優(yōu)秀考場(chǎng)作文:讓靈魂飛翔
是誰(shuí)在靜謐幽靜的深夜在地上畫滿窗子,睜大想要習(xí)慣光明的眼睛?
是誰(shuí)在日落黃昏的時(shí)候東籬把酒,欲與南山進(jìn)行一次動(dòng)人的邂逅?
是誰(shuí)在麥田如火燃燒的時(shí)候,按下手槍,要到天堂去尋一片開(kāi)得轟轟烈烈的向日葵?
即使過(guò)著最樸素的生活,也要堅(jiān)守最純粹的心靈與最高貴的夢(mèng)想,這便是靈魂的飛翔。
歌德曾說(shuō):“我們都是魔鬼,我們把自己驅(qū)逐出我們的天堂!蔽覀?cè)庥鲞@樣一個(gè)年代,已注定回不去有著青山碧水的往昔。回望之時(shí),才覺(jué)得現(xiàn)在的生活蒼白得像失去了原稿!艾F(xiàn)代人生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺席”,周國(guó)平所言甚是,我們所在的現(xiàn)實(shí)便是心靈的隔離。而又有幾人能擺脫塵俗的束縛,為靈魂插上翅膀,尋回生活的原稿?
把手掌,那托住太陽(yáng)的大海朝向未來(lái),“面朝大海,春暖花開(kāi)”不再任何時(shí)間在單調(diào)和孤寂中消逝。海子,松開(kāi)心靈的枷鎖,為靈魂插上翅膀,安居在心靈的夢(mèng)想島。
用手指,那涌向天空的排浪指向每一條河每一座山。“給每一條河每一座山起一個(gè)溫暖的名字”,重新發(fā)現(xiàn),重新感受那些原本早已失去光彩的山山水水。海子,這一個(gè)讓靈魂飛翔的詩(shī)人便如王小波說(shuō)的一樣,“一個(gè)人只擁有現(xiàn)在是不夠的,他還需要一個(gè)詩(shī)意的世界”。他以內(nèi)心的溫暖,以從容與淡定將手指指向夢(mèng)想,擺脫世俗的羈絆,甚至在死亡中看到夢(mèng)境。在這世間行走,肉身在時(shí)間與空間中流浪,靈魂卻可飛往高處,望見(jiàn)那一條引領(lǐng)漂泊心靈皈依的精神恒途。
二百年前,梭羅以選擇寧?kù)o的方式選擇了瓦爾登湖,選擇那遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o。在湖邊,在林中,在瓦爾登澄明的月光下,從容地聆聽(tīng)自然的教誨與真善。在四周巨大無(wú)比的寂靜里,有萬(wàn)千深隱的、細(xì)弱的心流在匯集,在呼喊、在訴說(shuō)。他執(zhí)著地走向自由的境界,以孤獨(dú)醫(yī)療孤獨(dú),在靈魂的自由中抵達(dá)崇高的孤獨(dú)之美,生活得平靜、自在、坦然、簡(jiǎn)單而又蒼白。
靈魂的飛翔帶給的當(dāng)是一種寧?kù)o的幸福。就像窗外的藍(lán)天,藍(lán)得一無(wú)所有的幸福一樣,它帶給人的也當(dāng)是心靈的純粹,就像是穿花扶柳,走出一片鏡水月之后,在清朗空闊中的那一聲:“哦,是你。原來(lái)你就是這里!膘`魂的飛翔,飛往夢(mèng)想,自身與夢(mèng)想的遇合。打到靈魂深處的自己,懷著最初的夢(mèng)想。
羅曼、羅蘭曾說(shuō):“現(xiàn)實(shí)的都是暫時(shí)的,唯理想永生!奔词故澜缱兊迷絹(lái)越小、越來(lái)越平庸,也別讓精神的花朵在春天里枯萎;即使明日天寒地凍、路遠(yuǎn)馬亡,也別忘保持夢(mèng)想高貴的呼吸。
靈魂可以飛翔,飛翔到任何腳步都不能到達(dá)的地方。飛翔,飛往夢(mèng)想。盡管生活在低處,依然飛翔,飛往高處,飛往遠(yuǎn)方。