李清照《夏日絕句》原文、注釋、翻譯、在線朗讀與賞析
原文：
夏日絕句
李清照
生當(dāng)作人杰， 死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽， 不肯過江東。
作者背景：
李清照（1084-約1151），宋代女詞人。號易安居士，濟(jì)南（在今山東）人。早期詞風(fēng)清麗婉約。后期避難江南，國破家亡，詞風(fēng)轉(zhuǎn)向凄苦，但她的詩卻充滿慷慨悲憤之情。查看更多李清照資料
注釋：
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤（shāng）》：“身既死兮神似靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
項(xiàng)羽：（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
在線朗讀：（打開頁面自動(dòng)朗讀，點(diǎn)擊播放器中暫停鍵即可停止播放。）
翻譯：
活著應(yīng)該做人中的豪杰，死后應(yīng)該做鬼中的英雄，人們?yōu)槭裁粗两襁�思念項(xiàng)羽，就因?yàn)樗黄埱彝瞪亟瓥|。
簡析：
本詩寫作目的是( 借古諷今 ),借（項(xiàng)羽正氣凜然）來諷刺（ 宋朝君臣茍且偷生 ）
名句賞析——“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”
這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國寶建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵（kuì）的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人用項(xiàng)羽寧死不屈的英雄氣概，鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，讀來句有余味，篇有余意，使人與之共振。出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
精品賞析：
一、二句“言理”，從生為人杰、死作鬼雄兩方面具體說明人生的價(jià)值和意義，襟懷高遠(yuǎn)，極富英豪丈夫之氣。“鬼雄”的典故出自《九歌·國殤》篇，意謂為國捐軀的戰(zhàn)士的魂魄與眾不同，他們在群鬼中也是出類拔萃的英雄，與“人杰”屬對工穩(wěn)，且語意翻進(jìn)一層。這兩句詩不僅擷取了“子魂魄兮為鬼雄”句的成詞，還隱括了屈原歌頌衛(wèi)國將士犧牲精神的深刻含義，從而增加了本詩的諷諭性。
三、四句將“楚漢之爭”中的項(xiàng)羽故事，熔冶為詩，語帶惋惜，弦外有音，亦十分注意對仗。其中“思項(xiàng)羽”的“思”和“至今”的“今”，對我國人民所熟知的英雄典型項(xiàng)羽充滿了贊頌之意，同時(shí)還似乎有意提醒人們，女詩人，是在“北兵倉皇南遁”這樣一個(gè)特定的歷史時(shí)期，想到楚霸王的。“過江東”三個(gè)字，這在當(dāng)時(shí)來說，應(yīng)該是一個(gè)極為敏感的字眼，而作者卻大膽地把它寫在這首絕句中，并很巧妙地起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，真可謂神來之筆。秦末項(xiàng)羽和劉邦爭帝，最后敗退烏江，他感到原來和自己—道馳騁沙場十年的八千吳中子弟已無一人生還，“縱江東父老憐而王我，我何面目見之”，因此寧愿拔劍自刎，也不肯過江去抱愧稱王。而與項(xiàng)羽形成鮮明對比的是那位自詡“素以社稷為重”的宋高宗，在“靖康之難”以后，從商邱一直逃到杭州，偏安江左一隅，更加萎靡不振，每年搜刮大量錢財(cái)向金人稱臣納貢，早已將自己的父兄和千百萬在侵略者鐵蹄下痛苦呻吟的中原人民統(tǒng)統(tǒng)都置諸腦后了。“知恥近乎勇”，在李清照看來，項(xiàng)羽和趙構(gòu)相比，一個(gè)是江東可去卻不愿去，另一個(gè)則是不該去而偏去，可恥與可貴的分水嶺，委實(shí)就在這“去”與“不去”之間。
《夏日絕句》寓批判于詠史，以古鑒今，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。假如我們將女詩人的這首詩和她同是在金人入侵以后所寫的《上工部尚書胡公》、《浯溪中興頌碑和張文潛韻二首》，以及“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來消息欠劉琨”等斷句參照起來讀，則會(huì)更加強(qiáng)烈地感受到在她的詩中所表現(xiàn)的那種愛國熱忱和對最高封建統(tǒng)治者極為不滿的批判精神。面對“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，李清照也和比她稍后的陸游、辛棄疾等志士仁人一樣，以自己激昂慷慨的詩歌正面地反映了他們所生活的那個(gè)國破家亡的時(shí)代，并抒發(fā)了當(dāng)時(shí)大多數(shù)正直的知識分子郁結(jié)于心的憤懣，表現(xiàn)了他們?yōu)榈挚巩愖迦肭�、維護(hù)祖國統(tǒng)一而奮斗呼號的先鋒作用，因而受到后世的肯定和好評。
清人吳喬在《圍爐詩話》卷一中說：“詩貴有含蓄不盡之意”。含蓄的手法最易和諷刺相結(jié)合，而諷刺又是抨擊惡狀的最有力的武器�！断娜战^句》以叱咤風(fēng)云、寧死不屈的項(xiàng)羽與貪生怕死、荒淫誤國的趙構(gòu)相比，雖然在字面上沒有一個(gè)字提到南宋小朝廷的權(quán)奸們，實(shí)質(zhì)上卻處處都是嘲弄、譏刺這班昏君庸臣。它“氣高而不怒”、“力盡而不露”，特別是“不肯過江東”一句，完全是《春秋》筆法，就像一把鋒利的匕首，狠狠地投擲過去，并擊中了趙構(gòu)之流的要害。