語(yǔ)文知識(shí) - 文言專題 - 現(xiàn)代文閱讀 - 小學(xué)語(yǔ)文 - 初中語(yǔ)文 - 高中語(yǔ)文 - 同步作文 - 教育資源 - 字典- [會(huì)員中心]
三、古詩(shī)文閱讀（共16分，其中第10-12小題，每小題2分；第13-16小題10分）
（一）古詩(shī)賞析（2分）
10．對(duì)下面這首古詩(shī)的賞析，有誤的一項(xiàng)是( )
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身�！ �
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人�！ �
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春�！ �
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
A．本詩(shī)是作者為答謝白居易所作。全詩(shī)感情真摯，濃郁中見(jiàn)豪放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力�！ �
B．頷聯(lián)運(yùn)用了一個(gè)典故“聞笛賦”，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝，人事變遷的感嘆。
C．頸聯(lián)借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，包含著事物新陳代謝的自然規(guī)律，詩(shī)句富含哲理，具有普遍意義。
D．尾聯(lián)是本詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，“長(zhǎng)精神”三個(gè)字，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神�！ �
（二）古文閱讀（10分）
唐雎不辱使命
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也�！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn)，流血千里�！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳�！碧砌略唬骸按擞狗蛑�，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖Χ�。
秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （選自《戰(zhàn)國(guó)策》）
11．下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是( )（2分）
A．輕寡人與 陳太丘與友期行
B．倉(cāng)鷹擊于殿上 請(qǐng)廣于君
C．寡人以五百里之地易安陵 以君為長(zhǎng)者
D．長(zhǎng)跪而謝之曰 寡助之至，親戚畔之
12．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法的分析不正確的一項(xiàng)是( )（2分）
A．文章記敘了唐雎出使秦國(guó)，與秦王展開面對(duì)面的激烈斗爭(zhēng)，最終保全安陵國(guó)土的故事。
B．文章主要采用人物對(duì)話以及多種形式的對(duì)比和襯托來(lái)刻畫人物形象�！ �
C．秦王“長(zhǎng)跪而謝之”，并明確提出取消“易安陵”的計(jì)劃，唐雎最終取得斗爭(zhēng)的勝利。
D．唐雎與《完璧歸趙》中識(shí)破秦王騙局的藺相如一樣，愛(ài)國(guó)患君、臨危不懼，機(jī)智勇敢，不辱使命。
第Ⅱ卷（非選擇題 共96分）
13．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
(1)雖千里不敢易也，豈直五百里哉？（2分）
(2)夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2分）
14．唐雎舉“專諸之刺王僚、聶政之刺韓傀、要離之刺慶忌”三個(gè)事例的用意是什么？（2分）
（三）古文閱讀（4分）
魯人徙越
魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越�；蛑^之曰：“子必窮矣�！濒斎嗽唬骸昂我�？”曰：“屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠⑤之也，而越人被發(fā)。以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無(wú)窮，其可得乎？”魯人對(duì)曰：“夫不用之國(guó)，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”
（選自《韓非子·說(shuō)林上》）
【注釋】
①屨(jù)：古代的一種麻鞋。②縞（gǎo）：古代的一種白絹，周人用縞做帽子。
③履（lǚ)：穿。 ④跣（xiǎn）：光腳。 ⑤冠：帽子�！ �
15．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）
魯人身善織屨( ) 而越人被發(fā)( )
16．從“夫不用之國(guó)，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”這句話中，你看出魯人是個(gè)什么樣的人？（2分）
四、默寫填空（共8分，每空1分）
17．古詩(shī)文積累�！ �
(1)江山代有才人出，_ 。（趙翼《論詩(shī)》）
(2)為什么我的眼里常含淚水？_ ……（艾青《我愛(ài)這土地》）
(3)_ ，壯士十年歸。（樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》）
(4)_ ，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
(5)_ ，江入大荒流。（李白《波荊門送別》）
(6)歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中，描繪四季之景時(shí)用“_ ”來(lái)寫冬天的景色，如今它已經(jīng)演化成一句成語(yǔ)，用來(lái)形容真相大白�！ �
(7)《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)云：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。這讓我們聯(lián)想到周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中與之意義相近的名句：_______ ，_______ 。
五、現(xiàn)代文閱讀（20分）
（二）你瞧，我好看嗎（11分）
張軍霞
①梅子在報(bào)社工作。那天，一位做生意的朋友打來(lái)電話，說(shuō)在報(bào)紙上看到她寫貧困學(xué)生的故事，自己很想幫助他們，因?yàn)槟芰τ邢�，只能資助一個(gè)孩子，請(qǐng)梅子哪天方便時(shí)，給那幾個(gè)孩子拍些照片，他想自己選擇資助對(duì)象。
②湊巧，梅子回老家，正好路過(guò)那個(gè)小山村。她來(lái)到村里的小學(xué)，按照校長(zhǎng)提供的名單，準(zhǔn)備為孩子們拍照片。在這個(gè)偏僻的地方，土地貧瘠，吃水困難，時(shí)常停電，村民們的日子都很苦，年輕人都出去打工，很多孩子成了留守兒童。他們沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)大山外面的世界，對(duì)梅子手中的數(shù)碼照相機(jī)非常好奇�！ �
③孩子們輪番出現(xiàn)在鏡頭里，他們身上的衣服、鞋子和書包，大都是破破爛爛的，任誰(shuí)看了都會(huì)有幾分心酸。這時(shí)，一個(gè)叫朵朵的小女孩，本來(lái)已經(jīng)站好了，卻忽然沖著梅子輕輕擺手：“阿姨，請(qǐng)等我?guī)追昼姡 薄 ?
④話音剛落，小女孩飛奔著跑遠(yuǎn)了。片刻工夫，她拿著什么東西跑回來(lái)，轉(zhuǎn)身進(jìn)了屋子。等到朵朵再出來(lái)時(shí)，梅子禁不住眼前一亮：朵朵穿了一件紅格子的襯衣，因?yàn)橛行┓蚀螅缓迷窖澴永�；她的肩膀上，還挎著一個(gè)嶄新的書包�？吹矫纷舆�沒(méi)開始按快門，朵朵又伸出手指，迅速理了理額前的頭發(fā)，臉上露出甜美的笑容，悄聲問(wèn)旁邊的女伴：“你瞧，我這樣好看嗎？”
⑤也許是出于童真的妒忌，女伴撇藉小嘴說(shuō)：“臭美！又把別人的衣服穿出來(lái)顯擺了！”原來(lái)，那襯衣是朵朵從隔壁一戶人家借來(lái)的，所以不合體。至于那個(gè)書包，是兩年前媽媽回家時(shí)，送給朵朵的生日禮物，她一直沒(méi)舍得用�！ �
⑥梅子懷著復(fù)雜的心情，為孩子們拍好了照片。她有點(diǎn)擔(dān)心的是，和別的孩子相比，朵朵這樣“光鮮”的形象，會(huì)不會(huì)第一個(gè)被淘汰？
⑦出乎梅子意料的是，當(dāng)她把這組沖洗好的照片，整整齊齊擺放在朋友的辦公桌上時(shí)，他居然毫不猶豫地指著朵朵那張照片說(shuō)：“我就資助她，每年為她提供學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，一直到大學(xué)畢業(yè)！”
⑧梅子忍不住追問(wèn)：“為什么選朵朵？”朋友意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“你看，在那樣惡劣的生存環(huán)境中，朵朵愛(ài)笑又愛(ài)美，這是多么難得呀。其實(shí)命運(yùn)不會(huì)一直虧待誰(shuí)，只要能夠保持這種好心態(tài)，總有一天，生活也會(huì)對(duì)她笑，生活也會(huì)因?yàn)樗兊酶篮��！薄 ?
（摘自《讀者》）
18．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括全文的主要內(nèi)容。（2分）
19．聯(lián)系上下文，體會(huì)第⑥段中加點(diǎn)詞“光鮮”的含義。（3分）
20．說(shuō)說(shuō)第④段畫線句用了哪些描寫方法，其作用是什么。（至少寫出兩種描寫方法）（3分）
21．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)結(jié)尾段在文章中起什么作用。（3分）
（三）善的友愛(ài)（9分）
朱佩嫻
①一位哲人曾把友愛(ài)分為三種：“有用的友愛(ài)”、“快樂(lè)的友愛(ài)”和“善的友愛(ài)”。他認(rèn)為，人們之所以互相友愛(ài)，主要出于三種原因：一是能夠從對(duì)方身上得到好處，這就是“有用的友愛(ài)”；二是對(duì)方能夠?yàn)樽约簬?lái)快樂(lè)，比如人們?cè)敢馔哪娜讼嗵�，是因�(yàn)檫@個(gè)人能夠帶來(lái)快樂(lè)，這就是“快樂(lè)的友愛(ài)”；三是基于一種善良的愿望，希望對(duì)方好而形成的友愛(ài)，這就是“善的友愛(ài)”。從一定意義上說(shuō)，友善就是“善的友愛(ài)”，它源自人們對(duì)善的追求，傳遞的是平等、尊重和互助�！ �
②稍加分析就不難理解，“善的友愛(ài)”比“有用的友愛(ài)”“快樂(lè)的友愛(ài)”更值得倡導(dǎo)。有用或快樂(lè)都很難持久；當(dāng)一方不再能為另一方帶來(lái)好處或快樂(lè)時(shí)，這種友愛(ài)就容易破裂。而“善的友愛(ài)”是基于希望對(duì)方好的利他精神，這種精神基于理性認(rèn)知和自覺(jué)，能促使人與人之間建立持久、穩(wěn)定的友好關(guān)系。因此，“善的友愛(ài)”更穩(wěn)定、更持久，也更值得人們?nèi)プ非�。一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)各界就“路人跌倒扶不扶”的問(wèn)題展開了熱烈討論。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們不妨問(wèn)一下自己；如果跌倒的人是我的親人，我會(huì)扶嗎？如果跌倒的人是我的客戶，我會(huì)有扶嗎？相信大多數(shù)人的回答是“扶”。因?yàn)榉鲇H人是親情使然，扶客戶可能帶來(lái)好處。但是，如果跌倒的是一個(gè)素不相識(shí)的人，我會(huì)扶嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一些人就糾結(jié)了。因?yàn)橛小胺雎啡朔幢挥灐钡陌咐谙龋藗兙蜁?huì)想：扶他不一定會(huì)帶來(lái)好處，反而可能帶來(lái)麻煩和損失。在這種情況下，能做到毫不猶豫幫扶的人，一定有利他精神在作支撐。在這里，選擇“扶”不是期望從陌生人身上得到某種好處，而是基于為他人好的“善的友愛(ài)”。只有這種友善成為扶者與被扶者的一種共識(shí)，互信互愛(ài)的良好人際關(guān)系才能得以維系�！ �
③基于“善的友愛(ài)”，人們才不僅“各掃自家門前雪”，而且會(huì)“管他人瓦上霜”；基于“善的友愛(ài)”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活才不只是“有用無(wú)用¨的考量和利益交換，更是在交往交流中實(shí)現(xiàn)互助共贏，在實(shí)現(xiàn)自我利益的同時(shí)促進(jìn)他人的利益的增加。在社會(huì)意識(shí)多樣多變的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我們更需要用“善的友愛(ài)”架起心與心溝通的橋梁、形成人與人聯(lián)系的紐帶，雅斯貝爾斯說(shuō)：“用一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！边@正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)友善的原因所在�！ �
④歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這樣唱道：這是心的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)……只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。這反映了人們的期望，道出了愛(ài)的力量抑或說(shuō)“善的友愛(ài)”的力量�！ �
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》有改動(dòng)）
22．作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點(diǎn)？（2分）
23．第②段主要運(yùn)用了哪一種論證方法，有什么作用？（3分）
24．請(qǐng)給文章第②段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2分）
25．仿照示例寫一個(gè)句子。（要求：意義相關(guān)，句式工整）（2分）
示例：善的友愛(ài)是春雨，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物；
善的友愛(ài)是____ 。