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    賈島《宿山寺》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓練附答案

    [移動版] 作者:1216584714

    賈島《宿山寺》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓練附答案

    原文】:

    宿山寺

    賈島

    眾岫聳寒色,精廬向此分。

    流星透疏木,走月逆行云。

    絕頂人來少,高松鶴不群。

    一僧年八十,世事未曾聞。

    【注釋】:

    ⑴眾岫:群山。岫:峰巒。聳:聳托、托送。

    ⑵精廬:小小的佛寺。

    ⑶流星透疏水:流星,不是一般意義上一閃而過的流星。這里的“流星”(星星在流動),用法對應后句的“走月”(月亮在行走)。疏水,是本詩一大亮點,作者把水分為疏水、密水,疏水清亮透光;密水渾厚不透光。

    透過清澈緩流的水,看見夜空的點點繁星;水在流動,看起來卻是星星在流動。

    ⑷走月逆行云:云在移動,看起來卻是月亮在走。(月亮當然也在走,當然相對流云而言是更為靜止的)

    翻譯】:

    群峰托送著寒氣,一座佛寺悄立在山頂。清澈潺潺的水里透見夜空點點繁星,水在流動,看起來卻是星星在流動;天空的云飄過月亮,云在飄移,看起來卻是月亮在走。來到山峰絕頂之上的人很稀少,松樹像孤獨的野鶴一樣在高處站立著。一位年過八十的老僧,從未聽說過世間所發(fā)生的事情。

    賞析】:

    賈島的《宿山寺》載于《全唐詩》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鶴,一僧,來此一宿,不禁煩襟滌盡,皈依之念頓生。眾岫之寒,流星之爍,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鶴之不群,老僧之混沌,契合一體,詩人的筆意,地僻境清,遠離俗世,胸襟高潔,超群之致,隨手拈來,流露于字里行間,實在令人嘆而觀止。

    起筆從視覺形象寫起:群峰高聳,山,無需多著墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“聳”字極神,山高,峰極為挺拔。詩人投宿的寺院就坐落在群峰環(huán)繞的一座山峰的絕頂之上。作者用了水墨畫的技法,勾畫出山寺孤峙高寒的特點。

    頷聯(lián)始見奇筆,“流星透疏水”,星本不動,影落水中,水流而反似繁星流動,流淌中,繁星隨水而逝,非是夜空中閃亮劃過夜空之流星,空明澄凈,引人入勝。最奇者,詩人竟把水分為疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密則顯濁混,難以透瑩光也。詩人之所以稱為詩人,其感覺必異于常人的。月本不移,而片云飄移,云行而反似月走,且為兩物相逆而行,詩人短短五字,盡也。觀察之細致,構想之奇瑰,非一顆敏感之心性不能為之,令人拍案叫絕。這兩句的妙處渲染出空山幽寂清玲的氣氛,有力地襯托了山寺的凄冷荒寂。

    五、六句從自然景觀轉人人事議論!敖^頂人來少”,是說山寺因在絕頂而人跡罕至,揭示了山寺的遠離市塵!案咚生Q不群”,寫獨鶴單棲高松之上。鶴為仙禽,青霄遺舉,不于雞鴛為伍,本即離塵脫俗,益以古剎旁之高松,巢在其上,倍顯其了無俗氣,卓爾不群。松鶴在古典詩文中,常作為高潔與長壽的象征,現(xiàn)在看到松鶴,自然使人想到植松養(yǎng)鶴之人。這就為下面寫寺中高僧作了鋪墊。

    尾聯(lián)兩句,寫寺中只有一位八十歲高僧,雖然久經(jīng)春秋,卻雙足未曾落于塵世,一直與世無爭。讀到這里,回頭再看“絕頂人來少,高松鶴不群”二句,正是展現(xiàn)了具有象征意味的這位僧人的生活環(huán)境。推之全詩,可以看出,有此眾岫環(huán)抱空寂之山,才有此絕頂孤峙之寺,有此絕頂孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身臨其境,投宿其寺,親見其僧者,唯有詩人一人而已。如是,詩人的襟懷意趣不言可知。這正是作者立意的高明之處。  

    【閱讀訓練】:

    1.賈島寫詩擅長苦吟奇句,頷聯(lián)中的“透”和“逆”二字用得準確傳神,請簡要分析(4分)

    2.這首詩寫出了山寺的什么特點?主要運用了哪種表現(xiàn)手法?請結合全詩簡要說明。(4分)

    3.這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?(2分)

    【參考答案】:

    1.“透”字寫出了從疏落的樹枝空隙之間,看見夜空的流星劃過的景象。“逆”寫出了月亮之側云朵漂移,云行而反似月走,云與月看似逆向而行的畫面。

    2.①孤峙高寒,清幽靜寂;遠離世俗,超乎物外。(一是圍繞“高”,二是圍繞“靜”三是圍繞“不俗”)②主要運用了襯托的表現(xiàn)手法。眾岫之寒,流星之爍,林木之疏,走月之逆,

    3.厭世慕隱,佛家情懷(大意對即可,大體答到“厭惡世俗”,“歸隱之念”“高潔情懷”“超凡脫俗”“皈依之念”都算對。)

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