酒有酒令，眾所周知。但若說到茶令，可能就鮮為人知了。茶令是我國(guó)古代先賢創(chuàng)造出的一種飲茶助興的游戲，是我國(guó)茶文化的一個(gè)組成部分。品茶行令，最早流行于盛產(chǎn)茶葉的江南一帶。翻閱《中國(guó)風(fēng)俗辭典》，其中記載有：“茶令流行于江南地區(qū)。飲茶時(shí)以一人令官，飲者皆聽其號(hào)令，令官出難題，要求人解答或執(zhí)行，做不到者以茶為賞罰�！�
據(jù)考證，“茶令”一詞雖始見于宋代，但這種以茶為內(nèi)容的行令形式，其實(shí)在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)。它以續(xù)詩“接龍”形式，令三五詩友促膝圍坐，圍繞茶的主題續(xù)成茶詩，續(xù)不上詩句者就當(dāng)場(chǎng)受罰。如唐代有一首別具風(fēng)格的茶詩《五言月夜啜茶聯(lián)句》，就是當(dāng)時(shí)參與“接龍”的顏真卿、陸士修、張薦、李萼、崔萬、謝皎然6人，在品茗行令中共同創(chuàng)作的。詩曰：
泛花邀坐客，代飲引情言（士修）；醒酒宜華席，留僧想獨(dú)園（薦）；不須攀月桂，何假樹庭萱（萼）；御史秋風(fēng)勁，尚書北斗尊（萬）；流華凈肌骨，疏瀹滌心原（真卿）；不似春醪醉，何辭綠菽繁（皎然）；素瓷傳靜夜，芳?xì)鉂M閑軒（士修）。
詩中引用的諸如“泛花”“代飲”“醒酒”“月桂”“流華”“疏瀹”“不似春醪”“素瓷”“芳?xì)狻钡仍~皆與飲茶有關(guān)，而品茗行令時(shí)賓主間的融洽氣氛，也提高了飲茶的品位。
南宋龍圖閣學(xué)士王十朋，精文通詩，也喜好行茶令。他曾在詩中寫道：“搜我肺腸著茶令�！彼�(jīng)常向茶友推介茶令及其行令的形式，且在詩文中寫有：“余歸，與諸子講茶令，每會(huì)茶，指一物為題，各舉故事，不通者罰�！�
同是南宋時(shí)期的著名女詞人李清照，不僅愛茶，也嗜好行茶令。她與丈夫、金石學(xué)家趙明誠(chéng)在汴京結(jié)婚時(shí)，住在清雅幽靜的“歸來堂”，他們?cè)凇熬脐@更喜團(tuán)茶苦”的生活中，更是喜歡飲茶行令。李清照獨(dú)創(chuàng)了一種妙趣橫生的茶令。夫妻二人泡茶行令一般是問答式，以考經(jīng)史典故知識(shí)為主，如某一典故出自哪一卷、冊(cè)、頁等。
茶助文思，通過飲茶行令，予人興奮、清醒、機(jī)智，增識(shí)廣聞，對(duì)創(chuàng)作萌發(fā)靈感大有裨益。趙明誠(chéng)寫出了一部長(zhǎng)達(dá)30卷的《金石錄》，成為我國(guó)考古史上的著名人物。李清照在《金石錄后序》中記敘了她與趙明誠(chéng)共同生活，行茶令的趣事佳話：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后，中即舉杯大笑，至茶傾覆杯中，反不得飲而起……”可見，茶令為他們的書齋生活增添了無窮樂趣。
茶令與酒令大不一樣，贏家方可飲茶，而輸者不許品茗。對(duì)此，清代著名學(xué)者俞正燮的《易安居士事輯》中亦有詳盡記載。魯迅在雜文《喝茶》中亦寫有：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種清福�！逼泛貌璨粏问桥蒿嬞|(zhì)量好的茶葉，而且注入了文化味，豐富了“品好茶”的內(nèi)涵。
