他們?cè)诠餐乃囆g(shù)跑道上奔跑。完成按期演出任務(wù)后，查明哲更精細(xì)地將《立秋》作為精品來(lái)打磨的時(shí)候，就在人物、場(chǎng)面、細(xì)節(jié)甚至意境的處理上更多地下功夫了。他在老師創(chuàng)造的大開(kāi)大合、大起大落的框架里細(xì)針密線的連綴，大悲大喜、大情大景的發(fā)展中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地滲入人物情感，絲絲入扣地嚙合事件與動(dòng)機(jī)，將師生共同創(chuàng)造的作品打磨得更加玲瓏剔透與詩(shī)意抒情。于是，兩代藝術(shù)家的努力就呈現(xiàn)了觀眾看到的舞臺(tái)工程外貌：粗放的精致與精致的粗放。
劇組在創(chuàng)造《立秋》的緊張工作中，有一件事是最能體現(xiàn)這對(duì)師生導(dǎo)演藝術(shù)家的意趣心境之不同的。那就是：原來(lái)劇情發(fā)展到結(jié)尾，匯通天下的豐德票號(hào)終于難挽頹勢(shì)，毀家“立誠(chéng)”的時(shí)候，用了“落了片白茫茫大地真干凈”的臺(tái)詞來(lái)總結(jié)山西票號(hào)的悲劇結(jié)局。果真是秋風(fēng)瑟瑟，涼意颼颼。但查明哲在排演這一段的時(shí)候，把原來(lái)劇情安排中的對(duì)話：“立秋”之后，“不知道”是什么的回答一變而越過(guò)很多節(jié)氣，回答為“立春”，看似很小的變化，其實(shí)花了極大的心思。整個(gè)戲的情節(jié)就從那種悲涼、無(wú)奈和哀婉一變而悲壯、激越與充滿希望了。老人與孩子的問(wèn)答，從一般的“感嘆世事”變?yōu)榱税凳拘�、�?qiáng)調(diào)性、象征性因而更具積極意義的“點(diǎn)題”。變?yōu)榱藙∏榈囊环N積極的開(kāi)放性延續(xù)，變?yōu)榱藙∏榻Y(jié)尾的最重要的部分：豐德票號(hào)一家劫后余生中平靜的斗志傳遞與精神交接。這已經(jīng)是一次富于舞臺(tái)感染力和形象啟悟力的“接力”場(chǎng)面，以靜演動(dòng)，感人至深。
劇情場(chǎng)面上，豐德票號(hào)的馬家完成了一次斗志傳遞與精神交接；舞臺(tái)創(chuàng)造中，兩代藝術(shù)家前赴后繼完成了一次藝術(shù)精神與人生理想的追尋接力；劇場(chǎng)內(nèi)外，演戲的山西人和看戲的山西人在“重振晉商精神”的群體儀式中完成了一次從歷史到現(xiàn)實(shí)的價(jià)值認(rèn)同和精神洗禮，是一次地域精神氣脈的文化接力。
《立秋》的創(chuàng)造欣賞，成了一個(gè)意味深長(zhǎng)的“接力”平臺(tái)。
地域文化精神氣脈的接力，劇中人的生命的接力，藝術(shù)家創(chuàng)造熱情與理想追求的接力，都統(tǒng)統(tǒng)被凝聚在山西人的一次動(dòng)情的群體儀式當(dāng)中，體現(xiàn)在文化體制改革背景下山西人“三貼近”的一次成功的文化創(chuàng)造里。如果說(shuō)，從前對(duì)山西的厚重歷史文化所知甚少因而令人抱愧山西的話；那么，今天從山西的《立秋》劇目中讀懂的晉商文化的強(qiáng)大精神力量和欣賞到的今天山西人的藝術(shù)創(chuàng)造能力，令我由衷地敬佩山西。用煤炭般的內(nèi)在力量，晉商的誠(chéng)信與堅(jiān)韌，創(chuàng)造《立秋》的巨大熱情，山西在迎候再度崛起的春天。立秋之時(shí)，他們已經(jīng)在盼望立春……
