2013廣東高考作文題目：富翁捐款
有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。
不少于800字。
不得套作，不得抄襲。
2013年廣東高考滿分作文及點(diǎn)評(píng)：神圣的尊嚴(yán)
�？栒f(shuō)：人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。在美國(guó)紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定得平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí)，身旁放著收錢的金色盤(pán)子或帽子，如果你沒(méi)有欣賞他們的表演便投錢，會(huì)被拒絕，如果你欣賞完后沒(méi)有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論，他們照樣不會(huì)接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的�！彼匀嘶钪�，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來(lái)炫耀的某些東西。
尊嚴(yán)，是一種操守，一種價(jià)值觀，一種自立自強(qiáng)的精神；是一種通過(guò)自尊自愛(ài)，從而得到他尊他愛(ài)的美好感受。
尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒(méi)有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無(wú)價(jià)值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會(huì)看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩；有了尊嚴(yán)，別人才會(huì)敬重你，你的所作所為才有意義。一個(gè)人，一個(gè)民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán)；卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán)。現(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時(shí)利益出賣人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛?lè)畛�，丟失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會(huì)得到真正的快樂(lè)，只會(huì)為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴(yán)，不是誰(shuí)特有的，世間萬(wàn)物都有尊嚴(yán)。沒(méi)有貧富差距，沒(méi)有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，神圣不可侵犯。
【點(diǎn)評(píng)】文章論證層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。首先由一句名言和一個(gè)事例自然引入尊嚴(yán)話題，再簡(jiǎn)要論述“什么是尊嚴(yán)”；接著從正反兩方面重點(diǎn)論證“人為什么要有尊嚴(yán)”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當(dāng)今社會(huì)上的反面典型，恰當(dāng)?shù)厥褂昧恕八夭亩敝械木涠�，增�?qiáng)了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。
2013年廣東省高考滿分作文及點(diǎn)評(píng)：善行如雨，潤(rùn)物無(wú)聲
如果善行像春雨，自然潤(rùn)物而無(wú)聲，但若善行像暴雨，它帶來(lái)的只有破壞。
——題記
富翁善行，可以說(shuō)是完全發(fā)自內(nèi)心的，君不見(jiàn)，他“為人慷慨”？殊不知，他“熱心于慈善事業(yè)”？而且看到他人家境貧寒，就“同情”起來(lái)，要捐助那些人，但是，我們也透過(guò)材料可以看出，善行若如雨，潤(rùn)物方無(wú)聲。
善行，會(huì)帶給人心靈的滋潤(rùn)，但如果方式不當(dāng)，不僅達(dá)不到想要的目的，甚至?xí)䝼e人，我們行善，不應(yīng)該只是要獲得心靈的滿足，而是要讓援助者真正得到幫助。行善，不僅是一種愛(ài)心，更是一種智慧。
如果善行像春雨，那么它會(huì)潤(rùn)物新無(wú)聲。講究方法的行善，會(huì)更能打動(dòng)受捐者。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我不由得想起浙江大學(xué)的“資助”形式，在浙江大學(xué)里一直都保留著資助貧困生的傳統(tǒng)，學(xué)校“行善”時(shí)，把貧困生聚集在一個(gè)房間，統(tǒng)一派發(fā)助學(xué)金。這樣做雖然資助了貧困生。但也一定程度上傷害了他們的自尊。而后來(lái)，學(xué)校發(fā)現(xiàn)這種做法雖好，卻不能讓受捐者接受，于是從2012年開(kāi)始，他們改變了資助方式，直接把錢打到學(xué)生的卡里。浙江大學(xué)這樣做，不僅幫助了貧困生，還維護(hù)了他們的自尊，讓他們能更自信地完成學(xué)業(yè)。這種幫助，顯示出了學(xué)校的人文情懷，不失為一種智慧的善行。
具有人文情懷的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大學(xué)改變捐助方式，令人欣喜。我們不禁會(huì)想：為什么人們至今仍然對(duì)雷鋒稱贊不已？很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槔卒h能默默地為社會(huì)付出，不求回報(bào)。這樣的善，更容易打動(dòng)人心，更會(huì)持久。
如果善行像暴雨，它將沖毀一切。中學(xué)生譚睿跳江救人后發(fā)微博自夸，引來(lái)一片指責(zé)，陳光標(biāo)高調(diào)行善，被疑作秀；重陽(yáng)節(jié)志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪負(fù)重，一天被洗了7次腳。如此等等，這些善行，已經(jīng)超出了行善的初衷，已經(jīng)被許多無(wú)法言語(yǔ)的因素?fù)诫s進(jìn)去，所以被援助者是不會(huì)真正得到幫助的。試想，平時(shí)老人在養(yǎng)老院孤苦伶仃，無(wú)人問(wèn)津，而重陽(yáng)節(jié)卻被一大群人圍著，心中難免會(huì)產(chǎn)生落差。養(yǎng)老院負(fù)責(zé)人也表示，如果真的想獻(xiàn)愛(ài)心，不必等到節(jié)日才來(lái)。為什么富翁捐助貧困家庭，第三家卻不愿意接受呢？是因?yàn)樗捎昧酥苯泳柚姆绞�，被認(rèn)為是一種同情，倘若富翁能有智慧地行善，相信就不會(huì)造成這樣的結(jié)果了。
講究行善的方式，我們都能夠在行善的同時(shí)，成為聰明的施善者。善行者成為春雨；就肯定會(huì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”！
高考滿分作文閱卷評(píng)分：內(nèi)容25分，語(yǔ)言25分，發(fā)展10分，總分60分
1、 敢說(shuō)真話，態(tài)度明確。本文的“亮點(diǎn)”就在于敢對(duì)行善者說(shuō)出真心話。行文當(dāng)中，考試緊扣命題材料，抓住“捐助”與“講究捐助的方式”來(lái)寫(xiě)，提出“行善要講究方法”的旗幟鮮明的觀點(diǎn)。
2、 縱橫捭闔，深入闡釋�？忌粌H分析了命題材料的含義，還結(jié)合正面素材浙大改變捐助形式，雷鋒做好事的的方法和負(fù)面論據(jù)行善發(fā)微博，高調(diào)捐助等�？v橫捭闔，具體詳盡地闡釋了個(gè)人見(jiàn)解，這就使得本文的特點(diǎn)、分析、禪理、結(jié)論能較好地融匯起來(lái)。總體上看，文章的深度也正反對(duì)比，縱橫捭闔特色的加強(qiáng)而顯得說(shuō)理深刻。
3、 結(jié)構(gòu)圓潤(rùn)，論證到位。全文前后能照應(yīng)，內(nèi)容選材互補(bǔ)，進(jìn)而形成結(jié)構(gòu)圓潤(rùn)的特色。再加上假設(shè)論證、因果論證等方法的運(yùn)用，使得論證多樣化，論述的深度得以凸顯。
得分亮點(diǎn)：真情實(shí)感，論證深入。