近代，作為一代學(xué)界泰斗的錢鐘書，終年伏案潛心于著述，筆耕勞作之余，則與著名文學(xué)家楊絳戲仿南宋李清照和趙明誠(chéng)行茶令之雅舉。不論誰輸誰贏，每斗罷一局，彼此相視，捧腹大笑。錢鐘書在《槐聚詩存》中寫道：“翻書賭茗相隨老，安穩(wěn)豎牢祝此身�！比绱速�茗，給他們晚年讀書著說乃至生活，都增添了樂趣。
品茶行令亦為時(shí)下文朋詩友所鐘情，每逢閑暇假日，文友相聚一起品茶行令，涉及內(nèi)容豐富多彩。泡飲好茶，制猜佳謎，彼此在行茶令中增長(zhǎng)知識(shí)，增添樂趣。在我國(guó)這個(gè)飲茶大國(guó)，逢年過節(jié)、親朋相聚用茶待客時(shí)，若能將茶令推陳出新，便能其樂融融，其情悠悠，增加茶事活動(dòng)的喜悅氣氛。
5．下列關(guān)于“茶令”的解說不正確的一項(xiàng)是（）
A．茶令是我國(guó)古代先賢創(chuàng)造的一種通過賭茶來助興的游戲，是我國(guó)悠久茶文化中的一個(gè)組成部分。
B．據(jù)《中國(guó)風(fēng)俗辭典》記載，品茶行令最早流行于盛產(chǎn)茶葉的江南一帶。
C．茶令這種以茶為內(nèi)容的行令形式，其實(shí)在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)，但唐代并沒有“茶令”一詞。
D．茶令以續(xù)詩“接龍”形式，令三五詩友促膝圍坐，圍繞茶的主題續(xù)成茶詩，續(xù)不上詩句者就當(dāng)場(chǎng)受罰。
6．下列關(guān)于歷代文人品茶行令的相關(guān)情況表述正確的一項(xiàng)是（ ）
A．唐代的一首茶詩《五言月夜啜茶聯(lián)句》，“泛花”“代飲”“醒酒”“月桂”“流華”“疏瀹”“不似春暖”“素瓷”“芳?xì)狻钡仍~與茶有關(guān)，也提高了飲茶的品味。
B．李清照夫妻二人泡茶行令總是考查經(jīng)史典故知識(shí)，以問答式為主。
C．清代著名學(xué)者俞正燮的《易安居士事輯》中對(duì)茶令的內(nèi)容、形式、懲罰方式亦有詳盡記載。
D．錢鐘書與楊絳戲仿李清照和趙明誠(chéng)品茶行令的雅舉，給他們晚年讀書著說帶來了樂趣。
7．下列關(guān)于品茶行令的作用的說法正確的一項(xiàng)是（ ）
A．茶助文思，通過飲茶行令，使人興奮、清醒、機(jī)智，增識(shí)廣聞，對(duì)幫助創(chuàng)作者萌發(fā)創(chuàng)作靈感有很大作用。
B．在飲茶行令時(shí)飲茶的品味提高，也讓賓主間氣氛更加融洽。
C．南宋時(shí)期的著名女詞人李清照，不僅愛茶，也嗜好行茶令，并獨(dú)創(chuàng)了一種妙趣橫生的茶令。
D．逢年過節(jié)、親朋相聚用茶待客時(shí)品茶行令，便能賓主其樂融融，增加茶事活動(dòng)的喜悅氣氛。
參考答案：
5．B 曲解原意：原文“《中國(guó)風(fēng)俗辭典》，其中記載有：茶令流行于江南地區(qū)。”
6．D 解析：A．張冠李戴 是融治氣氛提高了飲茶的品味；B．太過絕對(duì)化。原文“一般是問答式，以考經(jīng)史典故知識(shí)為主；C．范圍擴(kuò)大。原文“對(duì)此”中的“此”應(yīng)是指前文講的關(guān)于茶令的懲罰方式。
7．A 解析：B．因果關(guān)系顛倒。原文“品茗行令時(shí)賓主間的融治氣氛，也提高了飲茶的品位；C．答非所問。這是文人品茶行令的表現(xiàn)，不是作用；D．忽略前提。原文“若能將茶令推陳出新，便能其樂融融，其情悠悠，增加茶事活動(dòng)的喜悅氣氛�！�
