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    “劉羽沖偶得古兵書”原文逐句翻譯

    [移動版] 佚名

    華語網(wǎng)說明:紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷三 灤陽消夏錄三 中的這則故事,多次被各地中考語文試題采用(2009年太原中考2016年荊州中考、2022年內(nèi)江中考),為了同學(xué)們學(xué)習(xí)方便,我們把這則原文和逐句翻譯整理出來了。

    劉羽沖,佚其名,滄州人。劉羽沖,他的名字遺失了,不可知(羽沖是他的字),是滄洲人。

    先高祖厚齋公多與唱和。

    我家已故的太祖父厚齋公當(dāng)年經(jīng)常與他以詩詞互相贈答。

    性孤僻,好講古制,實(shí)迂闊不可行。

    劉羽沖的性格孤僻,喜歡講習(xí)古制,但實(shí)際上都是迂腐而行不通的那些理論。

    嘗倩①董天士作畫,倩厚齋公題。

    ①倩:請。

    他曾經(jīng)請董天士替他畫畫,讓厚齋公在畫上題詩

    內(nèi)《秋林讀書》一幅云:“其中有一幅題為《秋林讀書》的畫軸,厚齋公所題的詩是:“

    兀坐秋樹根,塊然無與伍。

    兀坐秋樹根,塊然無與伍(孤獨(dú)寂寥,沒有人愿望與他為伍)。

    不知讀何書,但見須眉古。

    不知讀何書,但見須眉古(只見他的面目很像古人。須眉,面目)。

    只愁手所持,或是井田譜②。”

    ②井田譜:據(jù)說西周時曾實(shí)行過井田制。后世有些士大夫?yàn)榱私鉀Q現(xiàn)實(shí)土地問題,企圖恢復(fù)井田制,畫出圖譜,這是復(fù)古的愚蠢行為。

    只愁手所持,或是井田譜。”

    蓋規(guī)之也。

    (這首詩)大約是(厚齋公用來)規(guī)勸劉羽沖的。

     

    偶得古兵書,伏讀經(jīng)年,自謂可將十萬。

    一次,劉羽沖偶然得到一部古代兵書,伏案讀了一年,便自稱可以統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍。

    會有土寇,自練鄉(xiāng)兵與之角,全隊(duì)潰覆,幾為所擒。

    正逢當(dāng)時鄉(xiāng)里有人聚眾造反,劉羽沖便親自訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵前往鎮(zhèn)壓,結(jié)果全隊(duì)潰敗,他本人也差點(diǎn)被俘。

    又得古水利書,伏讀經(jīng)年,自謂可使千里成沃壤。

    后來他又得到一部古代水利著作,伏案讀了一年,又聲稱可以把千里的荒野成為肥沃的良田。

    繪圖列說于州官。

    (于是,劉羽沖)繪制了地圖去州官那里游說進(jìn)言。

    州官亦好事,使試于一村。

    州官也是個喜歡多事的人,就讓他在一個村子里去試驗(yàn)。

    溝洫③甫成,水大至,順渠灌入,人幾為魚。

    ③洫:田間的水道。

    結(jié)果溝渠剛剛挖成,天降大雨,洪水便順著水渠灌入村莊,村里的人險些全被淹死。

     

    由是抑郁不自得,恒獨(dú)步庭階,搖首自語曰:“

    從此劉羽沖抑郁寡歡,每天總是獨(dú)自在庭院里漫步,一邊走一邊搖著頭自言自語地說:“

    古人豈欺我哉!”

    古人豈欺我哉(古人怎么可能會欺騙我呢)!”

    如是日千百遍,惟此六字。

    就這樣每天喃喃自語千百遍,就是說這六個字。

    不久,發(fā)病死。

    不久,劉羽沖便抑郁而死。

    后風(fēng)清月白之夕,每見其魂在墓前松柏下,搖首獨(dú)步。

    后來每逢風(fēng)清月白的夜晚,經(jīng)常會有人看到他的魂魄在墓前的松柏樹下,一邊搖頭一邊漫步。

    側(cè)耳聽之,所誦仍此六字也。

    側(cè)耳細(xì)聽,鬼魂所說的仍然是這六個字。

    或笑之,則欻④隱。次日伺之,復(fù)然。

    ④欻:忽然。

    有時候聽到的人笑他,鬼魂就會忽然隱沒,第二天再去那里看,還是看到鬼魂那樣獨(dú)步著喃喃自語。

    泥古者愚,何愚乃至是歟!

    拘泥于古籍的人愚蠢,怎么竟然會愚蠢到這個地步呢!

     

    阿文勤公嘗教昀曰:“

    阿文勤(清滿洲正白旗人阿克敦,文勤是他的謚號)大人曾經(jīng)教導(dǎo)我說:“

    滿腹皆書能害事,腹中竟無一卷書,亦能害事。

    滿腹都是經(jīng)書會對事情的判斷造成危害,但是一本書也不看,也會對事情的判斷造成危害。

    國弈不廢舊譜,而不執(zhí)舊譜;

    下棋的國手不會廢棄古代流傳下來的棋譜,但是也不會偏執(zhí)于舊譜;

    國醫(yī)不泥古方,而不離古方。

    高明的醫(yī)生不會拘泥于古代流傳下來的藥方,但是經(jīng)驗(yàn)里也不會偏離古方。

    故曰:‘神而明之,存乎其人⑤。’

    ⑤神而明之,存乎其人:語出《周易》。意思是,具有最高的智慧而能洞察事物,這樣的修養(yǎng)和才能只能存在于某些人的身上。

    所以說:‘能夠把什么事做得出神入化,主要是看做事的人罷了’。”

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