①我們這代在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)大的人，腦子里大多有這么一種印象：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，往往要付出道德的代價(jià)。比如，農(nóng)村人比較淳樸，城里人則比較刁滑。許多人甚至把當(dāng)今的世風(fēng)日下歸咎于不良的外來影響。像美國(guó)這樣的資本主義社會(huì)，自然是紙醉金迷、爾虞我詐。開放太快，對(duì)這些腐敗沒有免疫力，自然會(huì)有今不如昔之嘆。
②后來我陰差陽(yáng)錯(cuò)，在美國(guó)生活了十幾年，在日本生活了一年，并且養(yǎng)了孩子。按我那套老道理，這些發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)應(yīng)該到處是陷阱�？墒聦�(shí)上，人家的社會(huì)，在某些方面簡(jiǎn)單得不可思議。先從出國(guó)留學(xué)的第一步開始。中國(guó)學(xué)生最初拿到的不過是一封信，上面有研究院院長(zhǎng)和系主任的簽字，告訴你被錄取了，而且有多少獎(jiǎng)學(xué)金等等，連公章都沒有。當(dāng)年妻子拿著這封許諾了幾萬美元獎(jiǎng)學(xué)金的信時(shí)，岳父不免憂心忡忡：“就憑這么一張紙，你就去個(gè)舉目無親的地方。人家騙你怎么辦？”可是，幾乎所有的留學(xué)生都是這么出去的。一次和耶魯?shù)囊晃辉洪L(zhǎng)談話，發(fā)現(xiàn)他竟然從來沒有見過自己的博士學(xué)位證書（畢業(yè)那年忙，沒有參加畢業(yè)典禮，事后也沒有去領(lǐng)證書）。他一路的學(xué)術(shù)生涯，從來不需要向雇他的單位證明自己是博士。有時(shí)看到國(guó)內(nèi)招聘，竟要博士學(xué)位證明等等，覺得實(shí)在奇怪。你到美國(guó)哪個(gè)大學(xué)申請(qǐng)工作，信上說一下自己的學(xué)術(shù)背景就行。哪里有讓你開證明的道理？
③美國(guó)人是輕信，還是誠(chéng)信？我們不妨再看看人家的日常社會(huì)生活。我沒有車之前，很難外出購(gòu)物，許多東西都是網(wǎng)上訂，信用卡付款。到時(shí)候，人家把東西寄來，往你家門口一扔就走。有的摁個(gè)門鈴，告訴你東西來了。你出門時(shí)，人已經(jīng)沒了。有時(shí)候，送的東西一百美元左右，也是這么大大咧咧。你不放心嗎？那就掛號(hào)好了，不過一下子運(yùn)費(fèi)就貴好多，除非是貴重物品，誰會(huì)花這個(gè)錢？再說，這么多年我都是如此網(wǎng)上購(gòu)物，從來沒有出過差錯(cuò)。最不靠譜兒的，大概就是在亞瑪遜網(wǎng)上訂舊書了。我的幾十次訂購(gòu)中，竟有兩三次書沒有到。通過電子郵件告訴人家沒有收到書，對(duì)方二話不說，錢就退回來，還要向你道歉。這不和路不拾遺差不多了嗎？
④再看日本，雖然知道人家發(fā)達(dá)，但真去那里，覺得實(shí)在平常。那些高樓大廈，大概已經(jīng)趕不上北京上海的氣派了。不過，人家的無人駕駛列車還是讓我驚異不已。這倒不是技術(shù)上有什么了不起，而是沒有人管的秩序。首先車上干干凈凈，擁擠時(shí)依然秩序井然。再有是入口處，大家從自動(dòng)賣票機(jī)買票，自動(dòng)檢票處僅有一根低低的橫竿。如果你不檢票，橫竿不會(huì)抬起來放你過去，但一步就可以邁過去，孩子一低頭也能鉆過去。有時(shí)站上冷清起來，四周無人，還有買票的必要嗎？但是，這樣無人經(jīng)營(yíng)，多少年也無問題。
⑤想想看，這并不僅僅是道德、誠(chéng)信的問題，也是經(jīng)濟(jì)效率的問題。網(wǎng)上訂貨，東西一般就幾十塊錢，如果掛號(hào)，郵費(fèi)一下子就漲了幾塊，你不得不三思而后行，許多東西就不買了，商家的銷售量也會(huì)銳減。日本則是個(gè)嚴(yán)重老齡化、機(jī)器人最多的社會(huì)。你要多幾個(gè)心眼，那些機(jī)器或者機(jī)器人還不都被你給糊弄了？像你這樣的“聰明人”一多，人家的社會(huì)就得處處加崗，還哪里找得到勞動(dòng)力干正經(jīng)事呢？
⑥那么，是不是要信奉“衣食足然后知禮儀”的古訓(xùn)，把目前的一切都?xì)w于我們太窮、要不擇手段爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)資源呢？我看也未必。我臺(tái)灣的親友訴苦說：臺(tái)灣有大量勞務(wù)進(jìn)口。菲傭、泰傭、印尼傭到處都是。那些臺(tái)灣的老太太們彼此議論紛紛：東南亞來的這些女孩子，不管哪國(guó)的，就是靠得住，錢可以交給她，用不著擔(dān)心人家作手腳，像是一家人。
⑦可見，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不需要一個(gè)社會(huì)為之付出道德代價(jià)；相反，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要為道德淪喪埋單。人不厚道、愛占人家便宜，社會(huì)就草木皆兵，結(jié)果進(jìn)個(gè)圖書館也被人像賊一樣盯著。這樣，我們經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的交易成本要多高？比如中國(guó)的網(wǎng)上購(gòu)物，不管技術(shù)上怎么先進(jìn)，最終在送貨這個(gè)環(huán)節(jié)上，還是沒有人家那種“門口一扔”的效率。中國(guó)人不厚道，經(jīng)濟(jì)騰飛不起來。我們現(xiàn)在的成就，其實(shí)還是低起點(diǎn)上的輝煌。以后在高起點(diǎn)上競(jìng)爭(zhēng)，處處的成本都要精打細(xì)算。道德淪喪帶來的交易成本的提高，就象是高利率、高油價(jià)一樣，最終會(huì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)。
（選自《讀者》2012年第8期）
15.本文的中心論點(diǎn)是什么?（3分）
16.作者在文章第①段中列舉了人們腦子里的一些“印象”，有什么作用？(3分)
17.全文主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？請(qǐng)選擇其中一種方法結(jié)合文章說說它的作用。（4分）
18.“厚道”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們閱讀過的名著中就有很多“厚道”之人。根據(jù)你對(duì)本文“厚道”的理解，請(qǐng)從下列備選名著中寫出一個(gè)“厚道”之人，點(diǎn)明其“厚道”性格特征的具體內(nèi)涵，并概括體現(xiàn)其“厚道”的故事情節(jié)。（5分）
15．3分。經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不需要一個(gè)社會(huì)為之付出道德代價(jià)（2分），道德淪喪會(huì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)（或：經(jīng)濟(jì)發(fā)展要為道德淪喪埋單）（1分）。
16．3分。這些印象是人們認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。主要作用是引出本文議論的話題（1分），吸引讀者的閱讀興趣（1分），同時(shí)為下文的論證提供依據(jù)（1分）。
17．4分。舉例論證、對(duì)比論證（2分）。答案示例：文章列舉了我在美國(guó)生活的事例，真實(shí)準(zhǔn)確地展現(xiàn)了美國(guó)人的誠(chéng)信，有力地論證了文章的論點(diǎn)。（2分）。
18．5分。如《水滸傳》魯智深言而有信，性格率真（2分）。他行俠仗義，拳打惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，救助金翠蓮父女（2分）。（人物出自相應(yīng)的名著，寫出契合“厚道”的具體性格特點(diǎn)得2分，情節(jié)吻合2分，語(yǔ)言表達(dá)流暢1分，共5分）
