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    劉連群《流派不是獨木橋》高三議論文閱讀題及答案

    [移動版] 作者:飄零書生604
    劉連群《流派不是獨木橋》高三議論文閱讀題及答案

    ⑴流派的學習和繼承,一直是京劇界深為關(guān)注的話題。在好長一段時期里,呼喚創(chuàng)造新流派的聲音很強烈,不時見諸報刊和有關(guān)的學術(shù)研討,成為引導(dǎo)流派傳承的“主旋律”。然而近30年過去了,新的流派沒有產(chǎn)生,反倒是現(xiàn)有流派的搶救、保護問題顯得突出和緊迫起來。在紀念張派藝術(shù)創(chuàng)始人張君秋先生誕辰90周年的研討會上,對于流派傳承的看法,有人強調(diào)原汁原味保留,也有人主張要嘗試走自己的路,只是沒有人再提創(chuàng)造新的流派。

    ⑵這就頗值得思索。表面看,對新流派的呼聲轉(zhuǎn)低,是基于新流派的難產(chǎn),  久喚不至而不免無奈和失落,  細究起來,在一定程度上,  包含著對前一階段思路的某種務(wù)實和糾偏。呼喚新流派并沒有錯,進一步豐富京劇表演藝術(shù)的風格特色,是京劇界內(nèi)外的共同愿望。問題在于新流派的形成和創(chuàng)立,離不開多方面的因素,不僅需要演員的藝術(shù)根基和努力,還受著劇種歷史發(fā)展階段和社會生存環(huán)境的制約,這不是單純的提倡和引導(dǎo)所能奏效的。

    ⑶同時,在對傳統(tǒng)流派的傳承導(dǎo)向中,單一地強調(diào)另創(chuàng)新派,以此作為衡量傳承水平的唯一標準和終極目標,也有失片面。比如,有一種流行的說法是“學余派最好是楊寶森”,依據(jù)自然是楊寶森先生在學習余派的基礎(chǔ)上創(chuàng)出了楊派。楊派極大地豐富了京劇老生演唱藝術(shù),其貢獻和影響怎么稱譽也不過分,但若就以此論定學余“最好”,可以設(shè)想一下,余派傳人都按此“最好”去下功夫,余派本身誰來傳呢?還傳得下來嗎?依此邏輯推而廣之,京劇多姿多彩的名家流派包括楊派、張派在內(nèi),豈不都將失傳,從舞臺上消失嗎?這恐怕是任何人都不愿意看到的情景。

    ⑷事實上,深入了解京劇流派傳承的歷史,高水平傳承的方式是存在多樣性的。由于傳人自身條件和感知解讀的差異,不論主觀愿望如何,都不可能做到和流派創(chuàng)始人完全一樣,都是有距離的傳承,同時學習到一定階段,距離還會因傳人各自審美和追求的不同進一步拉開,從而形成不同的走向和形態(tài)。按此區(qū)分,大致可以概括為近、中、遠三種傳承方式:一種是近距離傳承。傳人的自身條件與創(chuàng)始人或流派演唱要求極為接近,也有志于對本派藝術(shù)深鉆細研,傳其衣缽,悟性很高,能夠最大限度地保留和體現(xiàn)流派的“原生態(tài)”。余派傳人孟小冬是其代表人物之一,她的演唱包括錄音、唱片,作為老師余叔巖先生僅存“十八張半”唱片的補充教材,對于余派藝術(shù)后學臨“書”堪稱功莫大焉。第二種是中距離型。傳人具備相當?shù)牧髋蓚鞒袟l件,通過學習奠定了厚實的基礎(chǔ),但在藝事發(fā)展過程中不囿于一派,兼學別家,融會運用,并有新的追求和創(chuàng)造,顯示出個性特色,但還不足以稱“派”(現(xiàn)在也有的在一定范圍被冠以某派)。許多為觀眾所熟知的在世和去世的京劇名家屬于此類型。第三種是遠距離傳承。在繼承前人的基礎(chǔ)上,不斷探索、創(chuàng)新,與原來所宗流派在表現(xiàn)形式、技巧特色上逐步拉開距離,形成嶄新而鮮明的藝術(shù)風格,得到行內(nèi)外的普遍承認,最終獨樹一幟。

    ⑸近、中、遠三種類型的傳承,由于學得極像和開宗立派者終歸是少數(shù),因此高水平傳承呈兩頭小、中間大的態(tài)勢,以“中距離”居多,而這恰恰是多年以來缺少研究的部分?杉{入此列的京劇名家是不應(yīng)該被忽視的。如旦行的楊榮環(huán),藝兼梅、尚兩家,技藝精湛而全面,一直致力于繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,所演的流派代表劇目都進行了精心錘煉,根據(jù)自身的體會和順應(yīng)時代的要求做了加工處理,力求名劇新演,一些常演劇目深受行內(nèi)外的好評。然而,就是這樣一位對前人的藝術(shù)實現(xiàn)了高水平的個性化傳承的藝術(shù)家,因前些年或片面強調(diào)門派正宗、或僅以成敗論英雄的影響,沒有得到足夠的重視,生前還曾遇到歸屬兩難的尷尬處境,是十分可惜和令人感慨的。如果對他們成功的藝術(shù)創(chuàng)造和多樣化的傳承經(jīng)驗,給予充分的肯定和深入的解析研究,將有助于創(chuàng)造一個既講繼承、又鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境氛圍,給新人帶來有益的啟示。

    ⑹流派要流起來,還要流得寬廣壯闊,才能長久保持創(chuàng)造力和生命活力。這是流派也是京劇藝術(shù)都需要的傳承。

    1.對第⑴段畫線句及相關(guān)內(nèi)容分析正確的一項是___ (3分)

    A.因為京劇界對此意見不一,所以“沒有人再提”。

    B.“不再提”是為了糾正“呼喚創(chuàng)造新流派”的錯誤。

    C.因為再提“創(chuàng)造新流派”就無人來傳承名家流派。

    D.因創(chuàng)造新流派受多方因素制約,僅靠提倡是不夠的。

    2.聯(lián)系上下文,填入第⑵段空格處最恰當?shù)囊豁検莀__ 。(2分)

    A.又   而   更          B.因   但   又   C.且   而   也          D.如   但   并

    3.第⑷段中加點的詞“臨‘書’”在文中的含義是________________ (2分)

    4.第⑸段中與第⑷段“近距離傳承”、“遠距離傳承”對應(yīng)的詞語分別是________ (2分)

    5.第⑸段列舉楊榮環(huán)事例的作用是__________________________ ___________ (3分)

    6.結(jié)合文意,概括作者提出“流派不是獨木橋”這一說法的理由。(4分)

    _____________________________________________________________________________________

    1.(3分)D2.(2分)B…點此查看本文完整答案(答案頁第5頁)…6.(4分)創(chuàng)造新流派受演員及環(huán)境條件的制約;流派高水平傳承的方式是多樣性的;流派傳承水平的衡量標準是多元的。

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