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    來鵠《云》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓練附答案

    [移動版] 作者:1216584714

    來鵠《云》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓練附答案

    原文】:

    來鵠

    千形萬象竟還空,映水藏山片復(fù)重。

    無限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰。

    注釋:①千形萬象:指云的形態(tài)變化無窮。  ②竟還空:終究一場空,不見雨下來  

    ③片復(fù)重;  時而一片片、一朵朵,時而重重疊疊。  ④無限:大片的。  ⑤悠悠:悠然自得的樣子。

    翻譯】:

    你(云)在天空中不時變幻卻不見下雨,有時映在水面,有時藏在山腰,有時一片片,有時重重疊疊。雖然莊稼干旱得快要死了,你仍然悠閑地變幻成奇山怪峰站在天邊。

    閱讀訓練】:

    1.聯(lián)系全詩,談?wù)勗娙藢ο脑频那楦薪?jīng)歷了怎樣的變化。

    2.第三句本是背景,一般宜放在第一句,請分析詩人將其放在第三句的妙處。

    3.請簡析詩歌“云”這一形象的雙重意蘊。(3分)

    4.有人認為這是一首“最富人民性”的詠物詩,試結(jié)合三四句分析這一特點。(4分)

    參考答案】:

    1.先是對夏云能帶來雨水救旱苗的期盼、焦慮,當見到的只是夏云的悠閑作態(tài)時,轉(zhuǎn)而對夏云產(chǎn)生失望、怨恨,甚至厭惡之情。(意對即可)

    2.詩人把它安排在第三句,一是使這首篇幅很短的詩富有懸念;二是讓它與第四句形成對比,更好地表達詩人的失望、怨恨,甚至厭惡之情。(意對即可)                                                                       

    3.詩中的“云”的形象,既指自然界中夏云,(1分)又指社會中不顧百姓死活的統(tǒng)治者的形象。(2分)

    4.大片禾苗行將枯死,急盼甘霖,然而云卻高高在上,悠閑從容,化作奇峰自我欣賞。(1分)通過對比(1分),表達了詩人對旱情的著急,對廣大老百姓的同情,(1分)以及對置黎民于水火而不顧,而只管自個享受快活的昏官庸吏的諷刺。(1分)

    賞析】:

    首句撇開夏云的各種具體形象,用“千形萬象”四字一筆帶過,緊接著下了“竟還空”這幾個感情份量很重的詞語。原來,詩人是懷著久旱盼甘霖的焦急心情注視著風云變幻。對他說來,夏云的千姿百態(tài)并沒有實際意義,當然也就想不到要加以描寫。對事物關(guān)心的角度不同,描寫的方式也自然有別。這一句對夏云的描寫盡管抽象,卻完全符合詩人此時的感情。它寫出一個過程:云不斷幻化出各種形象,詩人也不斷重復(fù)著盼望、失望,最后,云彩隨風飄散,化為烏有,詩人的希望也終于完全落空!熬惯空”三字,既含有事與愿違的深深失望,也含有感到被作弄之后的一腔怨憤。

    次句寫“竟還空”后出現(xiàn)的情形。云彩雖變幻以至消失,但切盼甘霖者仍在尋覓它的蹤影。它仿佛故意與人們捉迷藏:到處尋覓不見,驀然低頭,卻發(fā)現(xiàn)它的倒影映入水中;猛然抬頭,則又見它原來就隱藏在山后。又好象故意在你面前玩戲法:忽而輕云片片,忽而重重迭迭。這就進一步寫出了云的容與悠閑之狀,怡然自得之情,寫出了它的故作姿態(tài)。而經(jīng)歷過失望、體驗過被作弄的滋味的詩人,面對弄姿自媚的云,究竟懷著一種什么樣的感情,也就可想而知了。

    “無限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰。”第三句是全詩的背景,按自然順序,似應(yīng)放在首句。詩人把它安排在這里,一方面是使這首篇幅很狹的小詩也有懸念,有波瀾;另一方面(也是更重要的)是讓它在感情發(fā)展的關(guān)節(jié)點上出現(xiàn),以便與第四句形成鮮明尖銳的對照,取得更加強烈的藝術(shù)效果。第三句明顯地蘊含著滿腔的焦慮、怨憤,提得很高,出語很重,第四句放下去時卻很輕,表面上幾乎不帶感情。一邊是大片旱苗行將枯死,亟盼甘霖,一邊卻是高高在上,悠閑容與,化作奇峰在自我欣賞。正是在跌宕有致的對比描寫中,詩人給云的形象添上了畫龍點睛的一筆,把憎厭如此夏云的感情推向了高潮。

    一首不以描摹刻畫為能事、有所托寓的詠物詩,總是能以它的生動形象啟發(fā)人們?nèi)ヂ?lián)想,去思索。這首詩,看來并不單純是抒寫久旱盼雨、憎厭旱云的感情。詩中“云”的形象,既具有自然界中夏云的特點,又概括了社會生活中某一類人的特征。那千變?nèi)f化,似乎給人們以灑降甘霖希望的云,其實根本就無心解救干枯的旱苗。當人們焦急地盼它降雨時,它卻“悠悠閑處作奇峰”呢。不言而喻,這正是舊時代那些看來可以“解民倒懸”,實際上“不問蒼生”的權(quán)勢者的尊容。它的概括性是很高的,直到今天,我們還會感到詩里所描繪的人格化了的“云”是似曾相識的。

    古代詩歌中詠云的名句很多,但用勞動者的眼光、感情來觀察、描繪云的,卻幾乎沒有。來鵠這位不大出名的詩人的這一首《云》,也許算得上最富人民性的詠云之作。 

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