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    虞集《風(fēng)入松》原詩(shī)、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

    [移動(dòng)版] 作者:1216584714

    虞集《風(fēng)入松》原詩(shī)、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

    原文】:

    風(fēng)入松

    虞集

    畫堂紅袖倚清酣,華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿,東風(fēng)軟花里停驂。書詔許傳宮燭,香羅初剪朝衫。

    御溝冰泮水拖藍(lán),飛燕又呢喃。重重簾幕寒猶在,憑誰(shuí)寄金字泥緘。為報(bào)先生歸也,杏花春雨江南。

    注釋】:

    這首詞是作者在侍書學(xué)士任上寫的。

    ①柯敬仲:柯九思,浙江仙居人。工詩(shī)藏,官至奎章閣學(xué)士。

    ②清酣:清新酣暢的意思。

    ③華髪不勝簪:白髪稀少,插不住簪子。

    ④晚直:晚上當(dāng)班。直:通“值”。金鑾殿:皇帝寶殿。

    ⑤驂(can):同駕一車的三匹馬。這里泛指馬。

    ⑥傳宮燭:傳喚掌燭火的宮人.送學(xué)士歸院。

    ⑦泮:溶解!对(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》:“士如歸妻,迨冰未泮!

    ⑧挼:揉搓。

    ⑨銀字泥緘:指書信。

    翻譯】:

    在彩繪的廳堂里,姬妾清閑、暢意,獨(dú)有自己自發(fā)紛紛脫落,連管子也插不住。多次晚上在金鑾殿值宿,春風(fēng)輕柔,萬(wàn)花齊放,惹人停住車馬流連。在柔軟的春風(fēng)里,無(wú)數(shù)次在金鑾殿前值夜,為皇帝起草好詔書后,換上輕羅朝衫,宮人執(zhí)燈(將我)送回歸學(xué)士院。

    皇城的御溝里的邊沿還有殘冰存在,但殘冰的邊沿卻是藍(lán)汪汪的水在晃動(dòng),燕子呢喃迎春。簾幕重重,春寒還沒消退,還有誰(shuí)、敢給你寄信慰問(wèn)呢?春日江南,杏花盛開,煙雨蒙蒙,如詩(shī)如畫,令人心醉而神往。

    賞析】:

    這是元人虞集所寫的一首《風(fēng)入松》詞。虞集在元仁宗至文宗之際,號(hào)稱一代文宗,但所作無(wú)非頌揚(yáng)元室的朝廷典冊(cè)、官府碑銘。他也寫了不少詩(shī),與楊載、范梈、揭傒斯被譽(yù)為四大家,但當(dāng)元代統(tǒng)治穩(wěn)固時(shí)期,所作又多以題畫、應(yīng)酬為內(nèi)容。倒是他的詞,留下雖只有31首,卻不乏清新可誦的佳篇。這首《風(fēng)入松》即是。詞中流露出厭倦官場(chǎng)生活、亟望歸老田園的心情。虞集仕宦40年,位尊而爵顯,頗得元代幾個(gè)皇帝的信任。然而實(shí)際上,他并沒有什么權(quán)力,僅僅以一個(gè)文學(xué)侍從,充當(dāng)皇帝的秘書、顧問(wèn)而已。并且,作為漢族士大夫,屈膝仕元,內(nèi)心亦不免違己交病。他的《挽文山丞相》詩(shī),除了歌頌文天祥如效忠漢室的張良、諸葛亮,至于以身殉國(guó)之外,還慨嘆“不須更上新亭望,大不如前灑淚時(shí)”,就是惋惜南宋連半壁河山也保持不住,如今北土南疆已經(jīng)完全淪入外族之手了。他還有《書晚宋諸名公題墮淚碑詩(shī)后》一詩(shī),詩(shī)中寫道:“峴首亭高故國(guó)詩(shī),臥龍無(wú)復(fù)更驅(qū)馳。諸公盡向江南老,遺恨長(zhǎng)題墮淚碑!比蕠(guó)之思可謂溢于言表。所以他幾度請(qǐng)求退職,直到70歲時(shí)才得以回到江西臨川。他祖籍原在四川長(zhǎng)壽,元世祖至元21年,當(dāng)他13歲時(shí),隨從父親虞汲僑居臨川,臨川成了他的第二故鄉(xiāng),因而他的詩(shī)詞中常常追憶“江南”。

