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    《談創(chuàng)造性思維》議論文閱讀訓(xùn)練三則及答案

    《談創(chuàng)造性思維》議論文閱讀訓(xùn)練及答案

    談創(chuàng)造性思維

    ①然而,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維。那么,創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?

    ②有人是這樣回答的:“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識,使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個(gè)月之后,六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會出現(xiàn)。”

    ③對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識,在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

    ④這方面的典型代表,首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械—葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來,開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁,所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天,古登貝爾克半開玩笑地自言自語道:“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力,使之在紙上打印出印花來呢?”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。

    ⑤另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想:“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象,看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久,他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始了游戲機(jī)的革命。

    ⑥不過,這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?

    ⑦某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進(jìn)行了調(diào)查研究,并得出如下結(jié)論:“富于創(chuàng)造力的人,認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人,不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”

    ⑧認(rèn)為我不具備創(chuàng)造力的人當(dāng)中,有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的,從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻,在創(chuàng)造的宇宙里,貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星,然而在大多數(shù)情況下,既便是他們,也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反,這種非凡的靈感,往往產(chǎn)生于這樣的過程:關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法,并對它逐漸充實(shí),反復(fù)推敲。

    ⑨由此看來,區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果,但他們很清楚,小的創(chuàng)意會打開大的突破口,并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

    ⑩任何人都擁有創(chuàng)造力,首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識;不滿足于一個(gè)答案,而去探求新思路,去運(yùn)用所得的知識;一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價(jià)值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些,你一定會成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。

     

    1、選文第④~⑤段,論證了第③段提出的觀點(diǎn),運(yùn)用的論證方法是          。(1分)

    2、選文第⑥段在結(jié)構(gòu)上起         作用,運(yùn)用了        的修辭方法。(2分)

    3、 選文第⑧段中有三處(標(biāo)點(diǎn)符號、文字、語序各一處)與原文不同,請指出并改正。(3分)

    標(biāo)點(diǎn)符號:                 應(yīng)改為

    文    字:                 應(yīng)改為

    語    序:                              應(yīng)改為

    4、結(jié)合實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍艹蔀橐粋(gè)具有創(chuàng)造力的人?(2分)

    答:

     

     

     

    答案:1、事實(shí)(舉例)論證(1分)

    2、過渡  設(shè)…請點(diǎn)此查看完整答案(本題答案在第二頁)…漸充實(shí),反復(fù)推敲 改為“反復(fù)推敲,逐漸充實(shí)”(1分)

    4、圍繞創(chuàng)造性思維三個(gè)必需要素來談,給1分,結(jié)合實(shí)際給1分

    羅迦·費(fèi)·因格《談創(chuàng)造性思維》課內(nèi)閱讀訓(xùn)練二附答案

    從第下列四種圖形中(課本p105頁的圖),找出一個(gè)性質(zhì)與其他三個(gè)不同的來。

    ①對于上面這個(gè)問題,你是怎么回答的呢?要是你選擇的是B,那就恭喜你答對了。因?yàn)閳D形B是惟一一個(gè)僅由直線構(gòu)成的圖形。

    ②不過,也許有人會選擇圖形C。因?yàn)榉菍ΨQ性圖形只有C一個(gè),所以會被認(rèn)為其他圖形不同。確實(shí)如此,這也是正確答案。答A也是可以的。因?yàn)锳是惟一沒有角的圖形,所以A也是正確答案。那么,D又怎么樣呢?這是惟一個(gè)由直線與曲線構(gòu)成的圖形,因此D也是正確答案。換句話說,由于看圖形的角度不同,四種答案全部正確的。

    ③“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué)問題的話,說正確答案只有一個(gè)是對的。麻煩的是,生活中部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。由于情況的變化,原來行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱,如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會止步不前。因此,不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。

    ④然而,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維。那么,創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?

    ⑤有人是這樣回答的:“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識,使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個(gè)月后,六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會出現(xiàn)。”

    ⑥我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識,在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

    1.寫出選擇A、B、C、D作為答案的理由。

    ①選擇A,是因?yàn)開_______;

    ②選擇B,是因?yàn)開_______;

    ③選擇C,是因?yàn)開_______;

    ④選擇D,是因?yàn)開_______。

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