李清照《多麗·詠白菊》原詞、注釋、翻譯與賞析
【原詞】：多麗·詠白菊
【宋】：李清照
小樓寒，夜長(zhǎng)簾幕低垂。恨蕭蕭①、無(wú)情風(fēng)雨，夜來(lái)揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇，細(xì)看�、�、屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。微風(fēng)起，清芬醞藉③，不減酴醿④。
漸秋闌⑤，雪清玉瘦，向人無(wú)限依依。似愁凝、漢臯⑥解佩，似淚灑、紈扇題詩(shī)⑦。朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴度⑧芳姿。縱愛(ài)惜、不知從此，留得幾多時(shí)。人情好，何須更憶，澤畔東籬。
【注釋】：
①蕭蕭：疾歷的風(fēng)雨聲。一作“瀟瀟”。②看取：看著。取，語(yǔ)助詞。③醞藉：寬和有涵容。④酴釄（tùmí）：又作荼蘼，落葉小灌木，專供觀賞。⑤闌：盡。⑥漢臯（gāo）解佩：指鄭交甫于楚地漢臯臺(tái)下遇二仙女解佩相贈(zèng)的故事。⑦紈（wán）扇題詩(shī)：指班婕妤寫的《怨歌行》(又名《團(tuán)扇歌》):新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。⑧度：一作“瘦”。
【詞牌】：多麗，一名“鴨頭綠”，一名“隴頭泉”。139字。
【翻譯】：長(zhǎng)夜里，雖然放下了簾幕，小樓上依舊寒氣逼人。 可恨那蕭蕭颯颯的無(wú)情風(fēng)雨，在夜里摧殘著如玉的白菊。 看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，也不似孫壽的嬌柔愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，他們的行徑都不能拿來(lái)與白菊相比。 細(xì)細(xì)看取，屈原和陶令，孤傲高潔的品性正與白菊相宜。 微風(fēng)吹起，白菊的清香蘊(yùn)藉，絲毫不亞于淡雅的荼蘼。
秋天將盡，白菊愈發(fā)顯得雪清玉瘦，似向人流露出它無(wú)限依戀的惜別情懷。 你看它似憂愁凝聚，在漢皋解佩；似淚灑，於紈扇題詩(shī)。有時(shí)是明月清風(fēng)，有時(shí)是濃霧秋雨，老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。 我縱然愛(ài)惜，但不知從此還能將它留下多少時(shí)候。唉!世人如果都曉得愛(ài)護(hù)、欣賞，又何須再去追憶、強(qiáng)調(diào)屈原和陶淵明的愛(ài)菊呢?
【賞析】：多麗本詞是“漱玉詞”中最長(zhǎng)的一首。曾慥《樂(lè)府雅詞》題作“詠白菊”。詞先渲染了菊賞的深靜寒寂的氛圍。一個(gè)“恨”字承上啟下，表現(xiàn)了孤居獨(dú)處的清照對(duì)風(fēng)雨摧花的敏感的情愫。
在李清照的詞中，“花”是出現(xiàn)得最多的意象。她筆下的花，不僅有人的情志，如“寵柳嬌花”〔《念奴嬌》（蕭條庭院）〕，“梅心驚破”〔《孤雁兒》（藤床紙帳）〕；而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”〔《蝶戀花》（暖雨晴風(fēng)）〕；有肌骨，如“玉骨冰肌”〔《瑞鷓鴣》（風(fēng)韻雍容）〕；因而也有肥瘦，如“綠肥紅瘦”〔《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）〕。
菊花纖細(xì)，這里就用“揉損瓊肌”來(lái)描寫菊花的纖纖玉骨。然后進(jìn)一步用四個(gè)歷史人物來(lái)作類比反襯。
貴妃醉臉，是對(duì)牡丹的比喻。李正封“詠牡丹”有“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗認(rèn)為可比楊妃醉酒。
孫壽愁眉，東漢權(quán)臣梁冀之妻，色美而善作妖態(tài)。她畫的眉，長(zhǎng)而曲折，時(shí)號(hào)“愁眉”。
韓令偷香，指晉時(shí)人韓壽，韓是賈充的椽吏（佐吏），長(zhǎng)得很俊美。賈充之女看上了他，與他私下往來(lái)，并把皇帝賜給她父親的外臣進(jìn)貢的異香偷贈(zèng)韓壽。賈充聞到韓身上的香味，發(fā)現(xiàn)了女兒的私情，只好讓他們成婚；
徐娘傅粉，南朝梁元帝妃，人謂“徐娘雖老，猶尚多情”。這里一氣鋪排典故，來(lái)說(shuō)明白菊既不似楊妃之富貴豐腴，更不似孫壽之妖嬈作態(tài)。其香幽遠(yuǎn)，不似韓壽之香異味襲人；其色瑩白，不似徐娘之白，傅粉爭(zhēng)妍。
屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”；陶淵明《飲酒》之五有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。細(xì)賞此花，如對(duì)直臣高士，香淡風(fēng)微，清芬醞藉，不減于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黃如酒，開(kāi)于春末。
下片續(xù)寫，用一“漸”字表示時(shí)間推移，秋闌菊悴�！把┣逵袷荨焙魬�(yīng)“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風(fēng)雨中掙扎自立從開(kāi)到謝的神態(tài)。這里不說(shuō)人對(duì)殘菊的依戀，反說(shuō)菊愁凝淚灑，依依惜別。
漢皋解珮，《列仙傳》載：鄭交甫經(jīng)過(guò)漢皋，看見(jiàn)兩個(gè)少女，珮兩珠。交甫向她們求珠，這兩個(gè)少女就解下珍珠送給他。走不遠(yuǎn)，二女不見(jiàn)，珍珠也忽然失去。
紈扇題詩(shī)，用班婕妤之典故。班婕妤，漢成帝妃，失寵后退居?xùn)|宮，曾作《怨歌行》，以“秋扇見(jiàn)捐”自喻。
這兩個(gè)典故敘說(shuō)的都是得而復(fù)失，愛(ài)而遭棄的失落、捐棄的悲哀。悵惘之情，融入朗月清風(fēng)，濃煙暗雨之中，既清朗、又迷離。同時(shí)，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。
詞人不勝惜花之情，倒折出縱使憐愛(ài)之極，亦不能留花片時(shí)。當(dāng)然，隱藏在這首詞背后的就是作者的命運(yùn)悲苦。漢皋解珮，指男人有外遇，（清照詞多外出現(xiàn)的“武陵人”也是外遇的隱語(yǔ)。武陵是桃花源，桃花則是美人也）。紈扇題詩(shī)，明說(shuō)婕妤之嘆，暗指清照自己的婕妤之嘆，被冷落，被疏遠(yuǎn)。“人情好，何須更憶，澤畔東籬”如果世間太平，人生安好，又何必去想什么屈原的氣節(jié)，又何必去想什么陶淵明的隱居呢？可見(jiàn)清照的愁就藏匿在這其間。