    這首詞在寫法上把身留朝廷、神往故鄉(xiāng)的矛盾情狀交錯(cuò)表現(xiàn),見出思?xì)w之久、回歸之難。首先以“倚清酣”的“紅袖”與“不勝簪”的“華發(fā)”作對(duì)比,一開始就突出“畫堂”的豪貴生活難以消除歲月蹉跎的凄寂之感。承“華發(fā)”的詠嘆,再以“幾回晚直金鑾殿,東風(fēng)軟花里停驂”二句加以點(diǎn)染。待詔禁苑,文人向以為位居清要,樂不思蜀,而詞人卻屢次在東風(fēng)和煦時(shí),入直途中駐馬花間,流連瞻顧,不忍遽去。這里以愛花寫傷春,以傷春寫惜時(shí),以惜時(shí)寫思鄉(xiāng),蓋春歸人未歸也。何以未歸呢?那是由于朝事拘牽。“書詔”二句表明深受皇帝的重視,榮寵已極。上闋泛寫過(guò)去,換頭轉(zhuǎn)入具寫目前!坝鶞媳纤{(lán),飛燕又呢喃”,與上闋“幾回”二句遙相呼應(yīng),突出一個(gè)“又”字。即使位居清要,榮寵已極,而思鄉(xiāng)懷歸之情卻與日俱增。現(xiàn)在御溝解凍,春波泛碧,飛燕又隨春而至,自己倒是一直羈留不返。這使人想起白居易的兩句詞,“春來(lái)江水綠如藍(lán),能不憶江南”(《憶江南》);又使人想起王安石的兩句詩(shī),“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”(《泊船瓜州》)。

    雖然年年都不免“花使人如臨其境,感同身受,又以少總多,以實(shí)帶虛,給讀者留下運(yùn)用自己生活體驗(yàn)、發(fā)揮自己審美想象的余地,與作者共同去完成一幅南國(guó)春艷圖的藝術(shù)創(chuàng)造。仿佛是近里停驂”,但一個(gè)“又”字表明,這一次迎來(lái)春天,思鄉(xiāng)懷歸之情更切,仿佛飛燕都在呼喚自己。不過(guò),飛燕雖隨春而至,但就北國(guó)來(lái)說(shuō),仍是寒意襲人,所以屋宇都垂下“重重簾幕”,飛燕無(wú)法進(jìn)入“畫堂”,因此想使飛燕傳遞思鄉(xiāng)懷歸的消息,也無(wú)由得通。而“憑誰(shuí)寄金字泥緘”一句,卻從反面振起一筆,逼出下文:“為報(bào)先生歸也,杏花春雨江南!边@一次是下定決心,非要回去不可了,回到那“杏花春雨江南”的故鄉(xiāng)。作者《臘月偶題》詩(shī)的第二首說(shuō):“舊時(shí)燕子尾毿毿,重覓新巢冷未堪。為報(bào)道人歸去也,杏花春雨在江南。”意思和這里所說(shuō)的相同,不過(guò)平直寫來(lái)罷了。

