《自戒 鄭思肖》閱讀答案及參考譯文
自 戒 鄭思肖
有行,至貧至賤可以進(jìn)之;無(wú)行,至富至貴不可親之。何也?有行之人,綱紀(jì)森然,動(dòng)皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,雖貧乏不以為不足,無(wú)故與之猶不受,況妄謀乎!忠孝仁義,睦于家,藹于鄉(xiāng),不以害遺于人,斷無(wú)后殃。無(wú)行之人,譎佞殘妒,塞于胸間,心目所至,悉犯于理,貪涎滿吻,并包之心熾然,使得時(shí)則以勢(shì)劫之矣,雖死且有謀,余孽猶毒于人,必難終以福。匹夫有行,保身、保家、保子孫,遺善為閭里傳;卿相無(wú)行,亡身、亡家、亡國(guó)、亡天下,遺臭為后世笑。敢斷之曰:無(wú)行之卿相,不若有行之匹夫。得若人而交之,非損我者也,實(shí)益我者也。然我或有一于此,人將拒我,如之何得若是之人而交之耶?其懼人之拒我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣。妄以言議人,則幾于小人;能自檢其身,則不失為君子。終身其行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凜凜然或恐悖之,玷于父母,愿必進(jìn)于道,期為君子之歸,故書以自戒。
(選自《鄭思肖集》,上海古籍出版社1991年版)
14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.不敢一毫越理犯分 分:本分 B.譎佞殘妒,塞于胸間 譎:詭詐
C.使得時(shí)則以勢(shì)劫之矣 劫:劫持 D.期為君子之歸 期:希望
15.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()
A.遺善為閭里傳 而為秦人積威之所劫
B.其懼人之拒我也 夫人之相與,俯仰一世
C.妄以言議人,則幾于小人 空以身膏草野,誰(shuí)復(fù)知之
D.終身其行斯言乎 其自視也,亦若此矣
16.下列各句對(duì)原文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.“有行之人”忠孝仁義,修身正己,為人稱道,無(wú)論其貧賤富貴,都可結(jié)交親近。
B.作者為人行事緊隨父親足跡,唯恐有所背離,表現(xiàn)了他對(duì)父親的景仰和敬畏之心。
C.在寫法上,文章將“有行之人”和“無(wú)人之人”進(jìn)行對(duì)比,意在為“自戒”張本。
D.《自戒》的主旨在于告誡自己并勸諫他人努力加強(qiáng)道德修養(yǎng),以達(dá)到君子的境界。
17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
(1) 有行之人,綱紀(jì)森然,動(dòng)皆法度。(3分)
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(2) 雖貧乏不以為不足,無(wú)故與之猶不受,況妄謀乎?(3分)
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(3) 得若人而交之,非損我者也,實(shí)益我者也。(3分)
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