，能看見閃光的《格薩爾王》。
④阿來出生于四川省阿壩州的藏區(qū)，有藏族血統(tǒng)。記得他在墨西哥，為母親買了一串珊瑚項鏈。他提著項鏈對我說，一串好的珊瑚項鏈，就是一個藏族女人的夢。阿來寫過詩，他的話充滿詩意。他對藏族的感情，除了融匯到作品里，還體現(xiàn)在他的言論上。記得他寫過一篇關(guān)于西藏的文章，沒有那種強(qiáng)加于人的說教，他褪去了西藏那層“外人”幻想的神秘色彩，還原了一個歷史的西藏，現(xiàn)實的西藏，文化的西藏。按照他的說法，就是把一個越來越形容詞化的西藏，客觀地厘清，成為一個名詞的西藏。這樣的西藏立場，深刻，全面，充滿人性。
⑤阿來喜歡讀書，今年我們在意大利參加首屆中意文學(xué)論壇，在聽完阿來的演講后，同樣飽學(xué)詩書的清華大學(xué)教授格非，高度贊揚他的演講。說從同行者的發(fā)言中，能看出他們的邊界在哪里，而阿來的卻看不到，他是不可限量的。我想，他骨子里流淌著藏族血液，在山里長大，早年有過“游走”經(jīng)歷，對歷史有著獨到的認(rèn)識，對生活有著濃厚的興趣，對文學(xué)有著自覺的審美追求，的確，他的天空是沒有邊際的。