    作者還有一首《聽雨》詩(shī):“屏風(fēng)圍坐鬢毿毿,絳蠟搖光照暮酣。京國(guó)多年情態(tài)改,忽聽春雨憶江南!鳖}旨與《風(fēng)入松》詞亦同,而將對(duì)館閣生活的厭倦與對(duì)江南故鄉(xiāng)的懷念,則映照得格外分明。通觀《風(fēng)入松》全詞,在藝術(shù)上畢竟沒有什么特出之處,倒是煞尾的“杏花春雨江南”一句,如清人陳廷焯在《白雨齋詞話》卷三中所說(shuō)具有“自然風(fēng)韻”,為全詞生色不少。短短六字,排列三樣物色,把具體性與概括性統(tǒng)一起來(lái),融合寫實(shí)與寫意,達(dá)到了詩(shī)中有畫、景中有情的妙境。虞集對(duì)這句詞似乎頗為得意,在《臘月偶題》詩(shī)中又寫道:“杏花春雨在江南!笨墒牵?yàn)闋坑谠?shī)律而添一“在”字,卻失去了原句空靈的氣象、蘊(yùn)藉的情致。原句在當(dāng)時(shí)即為人傳誦,陳旅《題虞先生詞后》詩(shī)說(shuō):“先生歸臥江南雨,誰(shuí)為掀簾看杏花!敝跋坪煛倍郑瑯犹珜(shí),顯得境界狹小,筆力窘弱。還是原句六字,既突出了地區(qū)、季節(jié)、景物的典型特征,使人如臨其境,感同身受,又以少總多,以實(shí)帶虛,給讀者留下運(yùn)用自己生活體驗(yàn)、發(fā)揮自己審美想象的余地,與作者共同去完成一幅南國(guó)春艷圖的藝術(shù)創(chuàng)造。仿佛是近景、中景、遠(yuǎn)景的巧妙組合,杏花屬即目所見,春雨在整個(gè)望中,江南則囊括了視線以外,由小及大,由近及遠(yuǎn),逐層推衍開去,意境深邃,韻味雋永。作為視覺形象,爛漫杏花又仿佛洋溢著撲鼻的芳馨,瀟瀟春雨又仿佛傳送來(lái)隨風(fēng)灑落的音響,使?jié)忉壢缇频拇褐畾庀ⅲ楹椭尚踊ㄅc春雨所引發(fā)的歡欣愉悅之情,充盈于遼闊江南的大地與上空。短短一句“杏花春雨江南”,熔鑄客觀景物的自然美與作者主觀的美感為一體,給讀者以心曠神怡的藝術(shù)享受。我們有的藝術(shù)家、詩(shī)人就徑直用它作為影片、詩(shī)集的名稱。

    虞集善于攝取特定條件下的具體事物來(lái)構(gòu)制美的形象;這些事物本身有著典型特征,同時(shí),它們之間又有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。 平蕪淺綠,柳眼微黃,不過(guò)透露些須春的消息,那猶是乍暖還寒時(shí)候。及至雜花生樹,群鶯亂飛,則又臨近了綠暗紅稀,春光漸歇。能顯示出春意方酣、春色正艷的就該數(shù)繁花滿枝的紅杏。清人洪亮吉說(shuō):“余于四時(shí)最喜二月,以春事方半,百草怒生,萬(wàn)花方蕊,物物具發(fā)生氣象故也!薄耙蛳捕,于是植物亦最喜杏!保ā侗苯(shī)話》)正由于杏花時(shí)節(jié)“物物具發(fā)生氣象”,所以古人曾把杏花同春耕播種聯(lián)系起來(lái),“杏花盛,可播白沙輕土之田”;甚至以杏實(shí)預(yù)占豐歉,“杏多實(shí)不蟲者,來(lái)年秋善”(并見《藝文類聚》卷八十七)。杏花的胭脂笑臉,綻開了春日的興奮、繁忙和生活的奔騰、創(chuàng)造,難怪南宋時(shí)葉紹翁尋春時(shí)驚嘆“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”(《游園不值》),又難怪近人王國(guó)維那么贊賞北宋宋祁《玉樓春》詞的“紅杏枝頭春意鬧”,以為“著一‘鬧’字而境界全出”(《人間詞話》)。

