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10.下列各組加點(diǎn)的詞，意思不相同的一項(xiàng)是
A.伯牙游于泰山之陰 佳木秀而繁陰 B.鐘子期輒窮其趣 欲窮其林
C.近視之幾不類(lèi)物象 佛印絕類(lèi)彌勒 D.悉是晚景 悉以咨之
11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.子之聽(tīng)夫志/想象猶吾心也/吾于何逃聲哉
B.子之聽(tīng)夫/志想象猶吾心/也吾于何逃聲哉
C.子之聽(tīng)夫/志想象猶吾心也/吾于何逃聲哉
D.子之聽(tīng)夫志/想象猶吾心/也吾于何逃聲哉
12.下列對(duì)【甲】文畫(huà)線的句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是
A.伯牙所念，鐘子期必得之——凡是伯牙想到的人，鐘子期一定能找得到。
B.卒逢暴雨，止于巖下——士兵遇到暴雨，被困在山巖下。
C.心悲，乃援琴而鼓之——心里悲愁，于是彈起琴來(lái)鼓勵(lì)他。
D.初為霖雨之操，更造崩山之音——起先彈奏雨水連綿的樂(lè)曲，再奏出山巖崩塌的音樂(lè)。
13.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫馀c分析，不正確的一項(xiàng)是
A.【甲】文講述了伯牙和鐘子期的故事，表達(dá)了他們心意相通、惺惺相惜的深厚情感。這個(gè)故事告訴我們，因?yàn)橹綦y遇，所以一定要珍惜好友，要保持
友誼長(zhǎng)存。
B.【乙】文記述了南派山水畫(huà)開(kāi)山鼻祖董源畫(huà)作工于霧靄遠(yuǎn)景，描繪真山真水的特點(diǎn)，反映了我國(guó)古代在山水畫(huà)技法方面所達(dá)到的高水平。
C.兩文內(nèi)容上均著眼于“善”�！炯住课牟�“善彈”，一把琴就可彈奏出高山流水的意境，造出崩山之音；而子期“善聽(tīng)”，從伯牙的琴聲中就可讀出他的旨趣。【乙】文董源“善畫(huà)”，他的畫(huà)作奇妙，宜“遠(yuǎn)觀”不宜“近視”。
D.兩文都采用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。【甲】文正面描寫(xiě)了伯牙鼓琴之“善”，側(cè)面謝了子期對(duì)琴聲的評(píng)價(jià)，突出伯牙琴技之高；【乙】文正面描寫(xiě)了董源畫(huà)作“遠(yuǎn)觀”景物鮮明之狀，而側(cè)面描寫(xiě)《落照?qǐng)D》，突出董源畫(huà)技高妙。
14.把【乙】文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
大體源及巨然畫(huà)筆，皆宜遠(yuǎn)觀。
（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第15題。（4分）
游山西村①
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月
②，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
［注］①此詩(shī)寫(xiě)于作者罷官回鄉(xiāng)閑居之時(shí)。②閑乘月：清閑無(wú)事趁月色出游。
15.有人認(rèn)為這首詩(shī)抒發(fā)了作者回到故鄉(xiāng)的喜悅之情，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了作者罷官后的落寞之感，對(duì)此，你的看法如何？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（4分）
（四）閱讀下面文章，完成第16—19題。（共18分）
“你走啊，你自己走�。�”
李普
①有一年，我父親為一件事在安慶住旅館。他有一幫子湖南同鄉(xiāng)朋友，其中有一位常常吹他自己的字寫(xiě)得多么好。每逢他們那幫朋友中有人要寫(xiě)一封求職的信或一幅對(duì)聯(lián)什么的，他一定要搶著說(shuō)“那容易，交給我好了，我的字有功夫，馬上給你寫(xiě)好。”有一天我對(duì)父親說(shuō)，他的字比我的好不了多少，他怎么好意思那么吹呢？那時(shí)候我在青島念高中一年級(jí)，因病回湖南老家，路過(guò)安慶找父親，也住在他那旅館里。
�、谖腋赣H嘆了一口氣，以悲天憫人的神情很深沉地說(shuō)：“這個(gè)人，你叫他不吹這個(gè)，他還有什么好吹的呢？”A.
我父親向來(lái)面無(wú)表情，這一次特別，說(shuō)這句話時(shí)顯得很凝重。
③B.
我常常想起這個(gè)鏡頭，特別是當(dāng)我自我膨脹，對(duì)自己很滿意，要自吹什么的時(shí)候|
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