    拿元人柯九思格調(diào)卑下的“一枝紅杏逞妖嬈”(《題錢舜舉畫杏花》)來(lái)相比,這“鬧”字確乎是傳神寫照,精美絕倫。 但是,“紅杏枝頭”能顯示“春意”的“鬧”,還有賴于“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”(杜甫《春夜喜雨》)。因春雨“潤(rùn)物”,而紅杏催開,而“物物具發(fā)生氣象”。不有“林外鳴鳩春雨歇”,哪來(lái)“屋頭初日杏花繁”(歐陽(yáng)修《田家》)呢?所以,杏花春雨在詩(shī)人筆下往往是同時(shí)描繪的:“一汀煙雨杏花寒”(戴叔倫《蘇溪亭》),“開遍杏花人不到,滿庭春雨綠如煙”(王雱《絕句》),“杏花雨里帶春回”(楊萬(wàn)里《送羅永年西歸》),“杏花春雨早寒時(shí)”(薩都剌《次程宗賜》),“杏花村落雨霏霏”(王冕《清明后日》)。即使只是聽著瀟瀟春雨,詩(shī)人也會(huì)油然產(chǎn)生對(duì)爛漫杏花的聯(lián)想,因而“杏花消息雨聲中”(陳與義《至節(jié)前一日》),“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”(陸游《臨安春雨初霽》)就成了膾炙人口的警句。不過(guò),“當(dāng)春”的“好雨”,在我們緯度距離很大的祖國(guó)廣袤的土地上,并不是同時(shí)“發(fā)生”的。春天的降臨由南而北逐漸推移,不消說(shuō),“江南自是春來(lái)早”(劉吉甫《聞笛》)。又因南方多江河湖泊,水氣很盛,山亦蔥蘢,所以春雨來(lái)時(shí),點(diǎn)綴著水秀山青,景色變化格外顯著,給人的季節(jié)感也格外強(qiáng)烈。韋莊在《菩薩蠻》詞中贊嘆“江南好”的同時(shí),唱出“春水碧于天,畫船聽雨眠”?軠(zhǔn)在《江南春》詞中更唱出“波渺渺,柳依依,……斜日杏花飛”。杏花春雨同水村山郭的江南結(jié)合,已經(jīng)形成具有典型性的特定環(huán)境與生動(dòng)畫面,以致處在燕山之麓的詩(shī)人聞?dòng)暌娦佣腥缰蒙砟蠂?guó)水鄉(xiāng):“杏花疏雨似江南。”(吳師道《京城寒食雨中……》)

    這樣,虞集將杏花、春雨、江南巧妙排列,就確乎構(gòu)制了美的形象,畫出了南國(guó)春艷,生動(dòng)地表明故鄉(xiāng)之可愛,歸去之刻不容緩,從而強(qiáng)化了全詞所要表達(dá)的主題。 虞集在《送張道士危亦樂歸臨川》詩(shī)序中說(shuō):“予寓居臨川……愛其山水明秀而未盡游也,喜其風(fēng)俗雅馴而未盡觀也,樂其人物修整而未盡交也。然視臨川則為故鄉(xiāng)矣,以其視之也切,固其懷之也深!薄靶踊ù河杲稀敝詾椤讹L(fēng)入松》全詞生色不少,之所以成了歷久傳誦的名句,良由作者于故鄉(xiāng)“視之也切”而“懷之也深”者矣。

    閱讀訓(xùn)練】:

    (1)詞的上闋先以“倚清酣”的“紅袖”與“不勝簪”的“華發(fā)”作 ,一開始就突出“畫堂”的豪貴生活難以消除的感受。再以“幾回晚直金鑾殿,東風(fēng)軟花里停驂”二句加以點(diǎn)染,以 寫傷春,以傷春寫惜時(shí),以惜時(shí)寫思鄉(xiāng)。(3分)

    (2)本詞結(jié)句“杏花春雨江南”與馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”運(yùn)用了相同的藝術(shù)手法,請(qǐng)具體賞析。(5分)

    【參考答案】

    (1)對(duì)比 歲月 蹉跎(或人生易老)的憂傷 愛花

    (2)此句由三個(gè)名詞構(gòu)成,運(yùn)用列錦(或意象疊加)的表現(xiàn)手法。(2分)以一幅吾花似錦、春雨迷蒙的江南水鄉(xiāng)美景,來(lái)安慰思鄉(xiāng)苦悶的心靈,(2分)言簡(jiǎn)意賅,內(nèi)涵豐富。(1分)(答詩(shī)中有畫,景中融情,情景交融或由近及遠(yuǎn),由實(shí)而虛,意境悠長(zhǎng),韻味無(wú)窮并作分析,亦可。)

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